1樓:hly你要好好的
這兩句出自譚嗣同《獄中題壁》詩,全詩如下:
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙!
歷來對此詩後兩句有多種解釋,眾說紛紜,莫衷一是,歸納起來有如下幾說:
1 認為“兩崑崙”指逃走未去赴死的康有為和梁啟超,兩句詩的意思是:我自慷慨赴死,無所畏懼,也無所遺憾,因為留下了“兩崑崙”(康梁)可以繼續未競之事業。
2 認為“兩崑崙”指康有為、梁啟超和大刀王五,句意同上。此說多基於民間傳說,傳奇色彩太濃,可信度不是很大。(據傳大俠大刀王五曾隻身潛入獄中救譚,但譚拒絕逃走,臨別時譚將此詩交予王五。
)3 認為“兩崑崙”不指人,崑崙就是崑崙山。“去留肝膽兩崑崙”意為留下那如崑崙一樣的浩然正氣,“去”無實在意義,類似於“去想一下”裡的“去”的用法。也有人解為:
(我)無論去留都如崑崙一般巍然挺立,浩氣長存。
筆者以為,第三種說法較為恰當。
有關資料附下:
2023年6月11日,光緒皇帝頒佈“明定國是”詔書,宣佈變法。2023年9月21日,慈禧太后發動政變,囚禁光緒皇帝並開始大肆搜捕和**維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告(康有為經上海逃往香港,梁啟超經天津逃往日本),決心一死,願以身殉法來喚醒和警策國人。
他說:“各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。
”也是摘自其他人~~~原出處
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。 這句話是誰說的?歷史背景是什麼
最後線索 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。這句話是清末維新志士譚嗣同說的。一 原詩內容 獄中題壁 一 八年九月 清 譚嗣同 望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。二 歷史背景 戊戌變法後期,慈禧發動政變,連發諭旨,捉拿維新派。譚嗣同聽到政變訊息後並不驚慌,置自己的安危於不顧...
我自橫刀向天笑去留昆膽兩崑崙表達了他什麼思想感情
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙,意為 而我呢,自赴一死,慷慨激揚 仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣!去留 的 去 字,這裡是指一種行為趨向,意為 去留下 去留得 沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知,南方方言和現在的普通話一樣,下面這種用法是常有的 用 去 ...
向天笑的代表作,我心向天笑,我夢作何方什麼歌
陪父親回家 湖北 向天笑 以前,陪父親回家 總是讓他老人家坐在副駕上 這一次,我坐在副駕上 他躺在擔架上 以前,從來不告訴他地名 路名 他自己知道的,都會告訴孫子的 這一次,他再也看不見路了 只有我坐在前面告訴他 上車了,出醫院了 到杭州路了,快到團城山了 過肖鋪了,快到老下陸了 新下陸到了,快到鐵...