1樓：匿名使用者
原句是：
寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
出自《寒山拾得》
譯文：寒山問拾得：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」
拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」
「寒山問拾得」的這段經典對話所以傳世不衰，是因為它有容智的哲理，因此就有無限的生命力。能分為二地把這段對話的精佔為己有，以後做人時會更改亮一些。
2樓：匿名使用者
出自《寒山拾得忍耐歌》
稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，
我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了。人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射劍，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
寒山和拾得是唐朝的禪師，傳聞乃文殊、普賢二大士化身。台州牧閭丘胤問豐幹禪師，何方有真身菩薩？告以寒山、拾得，胤至禮拜，二人大笑曰：
「豐幹饒舌，彌陀不識。」意指豐幹乃彌陀化身，惜世人不識。說後，二人隱身巖中，人不復見。
胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，即《寒山拾得問答錄》，現在流傳有這個《寒山拾得忍耐歌》。
如果他人辱我，罵我，笑我，輕我，欺我，那便是他不懂我，我便不做任何辯解，因為真正懂我的人，我本不需
馬蹄山淡定哥 生活就是一個怪圈，總會有人阿諛奉承，也會有人高高在上目中無人，沒必要在乎別人會怎麼樣 想怎麼樣，當然這也跟自己的秉性有關，如果是比較內向自我的人很難切入進這樣的圈子。生活本身就是個大圈子，各式各樣的人都有，總不能一棒子把人打死吧。如果融入不了的，我們只能儘可能的避免有過多的接觸。 一如...
“世人笑我太痴顛，我笑他人看不穿”出自誰之口
特特拉姆咯哦 這句話的作者是明代畫家 文學家 詩人唐寅。出自其創作的七言古詩 桃花庵歌 原文選段 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。選段釋義 ...
「世人笑我太瘋癲」後面那句是什麼來著
哆啦a夢是夢想家 我笑他人看不穿。這句話最有名的出場是周星馳的電影 唐伯虎點秋香 的臺詞，在這之前對這句話的認知其實是很少的，這下半句才是唐伯虎真正想表達的。原句是 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。出自唐寅的 桃花庵歌 原文節選 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。譯文 ...