1樓：time暖暖暖暖
2古代政治禮儀
①祭天始於周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數量之後，才抽象為對天的崇拜。
周代人崇拜天，是從殷代出現“帝”崇拜發展而來的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。
②祭地夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。
漢代以後，不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
③宗廟之祭
宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。
庶人不準設廟。宗廟的位置，天子、諸侯設於門中左側，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。
祭祀時還要卜筮選屍。屍一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木製的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。
祭祀時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據《禮記·曲禮》記述，凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。
自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
④對先師先聖的祭祀
漢魏以後，以周公為先聖，孔子為先師;唐代尊孔子為先聖，顏回為先師。唐宋以後一直沿用“釋奠”禮(設薦俎饌酌而祭，有**沒有屍)，作為學禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學也設孔、顏之廟。
明代稱孔子為“至聖先師”。清代，盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟，定都北京後，以京師國子監為太學，立文廟，孔子稱“大成至聖文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。
鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的產物。
⑤相見禮
下級向上級拜見時要行拜見禮，**之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
⑥軍禮包括征伐、徵稅、狩獵、營建等。
3古代生活禮儀
①誕生禮
從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時，設壇於南郊，后妃九嬪都參加。
漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方臺，臺下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。
誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“週歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎髮。
“百日”時行認舅禮，命名禮。“週歲”時行抓週禮，以**小兒一生命運、事業吉凶。
②成年禮
也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。
魏晉時，加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀
饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。
正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。
④賓禮主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
⑤五祀指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。漢魏時按季節行五祀，孟冬三月“臘五祀”，總祭一次。
唐、宋、元時採用“天子七祀”之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之後，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典採用了民間形式。
⑥儺儀濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。
四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐**。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀**現了與方相氏相配的十二獸。
魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
所以對於禮儀官
一方面是輔助禮儀儀式的成功進行
另一方面應該起到宣揚禮儀制度，教導王公貴族的特殊禮儀
2樓：
嬪妃等級 \r\n皇后 \r\n正一品： \r\n貴妃、淑妃、賢妃、德妃 \r\n從一品： \r\n夫人 \r\n正二品：
\r\n妃 \r\n從二品： \r\n昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容 \r\n正三品： \r\n貴嬪 \r\n從三品：
\r\n婕妤 \r\n正四品： \r\n容華 \r\n從四品： \r\n婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀 \r\n正五品：
\r\n嬪 \r\n從五品： \r\n小儀、小媛、良媛、良娣 \r\n正六品： \r\n貴人 \r\n從六品：
\r\n才人、美人 \r\n正七品： \r\n常在、娘子 \r\n從七品： \r\n選侍 \r\n正八品：
\r\n采女 \r\n從八品： \r\n更衣 \r\n宮女、姑姑無數 \r\n後宮嬪妃以正九品以上正二品以下，宮女、太監，太醫，大臣和侍衛都要稱其為小主 \r\n比如\“xx小主吉祥\”\“恭迎xx小主\”\“xx小主慢走\”\“恭送xx小主\”. \r\n而正二品以上要稱娘娘：
\r\n\“（賜號，職位名）吉祥\”\“恭送（賜號，職位名）\” \r\n簡述： \r\n明朝的後宮等級除皇后外，還有皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。明代後宮諸妃稱號為：
賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧，也有貴妃，位在諸妃之上。后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（2023年）仿古禮冊立九嬪：
德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。明朝中後期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃，皇貴妃這一稱號最早出現是在明憲宗時期，明憲宗成化皇帝朱見深的寵妃萬貴妃死後被追諡為：恭肅端慎榮靖皇貴妃，而皇貴妃正式作為妃嬪的封號則是在明神宗時期，神宗萬曆皇帝朱翊鈞的寵妃鄭貴妃生皇三子後晉升為皇貴妃。
\r\n嬪妃侍寢 \r\n翻牌 \r\n嬪妃進御之事，是內廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對於 \r\n皇帝來說，後者可以免去，而前者一日不可或缺。後宮有專人負責辦理、記 \r\n錄寢妃進御之事。
\r\n明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤 \r\n史，負責記錄后妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來，明代是雙重記錄，宦官與 \r\n女官，各根據皇帝、后妃宮女的形跡，分別記錄。
\r\n明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩隻紅紗籠燈。 \r\n皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是， \r\n負責巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。
失意的嬪妃們只得滅掉希求寵 \r\n幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。 \r\n明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要鋪宮，由宦官將房間裝飾一新，該 \r\n承幸的妃子也要有相應的裝飾。 \r\n皇帝臨幸之所照例焚香，香氣異常，其用意有宮詞道出\“參於鼻觀氣非清，脈脈遺芳媚寢情。
雨跡雲蹤易牽引，莫容輕露上空明。\”\r\n一、已稱 \r\n貴妃及以上品階：在地位輩分低者面前皆自稱本宮；在地位輩分高者面前則謙稱臣妾或本名，切不可稱我。
\r\n貴妃以下貴人及以上品階：在地位輩分低者面前皆自稱本妃；在地位輩分高者面前謙稱臣妾或本名，切不可稱我。 \r\n貴人以下品階：
在地位輩分低者面前皆自稱我；在地位輩分高者面前謙稱妾身或本名為名，切不可稱我。 \r\n宮女、女官、侍女：奴婢\/為名；在地位輩分低者面前自稱我 \r\n小主：
在任何人面前皆自稱為名\/奴婢 \r\n二、 互稱 \r\n遇到品級高比自己高的妃嬪：xx娘娘；嬪及以下則直稱職位 \r\n遇到太后\/太皇太后：太后\/太皇太后；皇后則敬稱皇額娘\/皇祖母 \r\n遇到皇帝：
皇上 \r\n鎮國長公主長公（郡）主：皇長公主 \r\n遇到其他人：在地位輩分高者面前需使用敬稱；在平位平輩者面前可互稱姐妹、兄妹、姐弟等；在地位輩分低者面前可直呼其名字 \r\n三、 禮節 \r\n請安：
\r\n首先需到請安物件的寢宮。請安時辰需為早晚各一次（因考慮到各位上線時間不同，所以以上線時間為準，上線便去請安）。到地位輩分皆高的人的寢宮裡去，切不可直說\“xx好\”、\“xx前來拜訪\”否則視為不敬。
在與高輩高位者談話時，需隨時使用敬稱，不可出現譬如：你、我、哦、恩等不敬之詞。在其言語有錯時，也不可隨意指出，需誠心提醒，不可使用衝撞或諷刺口氣。
在與平輩平位者談話時，需心平氣和——心中實有不順，儘量避客不迎，更不可擅分高低貴賤，口出穢語。在與晚輩低位者談話時，則需溫和待人，保持應有的素質與風範。 \r\n請安情況列舉：
\r\n皇太后 \r\n皇帝：兒臣給皇額娘請安，皇額娘金安\/吉祥 \r\n皇后：臣妾給皇額娘\/太后請安，皇額娘\/太后金安\/吉祥 \r\n貴人以上嬪妃：
臣妾給太后（有特准的叫皇額娘）請安，太后金安\/吉祥 \r\n貴人以下嬪妃：奴婢\/名字給太后請安，皇額娘\/太后金安\/吉祥 \r\n皇帝 \r\n皇后：臣妾給皇上\/萬歲爺請安，皇上\/萬歲爺萬福\/吉祥 \r\n貴人以上嬪妃：
臣妾給皇上\/萬歲爺請安，皇上\/萬歲爺萬福\/吉祥 \r\n貴人以下嬪妃：奴婢給皇上\/萬歲爺請安，皇上\/萬歲爺萬福\/吉祥 \r\n皇后 \r\n貴人以上嬪妃：臣妾給皇后娘娘\/（關係好可以稱姐姐）請安，皇后娘娘聖安\/吉祥 \r\n貴人以下嬪妃：
奴婢給皇后娘娘請安，皇后娘娘聖安\/吉祥 \r\n見過禮： \r\n在外面（除寢宮外的所有地方）遇到地位輩分高者，則需行見過禮（如：xx見過太皇太后\/太后\/皇上\/鎮國長公主（郡）主，太皇太后\/太后\/皇上吉祥\/長公（郡）主\/…[萬福]），切不可行\“請安\”禮 \r\n注：
個人可以在{}中描寫自己的動作，表情，心理等。 \r\n如：臣妾給皇上請安，皇上吉祥。
\r\n四、晉級 \r\n1：在後宮你能做到恪守本份，對上敬之，對下溫之 \r\n2：做為后妃你能做到為皇帝太后分憂的，也可以晉升（這裡也就是多宣傳，多為本吧出謀劃策了） \r\n3：
你的談吐，風範，行為符合后妃的言行舉止 \r\n4：母以子貴，你生下龍裔那就是你的福德（這裡不支援那些自己開號用馬甲當自己兒子的人，一經發現，處死） \r\n5：你的文采也是你晉升的籌碼，你可以寫寫文章，寫寫回憶錄（但要有實質內容，不要流水帳，符合古代的人文） \r\n五、降級 \r\n1：
不得做出有違婦德之事（不可用網路語言罵人，攻擊人） \r\n2：不得做出有違皇妃風範之事（不可在吧內發小廣告拉人，不可背裡搞鬼） \r\n3：不得侍寵驕，做出目無法紀之事 \r\n六、處罰 \r\n一曰靜思：
一般為數日，靜思期限未到，不得踏出寢宮之檻。 \r\n二曰降級：貶降等級。
\r\n三曰傳仗：以木仗策臀之，數限視況而定。 \r\n四曰貶為宮婢：
廢原身份之，貶降為宮女。 \r\n五曰打入冷宮：搬至冷宮內，終生不得出冷宮，除上殿攝令外。
\r\n七曰賜死：由上殿賜與三尺白綾懸於橫樑自盡。
科舉主試官是幹什麼的
cm殤 中國古代科舉制度 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。隋朝 中國古代科舉制度的起源 中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋...
古代的鏢局是幹什麼的
晴空 鏢行就是過去的鏢局。從前，官家或商賈的遠道販運貨物，為免遭攔劫需要請武林高手保護。被保護運輸的銀子或貨物就叫 走鏢 護鏢的人稱為鏢師，清末的著名武術大師霍元甲 甄三等，都曾當過鏢師。當時有一種說法 武林高手何處覓?不在江湖上，就在鏢局裡。鏢局的主要業務是走鏢，就是把保運的貨物或銀錢送到指定地點...
碾子是幹什麼的，碾子是幹什麼的
愛拍攝的東東 是麥黍 玉米等糧食脫殼 去皮及碾碎加工時使用石碾子。石碾子 過去，北方大部分地區麥黍 玉米等糧食脫殼 去皮及碾碎加工時使用石碾子。碾子由碾臺 碾盤 碾滾和碾架等組成。碾盤中心設豎軸，連碾架，架中裝碾滾子，多以人推或畜拉，碾盤和碾滾上分別由石匠鑿刻著很有規則的紋理，其目的是增加碾制糧食時...