1樓：匿名使用者
馮小剛希望通過這部影片至少講清楚一件事情，「怕死是人類的本性，但在這種本能下主角穀子地又做出勇敢的舉動，這個反差，對比出來才是真正的英雄。」
主要內容;本片根據楊金遠的**《官司》改編，故事背景發生在2023年到2023年間，一個連隊的戰士全部陣亡卻無人知曉，全片通過尋找追溯的過程展現了這幾個戰士的英勇和感人的事蹟。
解放戰爭時期，連長谷子地接到團長命令，要打阻擊戰幫助大部隊撤離，以集結號為撤退訊號。整個連隊打光了，也沒聽到集結號響，穀子地被炮火轟暈在死人堆裡得以生還。之後漫長歲月裡，他尋找原來的隊伍，一是想找到團長說完成任務了，但全連陣亡；二想知道團長到底有沒有吹響集結號。
穀子地最後找到的是團長的墳頭。一個司號員告訴穀子地，其實團長從來就沒有打算吹響集結號，原來為了大部隊的轉移，團長和穀子地的連隊一樣，也是戰爭的犧牲品。穀子地醒悟後，決心挖出全連47個弟兄的遺骸，為當年陣亡的弟兄們找回「烈士」稱號……
幾十年後，他才得知，三團團長早就犧牲在了朝鮮戰場上。團長的警衛員道出了祕密：當年大部隊轉移的時候，團長根本沒讓號手吹號，當時已經決定用一連的犧牲去換取大部隊的安全轉移。
直到生命的最後一刻，團長仍然為自己的決定內疚懺悔。老谷最終原諒了團長。
一個老頭特別愛聽軍隊的集結號，戰士就問他為什麼，老人就講了自己的一個親身經歷，在一次戰役中，上面的命令是一個連隊的戰士堅守4小時以集結號為令撤退，結果等了12個小時集結號也沒有吹響過。而這就是影片《集結號》的核心故事：當張涵予飾演的連長谷子地所帶領的47個戰士**慘重時，由廖凡飾演的排長焦大鵬在犧牲前告訴穀子地 ：
我聽到集結號了。焦大鵬是全連最勇敢的戰士，由他說出的這句話讓穀子**驚。但是穀子地本人卻沒有聽到號聲，於是他決定繼續堅守下去，結果47個戰士最終全部陣亡。
從此穀子地開始了尋找真相的過程……進入和平年代後，這47名戰士被定為「失蹤」，穀子地的後半生就在尋找47具遺骸、為追溯他們「烈士」的稱號而存活著。
2樓：泡泡糖貓
組織確實是靠不住，還是要相信自己。全連都死光光，挺殘忍的
3樓：風破竹
看了集結號才知道，組織是靠不住的。
看了集結號才知道，信仰自己是硬道理。（上面的是引用，這句才是原創呵呵~~）
（雖然字數不多，但是給樓主一點靈感哦~~觀後感還是自己寫好哦~）
朝花夕拾的主要內容以及中心思想是什麼？
4樓：沵細長的眼睛
《萌妻養成》
當穿越女碰上重生男，偽蘿莉對上偽正太
穿成一個連庶女都不是的表小姐，雲夢初表示「鴨梨」灰常大，不過有疼愛她的小姨和會護著她的世子，日子也不算太難熬。
只是，等等，這個小正太怎麼有養成她的跡象？
喂喂喂，姐是穿越的，你一個面癱正太有什麼資格包養我？
某正太異常淡定：哥是重生的。
胎穿，萌，溫馨，輕鬆。名士爹，慈愛祖父母，小小謝流年的嬰兒生活，快樂美好。這不，才一歲多，她就親自點了頭，把自己許出去了！
《朝花夕拾》主要內容、主題思想、主要情節、主要人物、藝術特點及人物性格特徵分別是什麼？
5樓：_滄梔
內容：《朝花夕拾》有著豐富的思想內容，描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的種種生活——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角,作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
主題思想：對往日親友和師長的懷念之情，對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
主要情節： 《狗·貓·鼠》 ——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了「我」小時候心愛的一隻小隱鼠。
雖然後來證實並非貓所害，但「我」對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》 ——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》 ——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和，「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會》 ——五猖會是一個迎神賽會，在童年的「我」的心目中是一個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》 ——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，而「公正的裁決在陰間」，只能在冥冥中尋求寄託，尋求「公正的裁決」。
《從百草園到三味書屋》 ——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》 ——父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》 ——魯迅在這篇文章裡回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的**，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。
作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》 ——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。（寫於2023年10月12日）
《範愛農》 ——追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
主要人物及性格特徵： 《朝花夕拾》中出現的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（範愛農）、父親和鄰居（衍太太）、作者兒時的私塾老師（壽鏡吾）。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上儲存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
（質樸善良、愚昧麻木、勤勞）
藤野先生——一位日本醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親） 範愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。
他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 （妥協、懦弱）
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。
在現實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。（嚴厲、慈愛）
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質樸、博學，是魯迅先生頗為敬畏之人。
藝術特點： 1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。
2、在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些「雜文筆法」（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
3、常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱「雙關」。
5、作者在散文中常用對比手法。
社戲的中心思想是什麼，《社戲》 魯迅 中心思想
傾蓋如故 這篇 所著重表現的是 我 對都會和農村兩種生活情景 兩種人情人際關係的不同感受。通過 我 在京都看京戲柵在農村看社戲兩種情景 兩種感受的對比，表達了 我 對熱誡友好 平等和諧的人情人際關係的嚮往。這篇 以看戲為線索，從 我 在北京看中國戲的感受寫起，接著追憶了少年時在農村看社戲的愉快，最後...
道家的中心思想是什麼，道教的中心思想是什麼？
教育導師張老師 道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭 提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。道家以 道 為核心，認為大道無為 主張道法自然，提出道生法 以雌守雄 剛柔並濟等政治 經濟 治國 軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是 諸子百家 中一門極為重要的哲學流...
《陽關雪》中心思想，餘秋雨的《廢墟》中心思想是什麼？
永遠的曼巴 縱觀全篇，作者並沒有將自己的感情抒發放在感嘆天地的廣大自我的渺小上。而是將自己的思緒投影到歷史的長河之中，他的思索是更高層次 更深層次的感慨。作者用深邃的目光透過這些景物，把關注的焦點定位在這些自然景觀背後所沉澱的文化內涵上，體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感，飽蘸著深切的民族和文化...