1樓：大漠孤煙直在哪
這不是唐詩；
'下一句是：去留肝膽兩崑崙
獄中題壁 （譚嗣同）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
獄中題壁譯文
逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。
我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。
《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同於光緒二十四年（2023年）在獄中所作的一首七言絕句。這首詩的前兩句運用張儉和杜根的典故，揭露頑固派的狠毒，表達了對維新派人士的思念和期待。後兩句抒發作者大義凜然，視死如歸的雄心壯志。
這首詩格調悲壯激越，風格剛健道勁。
2樓：溫柔的彌賽亞
該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。
譚嗣同《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
註釋⒈張儉（jiǎn）：東漢末年，張儉因**宦官，反被誣為結黨營私，在困迫中逃亡，看到有人家就進去躲避，一路上受人保護
⒉東漢時，杜根曾上書要求鄧太后把政治權交給安帝。太后大怒，命人把杜根裝入袋中摔死，執法者同情他，讓他逃過一劫。太后死後，他又復官。
譚這句詩的意思是說，未能上書太后，請其歸政光緒，有愧杜根。
⒊譚這一句詩的意思是：新黨既不宜逃，又不宜諫，只有訴諸武力。今所謀既不成功，譚視死如歸，亦甘之如飴。
⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。
⒌選自《譚嗣同全集》。譚嗣同，近代維新派政治家，思想家。
直譯望門投宿想到了東漢時的張儉，
希望你們能像東漢時的杜根那樣，忍死求生，堅持鬥爭。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是像崑崙山一樣的英雄好漢。
3樓：擱淺de琥珀
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙! --譚嗣同《獄中題壁》
4樓：小芋頭帥哥
去留肝膽兩崑崙
不過這不是唐詩，是清朝的
5樓：
笑完就睡覺...開玩笑的，去留肝膽兩崑崙
「我自橫刀向天笑」的下一句是什麼?
6樓：匿名使用者
「我自橫刀向天笑」的下一句是去留肝膽兩崑崙。
「我自橫刀向天笑」出自《獄中題壁》，作者是譚嗣同。
原文：
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
賞析：
其一，「崑崙」不是指人，而是指橫空出世、莽然浩壯的崑崙山；其二，「去留」不是指「一去」和「一留」，在詩人的該詩句中，「去留」不是一個字義相對或相反的並列式動詞片語，而是一個字義相近或相同的並列式動詞片語；其三，「肝膽」所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之氣；其四，「去留肝膽兩崑崙」的總體詩義是：去留下自己那如莽莽崑崙一樣的浩然之氣吧！也即是「去留肝膽兩崑崙」的意思。
實際上，直接從字面上去解，去留下如崑崙一樣的「肝」和如崑崙一樣的「膽」（一崑崙），這不也一樣表達了詩人的視死如歸、浩氣凜然和慷慨悲壯嗎？正是那種強烈的崇高感和悲壯感，激勵著詩人不畏一死、凜然刑場。而這句所表達的，正是那種震撼人心靈的、自赴一死的強烈崇高感和強烈悲壯感。
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