《牡丹亭》《驚夢》賞析,試以《遊園》《驚夢》為例,分析《牡丹亭》的思想和藝術成就

時間 2025-04-23 00:21:01

試以《遊園》《驚夢》為例,分析《牡丹亭》的思想和藝術成就

1樓:王李清照

1思想。

牡丹亭》的主題有著強烈的時代意義。明代是我國封建社會的衰落時期,統治階級已經變得更加頑固和腐朽。他們竭力鼓吹程朱理學,高唱「女德」,表彰貞節。

明史·列女傳》所收節婦烈女的數目,比《後漢書》以下任何一代正史多出許多倍。

劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不諭的愛情,歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的鬥爭,表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理枷鎖,追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。

2.藝術。一是浪漫主義手法引入傳奇創作。

首先,貫穿整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求。

其次,藝術構思具有離奇跌宕的幻想色彩,使情節離奇,曲折變。

再次,從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。

二是在人物塑造方面注重展示人物的內心世界。

注重展示人物的內心世界,發掘人物內心幽微細密的情感,使之形神畢露,從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。如「原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?

朝飛暮卷,雲霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤! 」牡丹亭·驚夢》〔皂羅袍〕就把大家閨秀的內心世界精細地展示了出來。

三是語言濃麗華豔,意境深遠。

全劇採用抒情詩的筆法,傾瀉人物的情感。另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纖細的語言風格。這些特點向來深受肯定。一些唱詞直至今日,仍然膾炙人口。表現出很高的藝術水準。

2樓:帥墀

項裕榮的考試題目吖!啊啊啊。沒天理吖!

《牡丹亭·驚夢》全文翻譯

3樓:哈秋聊教育

全文翻譯:天下女子的多情,難道還有像杜麗娘那樣的嗎?夢見那位情人就得病,一病而迅即不起,以至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。

死去三年了,又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。者悶像杜麗娘這樣,才可以稱得上是多情的人了。

她的情在不知不覺中激發起來,而且越來越深,活著時可以為情而死,死了又可以為情而生。活著不願為情而死,死而不能復生的,都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情,為什麼一定不是真的呢,天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎?

一定要捱到男女同席了才算是成親,等到掛冠辭官後才感覺安全的,都是隻看事情表面的說法啊。

記述杜太守事蹟的故事,模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個劇本。至於杜太守拘押拷打柳夢梅,也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。

唉,人世的事情,不是人世所能理解透徹的。自己不是學問貫通古今的人,所以常常用「理」去加以推究了。只是一味強調(杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事)從理的角度看一定沒有,又怎麼知道從情的角度看一定存在呢?

牡丹亭。驚夢》出自明代戲劇家湯顯祖。

原文如下:天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容,傳於世而後死。

死三年矣,復能溟溟莫中其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。

生而不可與死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。

夢中之情,何必非真?天下豈少夢中之人耶?必因落枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。

傳杜太守事者,彷彿晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生,亦如漢睢陽王收拷談生也。

嗟夫!人世之事,非人世所可書。自非通人,恆以理相格耳!第雲理之所必無,安知情之所必有邪!

簡述牡丹亭驚夢的大概內容

4樓:小溪閒談影視劇

牡丹亭驚夢主要內容描寫了青年男女的相互愛慕,大膽追求自由愛情,堅決反對封建禮教的精神,揭露、批判了程(程頣、程顥)朱(朱熹)理學「存天理、滅人慾」的虛偽和殘酷。

本文主人公遊了什麼園,驚了什麼夢? 守寡多年而已喪失青春年華與富貴社會地位的錢夫人,遠離舊日的相知朋友,獨自居住在臺灣的南部。《遊園驚夢》的**情節動作,便是錢夫人應邀來臺北參加桂枝香(竇夫人)所開宴會的始末。

遊園醉酒時回憶起了她以前和鄭參謀的一次偷會。

5樓:教育小百科是我

因教書先生教授了《詩經》中「關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。」之詞,杜麗娘萌生傷感之情,在與丫鬟一起遊覽了自家的後花園之後更生傷春之情,回來後竟然夢中與一手持折柳的公子在花園內有了一番雲雨之情。

在夢醒之後獨自入後花園尋找夢裡多情郎。由此,也就有了崑曲《牡丹亭》中杜麗娘「遊園」、「驚夢」和「尋夢」等幾段戲。

戲劇家湯顯祖的代表作《牡丹亭》,被改編成各種戲曲傳唱了數百年之久,「良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院」的詞句更是膾炙人口。

在江南蘇杭一帶,崑曲是當年頗為流行的一種戲曲,而《牡丹亭》則一直是崑曲的保留劇目。《牡丹亭》中,最為引人入勝的當屬杜麗娘與柳夢梅那亦真亦幻的愛情故事。

6樓:簡單的快樂就是生活

麗娘遊園歸來,睏倦了,便伏几小睡,作了個甜美的夢:夢見乙個小生,拿著柳枝,小生唱道:「則為你如花美眷,似水流年。

是答兒閒尋遍。在幽閨自憐。」麗娘寂寞得很,渴望有人同情她。

麗娘輕輕地一牽,便隨他而去了。

7樓:語文教學精品資源

杜麗娘深受封建禮教的束縛,一日,揹著父母和塾師,和丫環春香到後花園遊春,花香鳥語,觸景傷情,遊倦之後,回房休息。在夢中與書生柳夢梅在花園中相會,並有許多花神一起來為他們做媒。

8樓:淺草·千怡

柳夢梅夢見一佳人,說有姻緣。杜麗娘,她在睡夢中見一書生求愛。麗娘一病不起。

後柳夢梅應試,發現麗娘是他夢中佳人。柳夢梅掘墓,麗娘起死回生,兩人結為夫妻,杜寶拒不承認,糾紛鬧到皇帝那,後二人終成眷屬。

湯顯祖 牡丹亭,湯顯祖《牡丹亭》全文

皁羅袍 原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!朝飛暮卷,雲霞翠軒 雨絲風片,煙波畫船 錦屏人忒看的這韶光賤!好姐姐 遍青山啼紅了杜鵑,荼蘼外菸絲醉軟。那牡丹雖好,他春歸怎佔的先!閒凝眄,聲聲燕語明如翦,聽嚦嚦鶯歌溜的圓。湯顯祖 牡丹亭 全文 全文沒找到,但是大概這樣...

牡丹亭的作者簡介,牡丹亭的故事簡介

抱香蕉睡覺 牡丹亭 的作者是明代劇作家湯顯祖。湯顯祖,中國明代戲曲家 文學家。字義仍,號海若 若士 清遠道人。江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉,後遷居湯家山。出身書香門第,早有才名,他不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理 醫藥卜筮諸書。34歲中進士,在南京先後任太常寺博士 詹事府主簿和禮部祠祭司主事...

給個《牡丹亭》經典唱詞的評析,《牡丹亭》唱詞

當我翻開桌面這本翻遍多次的 遊園驚夢 看到一篇篇崑曲劇本,最讓我沉醉其中的,當屬崑曲那典雅藻麗 意境深遠的文辭。就讓我從幾篇經典的劇本,看其唱詞是如何能夠直至今日仍然膾炙人口,表現出非比尋常的文化藝術價值 長生殿 柳添黃蘋減翠,紅蓮脫瓣 不勞你玉纖纖高捧禮儀煩,則待借小飲對眉山,只幾味蔬和果清餚饌,...