1樓：文化傳承的源與流
曾子烹彘
【原文】
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。
”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所成教也。”遂烹彘也。
（選自《韓非子·外儲說左上》）
【譯文】
曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對他說：“你（先）回去，等我回家後（再）殺豬給你吃。”妻子剛從集市回來。
就看見曾子要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子說：
“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學習的，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這就是教他學會欺騙。
母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子於是就把豬煮了。
【題解】
曾子烹彘，也叫曾子殺彘。這個故事，小而言之，是家庭教育的問題：父母對孩子說話要算數，才能為孩子樹立一個守信的榜樣。大而言之，是處世為人要講誠信的問題。
2樓：黑悟空
曾子的妻子要去超市，他的兒子在一旁小聲哭，他媽說:“別哭了，你先回去，媽給你殺豬。
3樓：眉眼一襲溫良
曾子的妻子要去集市，，，
曾子之妻之市的翻譯 5
4樓：我叫長毛兔
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女(rǔ)殺彘。
”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 遂烹彘也。
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。
" " 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。 曾子說：
"小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。
母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子該用的方法。”於是就把豬煮了。
5樓：匿名使用者
曾子的妻子要到集市去，她的兒子邊跟著 她邊小聲哭，母親對她說：“你回去，等 我回家後殺豬給你吃。”妻子從市場回來 了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子 阻止他說：
“剛才只不過是和小孩子開玩 笑罷了。”曾子說：“孩子是不能隨便戲弄 的。
小孩子是不懂事的，等父母去教育他 如何學習，聽從父母的教育。如今你欺騙 他，就是教他學會欺騙。母親欺騙兒子， 兒子就不會相信母親，這不是教育孩子該 用的方法。
”於是就把豬煮了 原文 曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其 母曰：“女還，顧反為女殺彘（zhì）②。
”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之 曰：“特④與嬰兒戲耳⑤。
”曾子曰：“嬰 兒非與戲也⑥。嬰兒非有智也，待父母而 學者也⑦，聽父母之教。
今子欺之⑧，是 教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非 所以成教也⑩。”遂烹彘⑾。
（選自 《韓非子·外儲說左上》
6樓：匿名使用者
第一個“之”是助詞，“的”的意思。第二個“之”是動詞，“去，往”的意思。
7樓：匿名使用者
zeng zi zhi qi zhi shi
曾子之妻之市 翻譯
8樓：城遠
第一個“之”為助詞，可以翻譯成“的”，第二個“之”為動詞，是“往、到”的意思
“曾子之妻之市”就是“曾子的妻子去市場”的意思
9樓：匿名使用者
曾子殺彘
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。"
曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。"
曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。
現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
賞析：曾子為了不失信於小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然後有法可依，有法必依，執法必嚴。
曾子之妻之市，其子隨之哭泣這是哪片文言文的內容
10樓：匿名使用者
是曾子殺彘 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。"
曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。"
曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。
現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
賞析：曾子為了不失信於小孩，競真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統治者制定嚴酷的法律，然後有法可依，有法必依，執法必嚴。
11樓：匿名使用者
曾子殺彘(曾子烹彘）---出處--《禮記》
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還,顧反為汝殺彘。
”妻適市回，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【譯文】
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。
”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。
”曾子說：“可不能跟孩子開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。
現在你欺騙兒子，等於教兒子欺騙別人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確的教育方法。” 於是（曾子）殺了豬煮肉（給孩子吃）。
12樓：ゞ離羽傷
曾子殺彘
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家去，待會兒我回來給你殺豬吃。
”她剛從集市回來，曾子就要抓豬殺死豬。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。
”曾子說：“可不能跟孩子開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。
現在你欺騙兒子，等於教兒子欺騙別人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確的教育方法。” 於是（曾子）殺了豬煮肉（給孩子吃）。
曾子之妻之市文言文中的耳是什麼意思
13樓：金鑽喜林芋
特與嬰兒戲耳。耳，語氣助詞，罷了，而已。
一、原文：
曾子之妻之市，其內子隨之而泣容。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘（zhì）。
”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘。
——（選自《韓非子·外儲說左上》）
二、翻譯：
曾子的妻子要到集市去，她的兒子跟在她後面哭。他母親（曾子的妻子）說：“你回去，等我回家後殺豬給你吃。
”妻子從集市回來，曾子就想抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子說：
“孩子是不能隨便戲弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何學習，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這是教他學會欺騙。
母親欺騙兒子，兒子就不會相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”於是就把豬煮了（給孩子吃）。
三、點評：言不信者，行不果。
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