1樓:吾本漁樵
業是造作,佛在經上把它區分為三種,身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業,包括的範圍非常廣,肢體動作是業,我們肢體不動作的時候,還在造業,造的什麼業?我們呼吸沒有停,我們脈搏跳動沒有停,睡著了它還不停,還在造作;我們每一個器官,內臟器官,它在那裡運作也沒有停止,甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止,這些作為統統都是業、身業,不只是這個經上常常講的,那是講大的、嚴重的,殺盜淫妄。
不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語,善業;殺盜淫妄,惡業;非善非惡叫無記業,剎那不停的在造,從來沒有止息的在造。我們知道,口業是言語,著重在言語,飲食也是口業。意業是指念頭,起心動念,無不是業。
一般人粗心大意,他不知道什麼叫業,知道這是業,業決定產生障礙,善業得三善道的果報,惡業得的是三惡道的苦報,出不了三界六道。三界六道是業力在主宰,不是別人主宰,是自己業力在主宰,業力障礙了我們的心性,我們再說粗一點的話,業力障礙了我們的靈性,用佛法的術語說,障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能,業力障礙了我們的體能。體能就是佛經上講的六種神通,我們六根原本是聰利的,六根的能力都是遍虛空法界,我們眼見的能力是虛空法界,阿彌陀佛距離我們這個世界十萬億佛國土,如果我們沒有障礙的話,我們坐在此地,看阿彌陀佛看得清清楚楚,阿彌陀佛在講經說法,我們這個地方聽得清清楚楚。
業障把我們這些能力障礙住,業障要是消除,我們能力就恢復。給諸位說,消除一分就恢復一分,消除兩分就恢復兩分。真的消除了,在我們佛法裡講證果了。
2樓:香光莊嚴
業是我們所做的一些不好的事,障就是障礙了我們本來清淨的自我!
比如我們殺人放火,這是業,那我們就會被抓去做牢,這就是障,障礙我們快樂的生活!
3樓:匿名使用者
何止是惡業,還有善業和無記業呢。這些都是染業。
4樓:農憶楓
自已的心事,放不下的心事
5樓:匿名使用者
打個比方把,你是一個學生,你讀書的目的是考大學,可是你讀書的時候,不努力,老是逃課,上課不認真學習,這些行為,阻礙了你考取大學,這就是業障,前面的那些行為是業,這些業的後果成為你取得某種目的的障礙
細說一下,業這個詞彙**與佛經,是個廣泛的名詞,本意是指有生命物體的行為行為(有情眾生),我們現在所說的「作業」,「家庭作業」,「高空作業」,「深海作業」等現代用詞已經是狹隘化了,是專指學生行為和特種工作的行為,而任何行為都會產生或長或短的影響力,就叫業力。
所以可以這樣說,你的任何行為都是業,當你的行為影響到你達到某種目的的時候,這個行為所產生的後果就成了你達到目的的障礙。
「業障」通常是相對於善的目的而言的負面作用!!
佛家所說的「業障」指的是什麼?
6樓:匿名使用者
業障:惡業之障礙。惡業妨正道者。
由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙,如人今生所作所為皆不如意,就是業障的緣故。 業即業行,謂由貪嗔痴起身口意,造作五無間重惡之業,障蔽正道,是名業障。(五無間業者,一殺父、二殺母、三殺阿羅漢、四出佛身血、五破和合僧也。
) 謂諸眾生由貪嗔痴等惑,於諸善法不能勤行,而隨身口意造作惡業,障蔽正道,是名業障。
7樓:匿名使用者
聽愛情轉移知道的嗎?
1佛教指妨礙修行的罪惡
2舊時家長罵不肖子弟的話
8樓:匿名使用者
就是曾經做惡時得到的果報!
9樓:匿名使用者
就是你做太多惡事不好的事!
佛教中說的業障是指什麼??
10樓:青竹遺風
由於過去世造作了不善之業因,感得今生種種障礙之果報。例如身體某些疾病,或生活、工作中遭遇種種障礙,就是業障的緣故。
11樓:阿暉曠蔚
應該是孽障吧~~就是做壞事的人。
業障是什麼意思?
12樓:匿名使用者
業有兩種,一個是善業一個是惡業,一般人們說業障的時候表達反面的,也有形容煩惱的時候說犯業障了,其實業障的真正含義是你做業時候的障礙,但佛教裡用的非常廣泛,而且是貶義的。比如說你的業障太深意思就是你的罪孽深重,用這個詞的時候業障改為業(帳)了
13樓:匿名使用者
業障(karma),佛教用語。 業是造作,佛在經上把它區分為三種,身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業,包括的範圍非常廣,肢體動作是業,我們肢體不動作的時候,還在造業,造的什麼業?
我們呼吸沒有停,我們脈搏跳動沒有停,睡著了它還不停,還在造作;我們每一個器官,內臟器官,它在那裡運作也沒有停止,甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止,這些作為統統都是業
14樓:匿名使用者
就是你前世造的孽,這輩子要還啊
15樓:尾濯續君昊
瑪欣德尊者佛法問答:
問25:當我們過去所造的惡業在成熟時帶來果報,可以通過拜懺或大禮拜來使重報輕受,或者能消業障嗎?
答:在這裡我想解釋一下什麼是「業障」。根據上座部佛教的說法,業障是所造下的業已經構成了修行的障礙,稱為業障。
我相信在座沒有一個人有業障!為什麼呢?因為障礙我們修行的一共有五種障。
第一、業障,第
二、果報障,第
三、煩惱障,第
四、毀謗障,第
五、違令障。
第一、業障。是指造了五無間業,好比未生怨王子殺害了自己的父親,雖然他有機會聽聞佛陀說法,但卻不能夠證悟。所以佛陀講完了《沙門果經》之後說:
「假如這個國王沒有殺害他父王的話,他將能在這座中離塵垢、生法眼。」但是因為他殺了自己的父親,結果今生不但不能證得任何道果,而且將來還會墮落到地獄去。這是業障。
第二、果報障。一個天生的瞎眼、聾子、啞巴、弱智、兩性人、般噠咖(pa?
óaka),他們不能修行,即使修行也不可能成功;還有動物,即使龍可以變**,修行也不能成功,這是果報障,因為他們作為果報的結生心很低劣。
第三、煩惱障。有些人頑固地執持邪見,這些煩惱障住他們不能夠修行成功。
第四、毀謗障。毀謗障是批評聖者。如果一個人批評了聖者,他在今生不可能證得聖道聖果,甚至連證得禪那也不可能。
第五、違令障。是指破戒或犯戒,對出家人來說,他無慚無愧地故意犯戒,犯了戒也不想懺悔,沒有慚愧心,他將不能證得道果。
所以我們說的障道法是指這五種障。其中的業障是指造了五種無間業,可以障礙今生不能證得禪那以及聖道聖果,所以叫業障。
根據業果法則,我們造了業之後,只要因緣成熟,一定會帶來果報。在果報成熟時,不可能用任何方式將它消除。但是我們可以減輕。
如何減輕呢?通過減少它們的外緣。因造下了,我們不能消它的因,但是可以削減它的緣。
有如種了一棵樹,這棵樹要成長的時候必定會成長,你沒辦法阻止它,但是你可以通過不給它澆水等方法延緩它成長。當果報成熟了就要承受,但是我們可以減輕,就好像生病可以通過看病、吃藥來減輕。假如你認為生病是我的果報,於是不看病、不吃藥,這會變成一種極端。
但是認為可以通過誦經、唸咒、拜懺或大禮拜來消業障,在上座部佛教並沒有這樣的說法。為什麼呢?我們可以以佛陀為
例子,如果佛陀生病了,他要拜誰?他要向誰懺悔?佛陀也會經受不如意的事情。上座部的長老們生病了就去看病、吃藥,要承受的就承受嘛!我們要相信業果法則,不要依賴神佛菩薩!
16樓:巨集運萊改祺
首先要清楚什麼是『業』?業是由自性產生,他是眾生自己多生多世養成的習慣,有好的就是善業不好的就是惡業。無論是那種業只要是障礙生存質量乃至出離輪迴的都可以稱作為「業障」。
17樓:卓半香晏洽
業障業障,佛教用語。
業是造作,佛在經上把它區分為三種,身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業,包括的範圍非常廣,肢體動作是業,我們肢體不動作的時候,還在造業,造的什麼業?我們呼吸沒有停,我們脈搏跳動沒有停,睡著了它還不停,還在造作;我們每一個器官,內臟器官,它在那裡運作也沒有停止,甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止,這些作為統統都是業、身業,不只是這個經上常常講的,那是講大的、嚴重的,殺盜淫妄。
不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語,善業;殺盜淫妄,惡業;非善非惡叫無記業,剎那不停的在造,從來沒有止息的在造。我們知道,口業是言語,著重在言語,飲食也是口業。意業是指念頭,起心動念,無不是業。
一般人粗心大意,他不知道什麼叫業,知道這是業,業決定產生障礙,善業得三善道的果報,惡業得的是三惡道的苦報,出不了三界六道。三界六道是業力在主宰,不是別人主宰,是自己業力在主宰,業力障礙了我們的心性,我們再說粗一點的話,業力障礙了我們的靈性,用佛法的術語說,障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能,業力障礙了我們的體能。體能就是佛經上講的六種神通,我們六根原本是聰利的,六根的能力都是遍虛空法界,我們眼見的能力是虛空法界,阿彌陀佛距離我們這個世界十萬億佛國土,如果我們沒有障礙的話,我們坐在此地,看阿彌陀佛看得清清楚楚,阿彌陀佛在講經說法,我們這個地方聽得清清楚楚。
業障把我們這些能力障礙住,業障要是消除,我們能力就恢復。消除一分就恢復一分,消除兩分就恢復兩分。真的消除了,在佛法裡叫正果了。
通俗點是吧...
就是說,你平日裡所犯的錯事.在佛教裡就成了業障
18樓:泣曜紀思遠
簡單地說,就是我們前世做了壞事,這些壞事今生就會障礙我們的事業、障礙我們的愛情、障礙我們的健康。
前世做的壞事叫「業」,今生的果報不順叫「障」,就稱為「業障」
佛教中說的業障是指什麼
19樓:酒丹遊書
業障一般是指障礙我們成佛的業力,由於我們往昔作了很多惡業,所以我們有時候今生會遭受一些苦報,對這種業障要進行懺悔可以消除。但是如果業障很深,比如殺人,謗法等,確實清淨是很難的,所以我們今生最好不要造這樣的惡業。
20樓:盛晚竹陀賦
就是說,將我們唸佛、唸經、唸咒的功德,迴向給我們的業障。
這個業障就是我們過去生中做造作的種種罪過,這個業就是惡業,惡業成為障礙,障礙我們現在的修行,所以要回向,迴向就是為了消除,消除了這種種的罪業,我們的修行就沒有障礙了。
南無阿彌陀佛!願這位同修早日正果!
業障是什麼意思
21樓:毋盛祥
業障1.是指作惡的畜牲。與「孽畜」同義。
孽畜,指作孽的畜牲,犯下嚴重罪孽的壞人。
2.長輩罵不孝子弟的話。
業障,也叫孽障。
孽畜,也叫業畜。
「業」和「孽」字義相同並且兩個字通常互換組詞。
22樓:海印放光
簡單地說,就是我們前世(或以前)做了壞事,這些壞事今生(或現在)就會障礙我們的事業、障礙我們的愛情、障礙我們的健康。
以前做的壞事叫「業」,今天的果報不順叫「障」,就稱為「業障」
23樓:匿名使用者
業力引起的諸多障礙。
24樓:胖哥微愛
到底什麼才是「業障」,海濤法師說的很對,大部分人都會有
25樓:如道居士
由於累世所造惡業所造成的障礙,主要是對於修行,有時也指生活中。
《大般涅槃經》:「複次,善現!有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多,見諸有情由惡業障,所居大地高下不平,堆阜、溝坑、穢草、株杌、毒刺、荊棘、不淨充滿。
善現!是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟:『我當云何拔濟如是諸有情類,令其永滅諸惡業障,所居之處地平如掌,無諸穢草、株杌等事?
』既思惟已作是願言:『我當精勤不顧身命,修行六種波羅蜜多,成熟有情、嚴淨佛土,令速圓滿疾證無上正等菩提,我佛土中得無如是諸雜穢業,所感大地有情居處其地平坦,園林、池沼、諸妙香華,間雜莊嚴甚可愛樂。』」
佛教裡所說的邪淫下地獄是什麼意思是真的嗎
是真的。邪淫的含義就是除了與自己合法夫妻以外的任何人發生性關係,包括手淫也算。因為這種不好的行為習慣成癮。感召不善業。死後靈體會墮入地獄受報。每日萬死萬生。苦不堪言。所以佛教導我們的中心就是 諸惡莫作,眾善奉行。平身給自己積福德,來世也能少受苦。好好修行佛陀留下的佛經佛咒,今生命終若不能往生佛國,來...
佛家所說的空與色分別代表什麼,佛教中的色 空是什麼意思?
佛學常見詞彙,簡單的說,色是指一切能見到或不能見到的事物現象,而這些現象是由因果產生,空是事物的本質,任何事物都是從無到有。補充解釋 色,外在 表面 現象。色即是空,空即是色,意思是指表象為空,外在為空。進一步解釋,外在為空,表象為空,內在為本,實質為本,看人看事物遇到迷茫迷惑時,去看本質看內容,從...
佛教說的根是什麼意思,佛教甘露是什麼意思
幻彩 三根 一 指眾生的三種根性 即上根 中根 下根三者,又稱利根 中根 鈍根。上根指根性優良,速發智解,堪忍難行,能忍妙果者 中根次於上根 下根為最劣者。法華玄論 卷九雲 大正34 441b 能化之佛有三世益物,所化眾生有於三根。中略 就三世分者,若過去久習無所得觀,觀強而煩惱弱者,於過去值釋迦得...