1樓：匿名使用者
誡子書夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)
1.君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧靜就不能**遠矚。
學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）哪來得及！
2.品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子裡，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
3.有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）
以儉樸節約來培養自己的高尚品德。（儉以養德）
除了清心寡慾、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）
除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）
要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究**。（夫學須靜也）
人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）
除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才）
除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學）
貪圖享樂、怠惰散慢就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（淫慢則不能勵精）
輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能冶性）
如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）
就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）
這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，（多不接世）
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）
等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。（將復何及）
（1）夫（fú）：句首發語詞，無實在的意義。 王洪喜書法作品《誡子書》（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德。
（4）澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。甘於寂靜無為的生活環境。
（5）明志：表明自己崇高的志向
（6）寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。
（7）致遠：實現遠大目標。
（8)廣才：增長才幹。
（9)淫(yín)慢：過度的享樂。慢：怠惰。
（10)勵精：振奮精神。勵：奮勉，振奮。
（11)險躁：暴躁，與上文“寧靜”相對而言。
（12)治性：治通冶，陶冶性情。
（13)馳：消失、逝去。
（14)日：時間。
（15)遂：於是，就。
（16)枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去
（17)多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，有“用世”的意思。
（18)窮廬：破房子。
（19)將復何及：又怎麼來得及
2樓：求助者
初夏時節，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。
空中沒有一片雲，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那裡。
七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤著大地，河裡的水燙手，地裡的土冒煙。
烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地裡，在小麥和黑麥地裡，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。
藍天靜靜地等待著，等待著時間的流逝，等待著更加猛烈的黑夜的光臨。他就象是一位安詳的老人，永遠微微地笑著。那慈愛的眼睛，送來股股暖流，伴隨著陣陣清香。
黑夜不斷侵蝕著藍天，試圖顛覆這個世界，要讓它成為永久的黑色地盤。藍天卻只是微微顫動了一下，仍然保持著嘴角那優美的弧線，默默地承受著這一切。他張開那寬闊的懷抱，歡迎客人們的來訪。
不論是黑夜的**，或是狂風的不友善，亦或是星星的依賴
不覺一陣寒意襲來，夜已是很深了。我堅定地告訴自己，一定要讓內心的那一片天空永在
3樓：匿名使用者
夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊（澹泊）無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫漫(慢)則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想，長篇大論的內容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。
關於文學的古詩詞
古詩詞文學常識 100
4樓：艾倫
1、李白，字太白，唐代著名詩人，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，藝術上具有浪漫主義風格，有《李太白全集》，《夢遊天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》《越中覽古》《蘇臺覽古》等選入高中課本。
2、《長恨歌》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
3、《琵琶行》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
4、《長恨歌傳》——唐傳奇**——陳鴻——中唐。
5樓：匿名使用者
？？？就好！·。。？？。，，，。
文學詩詞
6樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄
7樓：過去的愛簾
1.這個中秋呢，要小心哦，小心為好，輸嘛
最好不要勉強哦
2.呢 這個輸是輪的繁體
也就是和家團圓哦
也不要太相信哦
相信科學為好
8樓：
呵呵樓上說的比較經典，應該是輪的繁體字”輪”．
我覺得算卦這東西不太準哎，這卦還可以這麼解釋啊，中秋之夜地上的人們閤家團圓，而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡，所以也有不好的兆頭啊．
總之算著玩玩還行，不要太相信就好
9樓：汪桂蘭應淑
古代文學似一葉小舟
引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面，讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲，一曲悲歡離合，譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明！
10樓：孫清竹休壬
《詩經》
《楚辭》
《呂氏春秋》
《史記》
《漢賦》
詩詞方面的，
個人較喜歡曹操
李白杜甫
王維白居易
蘇軾李清照
辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好
詩詞的文學常識
11樓：匿名使用者
古詩古詞源於詩經，春秋戰國後，多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的，也就是現在的歌詞。唐詩多形象豐滿，詩體個性化，又有樂府的影響，到後來發展成宋詞，明清又有了散曲，都是為歌唱準備的。
現代的歌詞更豐富。詩有律詩，絕句，詞有詞牌，曲有曲調，這些規律只為初學者領路。其實，有感而發，才是真的，孟浩然就是不記一格的好詩人。
事物都在發展，詩詞一樣要發展，懂一些平仄，音韻，意境，形象，``````散文詩和現代詩就自由多了。
**有可以學習文學詩詞的**學習班呢？
12樓：匿名使用者
我也比較喜歡``現在只是喜歡自己東看看西看看欣賞下了`呵呵。以前古詩詞看了些，後來高考沒時間``。上大學限制了。。唉。興趣啊:'(
13樓：匿名使用者
也是也是，呵呵。我這個惰性強，自學性差，呵呵。所以。。。。。見笑啦
本人對古典文學感興趣，想學習古典詩詞創作以及相關格律，請問有什麼較好的教材或者**可供學習？
14樓：匿名使用者
你可以找找王國維的《人間詞話》來看看吧，還有唐詩宋詞也可以。古代的有很多，屈原，先秦諸子百家的都可以看看。
15樓：回帖不看狠心人
多讀，多寫，一定會成功
關於古詩詞的文學常識
16樓：匿名使用者
曹劌論戰-《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。
17樓：匿名使用者
1.先秦 左丘明 《左傳》
關於古詩詞的文學常識
18樓：勾遐思局綾
1、李白，字太白，唐代著名詩人，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，藝術上具有浪漫主義風格，有《李太白全集》，《夢遊天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》《越中覽古》《蘇臺覽古》等選入高中課本。
2、《長恨歌》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
3、《琵琶行》——抒**彩很濃的長篇敘事詩——古體詩——樂府詩——白居易——唐代。
4、《長恨歌傳》——唐傳奇**——陳鴻——中唐。
《誡子書》的翻譯，誡子書原文及翻譯
中職語文教學教研分享 原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無 以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？本文選自 諸葛亮集 題目是後人加的 譯文品德高尚 德才兼備的人，是...
關羽的《誡子書》關羽寫過誡子書麼
誡子書 是三國時期的諸葛亮在臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，而當時關羽已經去世十幾年了，因此 誡子書 跟關羽毫無聯絡！關羽寫過誡子書麼 芬手602 我想回駁您和樓主的觀點。首先，誡子書 的的確確不是關羽寫的，而是諸葛亮寫的。但是關羽並不像你說的那樣 大字不識一個 關羽是一個文武雙全的將軍。他的的確確...
《誡子書》的啟示，讀了誡子書有什麼啟發
諸葛亮 誡子書 諸葛亮，字孔明，琅琊人。三國時期著名的政治家 軍事家。官至丞相。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文 有...