1樓：仗貳和尚
賴姓是一個發源於北方，而在歷史演進中成為以廣東為主居地的典型南方姓氏。賴姓人才輩出，尤以宋明兩代江西萬安為盛，故有：「一縣兩代人才多，江西萬安賴氏興」的佳話流傳於世。
賴（lài 賴）姓源出有三：
源流一出自姬姓，為周文王姬昌的後代，以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載，周武王 有弟叔穎被封於賴國，至魯昭公四年為楚靈王所滅，其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。
是為河南賴氏。
源流二出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝后裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。
古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。
春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為氏，稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。
源流三源自少數民族有賴姓：
① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」，因其尾音與漢語「賴」字諧音，故姓賴。
② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。
叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建，為加強其統治，武王大封同姓諸侯。據史料所載，周武
王封其弟叔穎於賴（今河南省境），魯昭公四年（公元前538年），賴被楚靈王所滅，其後子孫遂以國為氏，稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。
歷史上由於賴國被楚所滅，賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅，所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。到了漢代，由於戰亂，賴姓大批南遷，從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年（398）賴莊之子賴遇任江東太守時，奏請朝廷准許他以松陽為府第，皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇，賴氏便成為當地的望族。
其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉（今梅州）、鎮平、平遠等地。
2樓：晚秋年
賴（lài 賴）姓源出有三：
出自姬姓
1、出自姬姓，為周文王姬昌的後代，以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載，周武王有弟叔穎被封於賴國，至魯昭公四年為楚靈王所滅，其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。
是為河南賴氏。
出自姜姓
2、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝后裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。
古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。
春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為 賴姓圖騰
氏，稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。
源自少數民族有賴姓
3、源自少數民族有賴姓： ① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」，因其尾音與漢語「賴」字諧音，故姓賴。 ② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。 得姓始
祖：叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建，為加強其統治，武王大封同姓諸侯。
據史料所載，周武王封其弟叔穎於賴（今河南省境），魯昭公四年（公元前538年），賴被楚靈王所滅，其後子孫遂以國為氏，稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。 歷史上由於賴國被楚所滅，賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅，所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。
到了漢代，由於戰亂，賴姓大批南遷，從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年（398）賴莊之子賴遇任江東太守時，奏請朝廷准許他以松陽為府第，皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇，賴氏便成為當地的望族。其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉（今梅州）、鎮平、平遠等地。
當今排在第98位，約佔全國總人口0．18％，約250萬人
據《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居於古代潁川(今河南禹州)一帶，為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期，賴姓已有遷居南方者，《元和姓纂》中即載：「漢有交趾（今越南河內市西北）太守賴先，蜀零陵（今屬湖南省）太守賴文。
」這一時期，居於潁川的賴姓發展最旺，是為「潁川郡」。魏晉南北朝時，賴姓加入了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。據《賴氏族譜》所載，東晉有賴忠誠任虔州（今屬江西省）知府，後人賴光遷居松陽（今屬浙江省），到賴遇時已成當地一大郡望，晉安帝親題「松陽郡」賜予賴遇，故此支望族以「松陽」為郡號，並尊賴光為開基始祖。
另外，賴光後人有遷居江西者，且在當地發展成為大郡望，治郡為南康郡。隋唐時期，政清民和，賴姓繁衍愈盛，各支脈競相延伸，蔥蘢鬱茂。宋元時期，賴姓又有大量南遷者，可以說是賴姓歷史上繼南北朝之後的又一次大遷徙。
這次南遷，使得發源於中原河南之地的賴姓更加稱盛於南方各地。另外，宋代賴姓有一支在河南武陟繁盛起來，治郡為河內郡。明朝初年，賴姓又有遷居於四川、雲南一帶者，並且多數融入阿昌族。
早在明朝末年賴氏就出現在臺灣。由於大陸賴姓遷臺較早，數百年來，賴姓在臺灣得到了較快的繁衍滋長，成為臺灣省族人較多的姓氏之一。目前它已居臺灣諸姓的第十五位。
追溯臺灣賴姓之源，同大陸的賴姓一樣，同宗於中原。他們是福建、廣東的賴氏先人之後移居去的，據臺灣《賴氏族譜》：「其由穎川繼遷松陽，自莊公始······莊之子遇，遂以松陽為君·····」；臺中賴羅傳宗親會的資料也載：
「泊州世祖燦生七子，其中二子仍居松陽，餘五子均遷江西，其留居松陽者，其後一部分始遷福建，先後散播於汀州、寧化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、詔安、平和等地。至四十九世祖顯益、顯祖延顯，原居詔安縣官坡鄉，生五子，長子卜隆居平和縣心田鄉，遂為心田一世祖，次子卜英及五子卜羅，均留詔安原藉，三子卜芬移居平葛竹鄉，四子卜茂則遷平和安厚鄉，亦各為當地賴氏開基祖。其後裔孫之渡臺者，以平和、心田鄉為最多，葛竹、安厚次之，大埔、揭陽、饒平又次之。
」到臺賴氏分別由福建和廣東遷居。福建這支**於泉州，入臺後多居於沙鹿、鹿港、清水、臺南、高雄等地。來自廣東的這支，多源於饒平、大埔，入臺後多居中部和北部的新竹、苗栗、桃園、臺中等地。
臺中賴姓始祖叫賴雲從，為唐末入閩的後代。乾隆年間從漳州移居臺中三份埔的。
3樓：嶽元會
「潁川」賴氏與「松陽」賴氏
比起其他姓氏結合在一個共同郡望下的情形，賴姓家族，有一個較為特殊的地方，那就是他們所奉的郡望，不盡相同：有的以「潁川」為表記，有的卻以「松陽」來代表自己的來處。
潁川，大家都知道，指的是現在河南省的中部及南部地區，也就是許昌縣一帶地方，松陽，指的則是現在浙江省的松陽縣。這兩個地方，隔著一條長江相隔好長一段距離，又怎會跟臺灣的賴姓家族都有牽連？！
也正由於一個天南，一個地北，有不少賴姓人士不免會懷疑，是不是郡望不同，就表示根源各異，血緣也有差別？ 實際上，有這層懷疑的人，可以說是過慮了，因為，「潁川」也好，「松陽」 也罷，根本就是一而二，二而一的事，只要認識了賴姓的來龍去脈 ，便可以知道其間並無質上的差異。 原來，箇中的緣由是這樣的：
賴姓是傳自周朝初年的賴國，當時賴國的位置，就在潁川地區，所以賴國的子孫在以國為氏並且分衍到其他地方後，就以「潁川」為共同的表記，以紀念家族的最初發祥之地。
至於「松陽」，則可以說是「潁川」賴氏的一個支派，距今一千七百多年前晉室東遷以後，由於當時賴氏已經在浙江的松陽地區匯為大族，又於東晉末年出了一位傑出的子第賴遇，由他向朝廷奏准以「松陽」為郡，並且榮獲晉安帝御筆親書題賜「松陽郡」三個字，所以後來從浙江地區輾轉分衍出來的賴姓，才會以「松陽」為郡望，表示他們是出身於曾經顯赫一時的槍陽世家。
賴姓的「潁川」與「松陽」，豈非正是不折不扣的一而二，二而一？曾經為本省許多姓氏編過族譜的臺中市賴國民先生，在他為自已的賴姓所編的族譜上，對於賴姓「潁川」和「松陽」兩個郡望的出典，有過下面的說明文字：「溯我賴氏出自軒轅黃帝第十九代孫，古公之曾孫文王之第十三子叔潁公。
武王克商有天下，封弟叔潁於賴國，後之子孫以國為姓，以國土潁川為郡。考武王平商而有天下，封兄弟之國者十有五人，姬姓之國者有四十八人，當年賴國即在潁，為河南舊許州、陳平、汝寧、汝州之地，賴氏之發祥於此，遂以潁川為賴氏之別稱。
其曰松陽者，因東晉孝武帝及安帝時，遇公官任江東太守，奏請松陽為郡而得安帝御筆親書陽郡三字賜之。後世子孫遵依松陽人稱松陽望族故賴氏有松陽舊家之譽，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙間，御製百家姓時，列賴氏為西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之稱焉耳。
」從賴國民先生的上述說明可以知道，我國的賴姓家族，除了眾所周加的「潁川」 、「松陽」二望，還有推溯得更早的「西川」一望。而實際上，根據「風俗通」一書的記載，位置在江西省雲縣東北的一個地名「 南康」，也是屬於賴姓的一個郡望，這顯然是自古以來賴氏便稱盛於江西地區的緣故。
賴姓的得姓始祖，足周武王的弟弟潁叔。據說，他從小就喜好武事，疏財仗義，文學亦佳，所以當時便受到稱讚。後來，紂王無道，武王興兵，他曾經奉命東征西討，立下了大功而難能可貴的是他功成身退，於周武王平定天下後，退居河南賴地，不久之後武王感念他的開國功勳，才把他所居的賴地封為賴國，並賜侯爵，而為後世開創了一個著名的姓氏。
「松陽」 賴氏的創基始祖賴遇，也是一位了不起的人物。根據賴氏舊譜的記載，他是「潁川」 得姓始祖潁叔的第二九世裔孫，不但以文學馳名於世，在宦途上也很有成就，曾經擔任江東知府，副使，後來還出任中憲大夫，兼理屯田，治績卓著。關於「松陽」始祖賴遇與「潁川」得姓始祖潁叔，在血緣上一脈相承的情形，將留待下文詳細介紹。
據賴國民先生表示，目前我國西南、東南各省及南洋華僑社會的賴姓，大多是從浙江的松陽分衍出來的，所以在臺灣，以「松陽」為家飯標幟的賴姓也特別多。至於我國東北、華北各省以及旅居日本、韓國的賴姓由於是從河南直接播遷過去的，所以迄今大多以「潁川」為郡望，表示他們的根在河南。宋代的大文豪歐陽修，是江西廬陵人，他曾為當時東西賴姓鄉親，親撰了一篇族譜序。
這篇序文字數不多，但卻十足反映了一千年前賴姓在江西地區的盛況，全文是這樣的：
「族有譜牒，則人知所出知所出，則知尊其祖，知尊其祖，則知愛其身，知愛其身，慎行修身，自不容而不謹，非徒以昭姓氏，序昭穆，別親疏同異而已也。奈何世論俗赦，慕華失貞，於是拜汾陽王墓為先瑩者有之，拜前代有功德帝王為祖者有之，上誣其祖下欺其心，於譜初意，相背馳也。吾鄉永豐、萬安兩縣，賴氏望族也，又有長房念一公，移居福建上杭縣，皆一脈其祖，汝玉公為明德鄉望雲，乃吾家之婿，一日持其譜帙造吾門，請序於餘。
金按賴氏先世春秋時有賴國，歷傳一十四世為公侯，後至漢時先公，為交趾太守，生仙芝公，仙芝公生對古公，為漢朝奏事，好古公生珠公，漢桓帝時，封為丞相，珠公生妙通公，封銀青光祿大夫，妙通公生忠郎公，認識崇政殿大學士，十五世孫曰明亮、明善、兄弟博覽古今，代有其人，蓋祖宗德厚，流光之報也。
吾觀賴氏之族，累朝仕宦，詩書繼美，既為江西萬安、永豐兩縣之最，而簪纓相輝，又為江西袁州府之最也。吾遊宦幾五十年，今罷還裡，樂道林泉，而賴汝玉再請，餘而勿靳。餘曰：
吾與賴氏有瓜葛之好，賴氏之族幸得而認焉，又詎可不靳而不停乎正常序其賴氏之族譜雲耳。」
這篇出目大文豪歐陽修手筆的賴氏族譜序文，原來刊載於廣東的賴氏舊譜上，是由臺灣的賴姓先民，專程回到「唐山」 老家抄錄過來的，實在彌足珍貴。共同學習。
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