1樓：爾池毓碧玉
不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。
契為合，闊為離，死生契闊就是
生死離合的意思。
「成說」就是「說成」,詩經最愛用倒裝句，即不論生死離別都跟你說定了。
說定的內容，就是「執子之手，與子偕老」。也就是牽著你的手，和你一起白頭到老。
「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」源於《詩經·邶風·擊鼓》
原文為：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
譯文：戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍；國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。‖跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋（陳國、宋國）；久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
‖**停軍把營扎？慌了神兒丟了馬；**尋它**找？荒野林下臥芳草。
‖生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓：「今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！」‖我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆；我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還……
這首詩描寫的是一位士兵駐守邊關，久未與妻子相見，回憶當日離別之時的情景。「契」為合，「闊」為離，「死生契闊」就是生死離合的意思。「成說」可以解釋為立下誓言。
「執子之手，與子偕老」的意思自然也就顯而易見了。
2樓：匿名使用者
「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」源於《詩經·邶風·擊鼓》
原文為：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
譯文：戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍；國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。‖跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋（陳國、宋國）；久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
‖**停軍把營扎？慌了神兒丟了馬；**尋它**找？荒野林下臥芳草。
‖生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓：「今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！」‖我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆；我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還……
這首詩描寫的是一位士兵駐守邊關，久未與妻子相見，回憶當日離別之時的情景。「契」為合，「闊」為離，「死生契闊」就是生死離合的意思。「成說」可以解釋為立下誓言。
「執子之手，與子偕老」的意思自然也就顯而易見了。
「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」
是一種古老而堅定的承諾，是浪漫而美麗的傳說。執手千山萬水驟然縮短，執手恩怨情仇悠然消散，執手淚眼不忍相看，執手相思，相思難眠。 執手之時，冷暖兩心知；執手之時，悲喜兩忘。
無奈的是執手後的悲哀，無奈的是分手時的悽絕。 執手因為愛。 愛得越真，心越清純；愛得越深，情越質樸。
執手時，絕不瘋狂，絕不偏私。 執子之手，與子偕老？ 執子之手，生死兩忘！
執子之手，與子偕老。這該是一種並肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。 執子之手，與子偕老。
當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛…… 執子之手，與子偕老。這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景。像兩棵獨立的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹根在地底下相互扶持。
風也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味……
愛情其實很簡單，就是執子之手，與子偕老。
3樓：倉木賴賴
《詩經》原文為「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」
在《詩經》的註解裡，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思。
「成說」就是「說成」,詩經最愛用倒裝句，即不論生死離別都跟你說定了。 說定的內容，就是「執子之手，與子偕老」。也就是牽著你的手，和你一起白頭到老。
即:不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。
4樓：將軍
出自《詩經.衛風.擊鼓》是一篇出征的將士寫給妻子的,大致意思就是希望能牽著妻子的手兩個人一同老去,是表示愛情的永恆吧
死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老 是什麼意思
5樓：眼中的孤島
意思是：不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。
這句話出自《詩經》「邶風」裡的《擊鼓》篇。
原文：擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處，爰喪其馬。
於以求之，於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
譯文:戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍。
國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。
跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋。
久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
**停軍把營扎，慌了神兒丟了馬。
**尋它**找，荒野林下臥芳草。
一同生死不分離，我們早已立誓言。
別時握住你的手，白頭到老此生。
我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆。
我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
6樓：韓琴
意思是：一同生死不分離，我們早已立誓言。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。成說：約定、成議、盟約。
該句出自先秦無名氏《詩經·邶風·擊鼓》，全詩原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
白話文釋義：擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。
跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？
跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。只怕你我此分離，沒有緣分相會和。
只怕你我此分離，無法堅定守信約。
擴充套件資料
《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。
全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。
其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結雲「我獨南行」者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句「土國城漕」雖然也是勞役，猶在國境以內，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章「從孫子仲，平陳與宋」，承「我獨南行」為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲「不我以歸，憂心有忡」，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。把「爰」解釋為「或」，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以
四、五兩章文情哀苦，更為動人。
第四章「死生契闊」，本來「死生契闊，與子偕老」，是「成說」的內容，是分手時的信誓。詩為了以「闊」與「說」叶韻，「手」與「老」叶韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。
第五章「于嗟闊兮」的「闊」，就是上章「契闊」的「闊」。「不我活兮」的「活」，應該是上章「契闊」的「契」。所以「活」是「佸」的假借，「佸，會也。
」「于嗟洵兮」的「洵」，應該是「遠」的假借，所以指的是「契闊」的「闊」。「不我信兮」的「信」，應該是「信誓旦旦」的「信誓」，承上章「成說」而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
7樓：穆子澈想我
生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老釋義：一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。這句話出自《國風·邶風·擊鼓》。
一、原文
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
二、釋義
敲鼓聲音響鏜鏜， 鼓舞士兵上戰場。 人留國內築漕城，唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲， 要去調停陳和宋。 長期不許我回家， 使人愁苦心忡忡。
安營紮寨有了家， 繫馬不牢走失馬。 叫我何處去尋找? 原來馬在樹林下。
無論聚散與死活， 我曾發誓對你說。 拉著你手緊緊握， 白頭到老與你過。
嘆息與你久離別， 再難與你來會面。 嘆息相隔太遙遠， 不能實現那誓約。
一、賞析
《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的牴觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。
這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高標。
這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴。
後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。
二、詩經簡介
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
與君契闊,與子成，與君契闊，與子成說
契 是合的意思，闊 是離 疏遠的意思。那上句應該是與你分分和和的意思，其實 子 原本指代是軍人的妻子，所以冒昧的說一句，提出這兩句的人應該沒特意的研究過這首詩，所以前後句意有點不大對應。君和子指的是不同的人。不過樓主既然沒有要求我們去做改動，我看還是原句 與子成說 比較好，因為 成說 yue 的意思...
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老什麼意思
金牛咲 意思是 一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。出自 國風 邶風 擊鼓 原文為 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮...
生死契闊與子成說,執子之手與子偕老誰寫的
禾夜之憂 死生契闊，與子相悅 執子之手，與子偕老。出自 詩經 邶風 擊鼓 原文如下 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。執子之手,與子共...