1樓：愛上紅顏莫笑我
問真正的老師吧！今天是教師節！
色身的佛不在了，經典還在！推薦《阿彌陀經》，那裡面講了一個大因果，希望提問的菩薩依教奉行！操作的細節參考《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
生在無佛的時代是我們的障礙，可也得面對現實。阿彌陀佛今現在說法，我們去問他老人家吧！在這個世界等彌勒佛會很久的，估計我們等不起。
願我們盡此一報身，同生極樂國！
南無阿彌陀佛！
2樓：手機使用者
真好，是應該這樣的。 所有的宗教都是一體的，只是人把神割裂開來認識。 所有宗教都是一顆靈性樹上結出的不同花朵，而人把他據為己有，分出派別來了 並且，都覺得自己的宗教才是好的，才是最高的。
神有不同的面相，就象一個人可以扮演父親、兒子、丈夫不同的角色一樣。神會顯現不同的面相。 可看我的空間
我是非常用心回答的，**分
zьgζt波rc§盡籟』h馥mt波yy70556764042011-9-10 2:24:56
3樓：匿名使用者
彌勒佛已經下來過好幾個了~(包括布袋和尚)~但是都阻止不了人類道德的快速下滑~~~所以'主佛親自下來了~但是'有些人還是不知道'(被謠言蒙敝=>"失之交臂")=>失去了被救的機會~誠屬可惜~~(全世界只有少數國家被謊言蒙敝~~香港竟然沒被蒙敝)~~
4樓：匿名使用者
你搞清楚，那不是佛的劫數。多看佛經吧。
什麼人沒有因果？佛也會有因果嗎？菩薩成佛後是永遠不會產生因果，還
5樓：評劇人
佛菩薩成道之後就會對因果大徹大悟，所以絕不造作因果，所以佛菩薩不昧因果，我們經常說：「菩薩畏因，眾生畏果。」我們眾生由於愚痴的關係，果報未現前時是不知道怕的，但當果報現前的時候，卻又後悔莫及了。
菩薩因為有智慧，所以不種因；但是成道之前過去世中造下的因果還要承擔
最近我在佛經裡看到這樣的一句話『事情有因必有果』在我們生活中『因果』到底是什麼呢！
6樓：失望
大多數的時候付出得不到任何回報，所以說有因必有果不是絕對的，而佛教卻說前世因今世果，你不覺得很扯蛋嗎？ 前世的任何記憶都沒有，那麼今世的你還是前世的你嗎？
一個人的一生是受業力因果決定的，那麼在生命最初的階段還沒有前世的時候人的一生又是靠什麼決定
7樓：匿名使用者
純屬個人觀點，覺得能接受就接受，不能接受也不要爭論
既然是無生無滅，當然數量是恆定的，不增不減了。本就沒有性格的區分，原原本本都是佛，都具有佛性，只因雜念妄想生起，所以才出現了性格這一說法。這些妄念的升起自然而然的就把人分成了很多種，有了美的概念，就出現了不美的概念，即醜等等，都是生出的分別心導致的，醫生也是人，他屬於福報大的行業，也就屬於惡報大的行業，就看醫生的心念是善是惡了。
佛祖釋迦牟尼是無所不知的嗎?還是隻是僅僅看破了緣起性空和因果的道理。佛祖所說的話是沒有任何錯誤的嗎
8樓：史真香噴噴
釋迦牟尼佛出生在2023年前王族家裡,後來見到了人人的生苦,病苦,老苦,死苦,求不到苦,就發願修行求真理,看看有什麼辦法可以解脫這束縛,佛祖是聖人, 他沒稱自己是神,也沒稱自己是萬能,連佛陀都要遵守因果迴圈,只是他的修行,很少人做的到, 又可以禪定幾天幾夜不起身,忍辱,精進,慈悲,心裡不起一個念頭,處處為眾生,從來沒有自私自利的想法,後來經過了苦行,放下了修行的執著,就突然明心見性,見性成佛。
世界是有還是無，是有因果還是無因果
9樓：匿名使用者
這個問題，首先得理解金剛經的四句偈。它是說：世界如同一個幻影。
在此基礎上，我來試著解答題主：因果本身即包含著對因果的否定，因果是假；我們活在因果之中，但卻找不到實在因果。譬如電影哈利波特，假如你是那個魔幻世界裡的一名巫師，你會對那些威力強大魔法的因果關係不認同嗎？
跳出電影，作為觀影者，你還認為此因果是真嗎？同樣，這個世界不是有也非無。「一切有為法，夢幻泡影」。
10樓：分享百態社會人生
看來你是比較清楚的
1、酸奶燕麥祛斑**
材料：酸奶、燕麥片
用法：取酸奶2勺和1勺燕麥片；將二者調均後敷於臉部，20分鐘後用溫水洗淨。
功效：一週使用一次可有效祛斑美白。
2、麻葉蓮祛斑**
材料：麻葉蓮
用法：將麻葉蓮打粉，加適量清水、雞蛋或牛奶調煳，敷於面部，15-25分鐘後清水洗淨。
功效：抗皺、美白、祛斑、祛黑頭、保溼、抗氧化、延緩**衰老、修復**細胞、促進**細胞再生、化解，逼排**異物、提高**彈性、增強及改善**對營養的吸收能力。
3、玫瑰淡斑**
材料：當歸、桃仁、白芷、綠豆、白茯苓、白及各等量，玫瑰精油3滴，玫瑰花水適量。
用法：將以上6種中藥粉各50克，混合後裝瓶備用。然後取瓶中混合好的中藥粉1小匙，放入碗中，加玫瑰花水適量調勻，最後再加玫瑰精油3滴混勻即可將**均勻的塗於臉上，20~30分鐘後洗淨。
功效：活血化瘀淡斑、美白活膚。
北京有沒有修行極好有宿命通看因果的人
11樓：匿名使用者
看不了，只有通鬼的能看歷史，因果還有報在來世審判的，人看不懂，聖經次經中摩西曾經問過耶和華一個人人都想問的問題：就是為什麼善良人沒有好報，惡人行惡，沒有阻攔。 耶和華的回答中，就說了，惡人行惡，報在來世，善人行善，也賞賜在來世，為叫人看不明白，但惡人行善，就馬上有賞賜，為要他迴轉，善人行惡，馬上有報應，也是為要提醒這善良人不要偏離了腳步。
人若想超越這些，在不認識神與神求原諒的情況下，就想改變這規律，個人感覺是對著神驕傲了。
12樓：匿名使用者
有 但修行極好的人
一般不會給別人隨意看
畢竟這可能涉及到別人的因果
13樓：匿名使用者
宿命通要功夫做到四禪的人證得四果羅漢的果位才會發起，而且因果是不能錯一分一毫的。精通《易經》的人可以算對百分之九十六。
14樓：閉眼睡覺到處都是蓮花
密宗活佛高僧應該有！不過這都是自己所得
請問所謂的「三世因果」是真的嗎？人是有所謂的「前世」和「來世」嗎？人是有所謂的「前世孽障」的嗎？ 10
15樓：匿名使用者
勸人行善是真的。別的不一定了
16樓：三寶**常定
汽油以「液體的形式」在發動機裡點燃後，會轉化為汽車的動能、電能等形式，之後汽油越來越少，那它的總量變了嗎？是否繼續或永遠存在？人生在世是不是能量的「體現形式」？
肉身形式火化**化）後，總量減少了嗎？生命在今生（現在）憑什麼以人的這種形式存在？以貓狗等動物的形式存在？
理由在哪？遇到佛法真的需要緣，而且這個緣非常非常的難。
17樓：匿名使用者
三世因果 前世來世
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。臺長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道里輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。
現在這個社 會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、很多醫生和病人做苟且之事。
這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。
所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。
觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。
乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著臺長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒黴的，誰也逃脫不了共業的果報。臺長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，臺長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧，這才叫正等正覺。
關於大肚彌勒佛畫的問題，大肚彌勒佛的正確擺法是什麼，在風水上有什麼禁忌？
佛教中，開光是一種表示恭敬 隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心 清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。現代一般開光，已經趨向形式 迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非...
彌勒佛，和觀世音菩薩的來歷，彌勒佛是何來歷
出身於南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼的 常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行 說法，等待將來到人間成佛。彌勒的梵文maitreya是一個很常見的婆羅門姓氏，字根源自梵文的maitr 意為慈愛。玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，後漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由西域...
彌勒佛在佛門的地位高嗎，彌勒佛在佛教中是什麼地位
佛教的等級是這樣的 佛 菩薩 金剛 僧徒彌勒佛是佛，屬於最高等級的，但不是最高一人 最高的當然是佛祖如來 彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳...