1樓：小螞蟻爬爬賽
非攻即反對攻戰，非攻並不等於非戰，而是反對侵略戰爭，很注重自衛戰爭。自衛是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛就會等於不反侵略。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
兼愛是天性人與人相愛，臣與子忠孝，君與父慈愛，大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。要把別人與自己同等看待，首先是我對別人親愛和有利，然後別人也回報我以愛和利。這樣人與人之間就平等了，也就是“愛無差等”。
尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命是墨家學派的主要思想觀點。
2樓：匿名使用者
“非攻兼愛”的意思如下：
反對侵略戰爭，支援和平相處，不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。
出處：《墨子·兼愛》
創作年代：春秋、戰國之際
原文：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？
猶有不慈者乎？視**與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。
猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？
故盜賊亡有。
猶有大夫之相亂家，諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？
故大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊亡有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。
故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛！故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：“不可以不勸愛人”者，此也。
譯文：假使天下都能相親相愛，愛別人就像愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親兄長及君上像自己一樣，怎麼會做出不孝的事情呢？
還有不慈愛的嗎？看待兒子、弟弟及臣子象看待自己一樣，怎麼會做出不慈愛的事情呢？這樣不慈愛就沒有了。
還有強盜和賊寇嗎？看待別人的家象自己的家一樣，誰還盜竊？看待別人就像自己一樣，誰還害人？所以強盜和賊寇就沒有了。
還有大夫間相互侵害、諸侯間相互攻伐的嗎？看待別人的家族就像自己的家族一樣，誰還侵害？看待別人的國家就像自己的國家一樣，誰還攻伐？
所以大夫相互侵害家族，諸侯相互攻伐封國，就沒有了。
假使天下的人都相親相愛，國家與國家之間互相不再攻伐，家族與家族之間不再侵害，沒有了強盜與賊寇，君臣父子之間都能孝敬慈愛，像這樣，天下就治理好了。
所以聖人既然是治理天下為職業的人，怎麼能不禁止互相仇恨而勸導相愛呢？因為天下相親相愛就能治理好，相互仇恨就會混亂，所以我們老師墨子說：“不能不勸導愛別人。”道理在此。
3樓：
兼愛非攻，噱頭 19:39 2018/8/18廣東佛兵參謀長，殺人鯨王鐵觀音，哈哈哈哈，天人合一。
天理與人，合二為一。
天理，涅槃經講，善惡之報，如影隨形，三世因果，迴圈不失。
善，捨己為人。
惡，損人利己。
仁，諸惡莫作。
義，眾善奉行。
道，仁義正道。
德，明辨是非。
天理，就是仁義道德。
仁義道德，誠實立正，不仁不義，旁門左道。
哈哈哈哈，。。。。
4樓：匿名使用者
兼愛就是愛人，愛百姓而達到互愛互助，而不是互怨互損。
非攻就是反對一切非正義的戰爭。
墨子兼愛非攻是什麼意思?
5樓：文子
兼愛非攻是墨
抄子的襲觀點，“兼愛"是墨家學派的主要思想觀點，其它非攻、節用、節葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來的。
兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。
當然，非攻並不等於非戰，而是反對侵略戰爭，很注重自衛戰爭。自衛是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛就會等於不反侵略。
墨子兼愛非攻思想的現實意義，墨子兼愛非攻的現實意義
沒有意義了，因為現在無論是國家之間還是國內社會都遵循從林法則，弱肉強食，這是當前的潮流大勢，無論是多麼強大的集體，只要遵循兼愛非攻，那麼它必然倒塌終結 強國同弱國可以講兼愛非攻，人家有那資格 弱國同強國講兼愛非攻，好比羊與兒狼，羊多活一會，就是狼的 兼愛非攻 了。墨子兼愛非攻的現實意義 兼愛和非攻 ...
墨子」兼愛」」非攻」思想的現實意義
夢尋 兼愛 非攻，可以與現在建設社會主義和諧社會 和平共處五項原則相聯絡。墨子兼愛非攻的現實意義 劉霜日 墨子定義了攻和誅兩個概念，其中，墨子所反對的攻是指侵略戰 爭。反對侵略戰爭，可以減少很多不必要的損失，使墨子構建的尚同社會更加穩定。兼愛，使得愛不再受等級約束，愛將只有量的差別，而不再有等級的區...
墨子非攻的主旨是什麼，簡述墨子非攻思想的特點
雨說情感 非攻，即反對攻伐兼併戰爭，它是墨子為解決當時諸侯國之間極為突出的兼併戰爭問題而提出的主張。但是墨子並不是無條件地反對一切戰爭，對於那些抵禦侵略的戰爭，他不但不反對，並且竭力支援。例如，他曾經成功制止了楚國欲攻打宋國的企圖。墨子的非攻思想，反映了小生產者希望過上安定生活，反對破壞生產的願望。...