1樓：潛川如斯
寓意著：招財納福。
但這不是佛教的寓意，是民間迷信及習俗強加的，學佛並非為了求財
雙手舉元寶彌勒佛是什麼意思
2樓：法藏
這都是人為的造作的佛像，好像，看著喜慶！發財！
如來佛舉著元寶好嗎
3樓：潛川
當然不好，佛陀能修成正果，早已有福報不可勝數，他來指導我們的是解脫生死問題，而非財色名利（因為佛法力無邊，這些金啊銀啊珠寶啊，他一眨眼就能變化出來，所以已經很不稀奇了），所以拿著元寶的佛像其實是民間習俗，不僅曲解了佛教，也背離了佛教的宗旨。
佛經裡面的「元寶經」怎麼唸的啊？
4樓：匿名使用者
元寶要念元寶經
織了元寶有文經
大的元寶一千金
小的元寶八百金
經剛經，彌勒經
超過十萬八千金
南悟阿彌佛
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛，佛說元寶
經，元寶紙經定，眾神菩薩都來聽， 坐有坐佛，立有立佛，口中唸佛，心中愛佛，兩個金剛捧經佛，經佛是有**路，雙雙捧金爐，金爐經佛定，金蘭經小濁，金毛獅子捧經佛，開經口，唸經卷。念得經卷16卷，好比一部法華經。
彌勒佛舉著大元寶應該放在哪個位置
6樓：匿名使用者
放在乾淨整潔的地方，位置要稍高一些，不要與雜物放到一起，也不要放在夫妻房中，如果有條件，最好有隔斷等遮蔽灰塵以示恭敬。
彌勒佛手中為什麼會拿著元寶
7樓：xuxu九轉
彌勒佛的形象一般都是慈顏善目，笑口常開，手裡拿個元寶，表示「和氣生財」的意思。這個形象是近代才有的，是為了迎合中國商人希望發財的願望而塑造出來的，而寺廟中的彌勒佛沒有這種拿金元寶的形象。
據民間傳說大肚彌勒佛像的形象**於一個名叫契此的和尚，據《宋高僧傳》載，契此是五代明州(今寧波)人，號長汀子。他體態肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋遊方化緣。故稱「布袋和尚」。
傳後梁貞明二年，契此坐化於明州嶽林寺廡下磐石之上，圓寂前留下一偈言：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」後來宋崇寧三年，嶽林寺住持曇振為他建閣塑像。
從此大肚彌勒佛的形象就流傳開來，成為中國大乘佛教佛寺的佛像之一。
8樓：佐伊伊
是彌勒形象的一種，只是民間的一種變化，表財富和吉祥的
彌勒形象共有三個。第一個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據彌勒上生經，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。
第二個形象出現在北魏時期，演變為禪定式或倚坐式 莫高窟第275窟交腳彌勒（北涼，412～460）
佛裝形象。該形象依據彌勒下生經，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進行教化，由菩薩變為未來佛。
第三個形象五代開始出現，再演變為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象依據後梁時期一個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。
可以由人隨意調侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結果。
彌勒佛的形態至元代發生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學術界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。
他常持一布袋乞食，並口誦偈語："彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識"。
江浙間多以契此是彌勒"分身"示現，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元2023年)嶽林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置於天王殿**，以笑迎四面八方的信徒。
杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛，高約2公尺，約作於元代。福建省福清市海口鎮石刻布袋彌勒佛，高6.4公尺，寬8.
9公尺，創作於元末明初。
左邊一個幽靈右邊一個拿著元寶的佛，頭上都有一個問號，什麼成語 30
9樓：百舟渡海
猶豫不決 [yóu yù bù jué]（幽尉不決）猶豫不決出自《戰國策·趙策三》：「平原君猶豫未有所決。」《周書·賀拔勝傳》：
「今乃頓兵不進，猶豫不決。」意思是遲疑，拿不定主意。 後來，人們把拿不定主意時的情形都說成「牛魚不決」。
「猶豫不決」據說是根據「牛魚不決」的字音訛變而來的。
詞語資訊
〖成語〗猶豫不決
〖拼音〗yóu yù bù jué
〖解釋〗猶豫：遲疑。決：決斷。拿不定主意。
〖出處〗《戰國策·趙策三》：「平原君猶豫未有所決。」《周書·賀拔勝傳》：「今乃頓兵不進，猶豫不決。」
佛經裡面的「元寶經」怎麼唸的啊？
10樓：那林子的小鳥
我找到的一種念法：
元寶要念元寶經
織了元寶有文經
大的元寶一千金
小的元寶八百金
經剛經，彌勒經
超過十萬八千金
南悟阿彌佛
11樓：匿名使用者
元寶經 (民間傳誦)
阿彌佗佛念念元寶經，
手捧元寶亮晶晶，
一隻元寶值千金，
早上唸佛珍珠寶，
晚上唸佛金元寶，
天上下凡如來佛，
大慈大悲觀音佛，
佛，那摩阿彌佗佛
12樓：周朝梅花
阿彌佗佛念念元寶經，手捧元寶亮晶晶，
一隻元寶值千金，早上唸佛珍珠寶，
晚上唸佛金元寶，金剛佛。彌陀佛。
天上下凡如來佛，大慈大悲觀音佛，
佛，那摩阿彌佗佛
13樓：手機使用者
結結金，結結銀，結起元寶是**。元寶葉是**，元寶心是金銀，結起元寶上天庭。東邊結來聚寶盆，西邊結來搖錢樹，十八個元寶上天庭，保的國家和平，村裡清靜，家中安寧，十殿年君，阿彌渡佛。
這是浙江的元寶經。
14樓：匿名使用者
不要念這種偽經。要求財，唸佛經要念，寶積經。這個是佛陀親傳，而且有效多了，念偽經唸到頭一場空，注意啊
15樓：匿名使用者
後人偽造的，你念他做什麼？
16樓：匿名使用者
佛經裡沒有這種經典。
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