1樓：宗陽子
這涉及到時節因緣、眾生福報等問題。因緣不到，彌勒菩薩就不能下生人間來成佛。眾生福報不夠，就不能夠生在菩薩下生成佛度人的時代。
其實說白了，就是這種情況都是眾生造成的，因為眾生作不善業，業報障礙，所以不能夠得遇佛陀，而不是佛菩薩不慈悲不來度眾生。所以《維摩詰經》說：隨其心淨，則國土淨。
眾生的心不淨，**能夠生值佛世？**能得生淨土？要在自己身上找原因，不能埋怨佛菩薩啊。
阿彌陀佛。
2樓：泥頌
龍樹菩薩在《大智度論》雲：
問：若有十方無量諸佛及諸菩薩，今此眾生多墮三惡道中，何以不來？
答：眾生罪重故，諸佛菩薩雖來不見，又法身
佛常放光明，常說法，而以罪故不見、不聞。譬如日出，盲者不見，雷霆震地，聾者不聞，如是法身常放光明，常說法，眾生有無量劫罪垢厚重，不見不聞，如明鏡
淨水，照面則見，垢翳不淨，則無所見，如是眾生心清淨則見佛，若心不淨，則不見佛，今雖實有十方佛及諸菩薩來度眾生，而不得見。不可以不見十方佛故而言無也！......佛知眾生善根熟，結使薄，然後來度。
3樓：默ス默
法，即真理實相，既然是真理實相，**有什麼末法？過去如此，現在如此，將來亦如此。
4樓：匿名使用者
沒有必要為了很多邏輯上的問題而糾結。
佛教中很多內容並非釋迦牟尼本人宣說，而是後人加進去的。
我們並不知道哪個是絕對錯誤的，只好存而不論。
末學覺得，只要按照正確的方法修行就好了。
5樓：匿名使用者
在人間示現成佛，有很多因素決定：
1、要有眾生有出離心，才會有佛出世，佛經上記載：有世界第一次佛出現，佛的正法、像法、末法只有短短的幾天，眾生看見佛，都像佛扔石頭；
2、需要眾生的因緣成熟才行，不是說菩薩下凡就能成佛，因緣不成熟，成不了佛；
3、菩薩用智慧觀察，要等到因緣最好的時候人間成佛，能夠最大限度的度化眾生；
4、菩薩度化眾生，不一定要用佛身，怎麼樣能度眾生，就顯什麼身，佛菩薩的應化身到處都有，就看我們有沒有慧眼了；
說到底是我們自己的問題，不是佛菩薩的問題，所以還是自己好好的修行吧
6樓：敢跟我鬥智鬥勇
因果輪迴 報應不爽
7樓：匿名使用者
人性向來如此，哪有什麼末法可言
彌勒佛在人間歷劫怎麼知道自己是佛
8樓：匿名使用者
夢裡還有老師指導！佛菩薩在凡塵中夢幻境中有古佛老師指導！地獄眾生大地土之多！
9樓：聖池蓮花
佛菩薩再來的人，他們知道自己的使命，知道自己是什麼人，沒有所謂的：隔陰之謎‘這有佛經的記載說明。