1樓：匿名使用者
沒講究！放哪個都行。一般漢地寺廟是一進門是彌勒，彌勒身後是韋陀！
2樓：匿名使用者
韋陀相傳在很久很久以前，彌勒佛和韋陀並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟，享受天下人的供奉。彌勒佛熱情隨和，笑臉常開，所以來的人非常多，香火也很旺盛，可是他生性什麼都不在乎，丟三拉四，無法好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但卻成天板著個臉，太過嚴肅，搞得前來供拜的人越來越少，直至最後香火斷絕。
佛祖在巡查天下香火的時候發現了這個問題，就生出一計，將他們倆放在同一個廟裡，由彌勒佛負責公關接待，笑迎八方客，而韋陀則作為寺院**，鐵面無私，錙珠必較，負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作以後，廟裡果然呈現一派欣欣向榮的景象。
3樓：徭尋
那不是佛,而是**韋陀菩薩.
4樓：鹹秋穎
樓上我是嬰兒臉 說的很對哦
5樓：我是嬰兒臉
不要著相~~~
佛**有幫你守財的，哈哈，你以為佛菩薩和你做生意呢？？他要是和你做生意，還是菩薩嗎，不是菩薩，還有法力嗎？擺設也一樣，佛菩薩根本沒有障礙，怎麼可能有些地方能擺，有些地方不能擺呢？？
太著相了！
只要你清淨心，相信佛，恭敬禮拜，這就是佛菩薩希望你做的了。
最殊勝的供養，是你的清淨心，你還去**找？！！
6樓：太引
說的是韋陀，不過那只是民間故事而已
寺廟裡面，擺在彌勒佛後面的哪個菩薩是什麼菩薩？
7樓：匿名使用者
未必吧，有的寺廟並不是這樣擺放的，有的寺廟彌勒後面就是正殿，是佛祖的像，韋陀尊者一般都是離佛祖像不遠的。
釋迦摩尼,彌勒佛,觀音在一起怎麼擺放
8樓：曳尾塗中
想怎麼放就怎麼放唄...
釋迦摩尼佛是我們世界的佛已涅槃，不駐世了...下面說擺中間也有道理...畢竟按位階來說還高點...
又是此世的佛...豎三世佛裡有如來和米勒，也確實如來佛在中間，彌勒和燃燈古佛在兩邊...
彌勒佛是未來佛，照理說現在是菩薩...在兜率天兜率內院,還沒降生駐世，要等五十六億七千萬年...
觀音菩薩是西方阿彌陀佛的脅侍...說要擺西邊也說得過...
你都擺在一面也說不出啥。。。 。。。
9樓：宗陽子
釋迦牟尼佛是現在佛，是我們的導師，應該擺在中間。彌勒菩薩尚未成佛，以後當來下生，紹隆佛位，應擺在右邊。觀世音菩薩擺在左邊。
10樓：一曲紅塵笑東風
釋迦摩尼佛擺中間，觀音菩薩擺西方。彌勒佛擺東方。
11樓：匿名使用者
隨便怎麼放，無有高下。
觀音和彌勒佛在一起擺.擺放有沒有講究
12樓：宇宙外的三道題
都可以啊。佛菩薩之間在一起擺放都沒事的。這三尊沒有誰先誰後，都是等覺菩薩。樓下說的平行擺放即可。
彌勒佛和觀音還有佛祖擺在一起可以嗎
13樓：8萬4千法門
可以擺放在一起，恭敬誠心的把佛祖擺在中間，觀音菩薩和彌勒菩薩擺放在兩邊，彌勒佛是下一尊佛，但現在還是菩薩，所以拜佛在兩邊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
14樓：用新首熹
佛祖在中間，觀音在你的左手邊，彌勒佛在你的右手邊。以字的次序是觀音菩薩
佛祖彌勒佛
關公像和彌勒佛放在一起，誰在上，誰在下？
15樓：因緣法
當然是彌勒佛在中間上面啊，關公是**菩薩，皈依佛門護持佛法，可放下側的地方。
在中國的佛教中，常以關公為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：「還我頭來！
還我頭來！」的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。智者大師反問：
「你過五關斬六將，殺了那麼多人，他們的頭誰來還呢？」併為其講說佛法。關羽當下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛**，並且誓願作為佛教的**。
從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ，伽籃菩薩為右**，韋馱菩薩為左**。
在道場裡每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍贊》： 伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁**王城，為翰為屏，梵剎永安寧。以感恩伽藍菩薩**護教的殊勝功德。
請問，阿彌陀佛（小) 觀音菩薩（中） 彌勒佛（大）能擺在一起供奉嗎？
16樓：匿名使用者
佛像菩薩像供奉在一處是可以的，端正安置即可。
佛像和菩薩像這裡的意見是儘量不要隨身攜帶，因為根據您的描述恐怕不是簡單的掛件一類，而是塑像，這樣的話隨身攜帶就難免有過失，比如您的擔心，懷疑是否不尊敬，如果不隨身攜帶，只恭敬地供奉安置，您的懷疑自然就打消了。再者，出外工作出入各種場所，行李也不可能完全遂意安置，稍有不妥就會影響您的心情從而對於您的行為都會有不利的波及。因為我們絕大多數人的心並不清淨，對於外界的一些元素都會有反射式的波動。
另外，如果出門在外，將佛菩薩形象一旦展露他人，如果他人沒有升起正知正見，生出不善心念，這對他人也是不利的。所以就我們普通人而言，對於自己的信仰，不要隨便的展示給他人，能展示的只是自己行為上的原則和規範，由此方便加以佛理解析，目的是令他人不生邪念而助其生正念。這是功德。
否則的話自己一意孤行，令他人生毀謗心，這也是自己的過失。所以學佛者一定要注意。所以不建議您將佛，菩薩包括所敬仰的諸聖賢形象隨身攜帶，而是安穩恭敬地供奉在住處就可以了，這樣不會有懷疑心，對於您修學可以穩固信心，從而效果顯現更加明顯。
如果非常想隨身帶一些物品，那麼建議帶佛教的加持品即可，不必繁瑣，簡單方便的加持物即可，不影響自己平時的生活起居。
自覺冤業病重，這一點自己要好好反省，自己根據病情認真回憶自己的諸多過失，升起急迫的懺悔心，就像誤食毒藥，祈求救命一樣。然後選擇自己最有信心的修學法門修持。比如您所說的阿彌陀佛名號，也是一種修行法。
但是這裡建議，最好能對您所修持的法門以及主尊佛，菩薩有相應的瞭解，這樣會更有信心，信心是修法得利的重要因素。然後長期一門深入的修學則有助於成效增進。修學佛，菩薩法門最好制定一個目標，比如目標定在10萬遍，然後自己用心去完成，鼓勵自己每天儘可能完成一些，或者是每天固定完成多少，每次做完功課後將功德迴向，待目標完成後作圓滿迴向。
由此可以繼續發願制定新的目標。也可以參加共修，現在有學佛者開闢的網上共修可以參與，比如共修的qq群。然後觀察群內修學是否精進，然後選擇參加。
這會督促自己不懈怠。共修時大家有共同的心願，一起用功，由此能量集中。自己報上目標，然後跟著大家一起完成。
修學法門不要多，一門深入最好。見異思遷不好。
再者，修學不要僅僅侷限於抽象的課程。而是要在生活中尋找機會。不能脫離生活，生活中行善，一念善心而行的舉動都可以作為修行的一部分，包括佈施濟困，資助放生，幫助他人等等善舉，都可以將功德迴向。
那麼自己有什麼樣的願求，針對什麼樣的問題，制定專項的目標，那麼自己唸誦名號，經，咒的功德，以及生活中的一切善舉的功德都可以全部針對這個目標，能量集中。
另外，如果自覺病情不可輕視，那麼也建議您不要回避醫療，這與修學並不牴觸。而且就醫治病同樣是因緣...
17樓：緣起性空
阿彌陀佛（小) 觀音菩薩（中） 彌勒佛（大）能擺在一起供奉嗎？
一家之言，我認為應該可以，我沒有看到佛經中說不可以，而且佛菩薩也沒有你大我小的分別心，佛見一切眾生都是佛！
1、經常將銅像帶在身邊非常好，很多出家師傅出行都是隨身帶佛像的，一般都不是太大，以便攜帶。
2、念阿彌陀佛聖號能不能**冤業病，主要取決於自己的信心，有信心就能，沒有信心就不能，信心越大病就好得越快！
18樓：白雪顏門
唸佛**冤業病，最對症了。
不過一定記得每次唸完佛，都要回向啊，這樣才可以的。
如果不迴向 你所修的福報、功德是有範圍的、有限的。
一回向 你的福德、功德變成無限的。
做任何善事都回向，則功德無量。一切善根悉皆迴向，供養功德才能圓滿。
19樓：匿名使用者
1，擺在一起可以的。
2，可以隨身帶。放在臨時住處，短期出差，就不必帶了，來回跟菩薩請個假就好了。
3，唸佛**冤業病，最對症了。
20樓：佛經_僧伽吒經
liubo650101的回答是極好的。可以採納了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
21樓：匿名使用者
1可隨身攜帶，不知中號的具體尺寸。攜帶的話，個人建議不超過三寸為宜。過大就不大方便了。
2如尺寸大，建議去請個擦擦或嘎鎢，帶在口袋中就可出行。
3三尊佛像擺放時，彌勒佛放中間。
4如有正念正信，唸佛可消業祛災。
彌勒佛像上一般伴隨什麼動物
22樓：昆亂不擋神農氏
樓上說的是。
不像文殊普賢有獅子、白象代步；彌勒佛貌似沒有「交通工具」（沒有伴隨的動物）。彌勒佛像在杭州靈隱寺伴隨供奉的都是一些小童。彌勒在某些廟的法相是「腰腹間有三尊小佛」的形象。
《西遊記》他「縱放下凡」的也是身邊的童子。
關於大肚彌勒佛畫的問題，大肚彌勒佛的正確擺法是什麼，在風水上有什麼禁忌？
佛教中，開光是一種表示恭敬 隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心 清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。現代一般開光，已經趨向形式 迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非...
彌勒佛，和觀世音菩薩的來歷，彌勒佛是何來歷
出身於南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼的 常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行 說法，等待將來到人間成佛。彌勒的梵文maitreya是一個很常見的婆羅門姓氏，字根源自梵文的maitr 意為慈愛。玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，後漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由西域...
彌勒佛在佛門的地位高嗎，彌勒佛在佛教中是什麼地位
佛教的等級是這樣的 佛 菩薩 金剛 僧徒彌勒佛是佛，屬於最高等級的，但不是最高一人 最高的當然是佛祖如來 彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳...