1樓：aaa**王
若殺罪之業，是肝眼病·······················五惡所感的五臟五根病
佛教所說的業病，就是指由宿業而感的疾病，又作業障病。
五惡業所感的五臟五根病是：“若殺罪之業，是肝眼病；飲酒罪業，是心口病；淫罪業，是腎耳病，妄語罪業，是脾舌病；若盜罪業，是肺鼻病；毀五戒業，則有五藏五根病起。
2樓：宗陽子
能引起眨眼睛的業障原因太多了。沒有能夠看穿過去未來的天眼，誰也不能給你看出來~找有修為的高僧給你看吧。
3樓：匿名使用者
首先得知道是不是業障，首先肯定是因果，是不是業障不好在此判斷，不必著相，應以清淨心，無常心對待。
4樓：匿名使用者
去醫院檢查下，確實沒有沙眼之類的病在來討論業障病，沒人說唸佛人不得病的。
5樓：啖竹堂
因果，是大乘佛法的理論根基。所謂“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。”
因果的關係，唯有佛眼才能洞徹，非是六道眾生所能看察清楚。
但可以肯定的是，如果您從當下出發，認識因果，親近佛法，遵佛教誨，將唸佛，拜佛，行善之一切功德皆迴向給需要幫助的眾生，再配合醫生的**，疾病一定會漸漸好轉。並未未來，種下善因，不再受此果報。
6樓：匿名使用者
不管什麼業障 都必須改進
佛教什麼是業障病
7樓：iori愛朋
一切疾病皆因自業因緣而得生起，皆是宿業使然。但佛家說的這種業障病最為特殊，因為通常這些疾病，在醫學上可以找到根據，能夠**。但業障病未必如此，好多人身上爆發的業障病根本在已知科學內無法得到解釋，更別談如何**了。
可這些人若能真心信奉佛教，按佛法去調理自己的善惡因緣，這些業障病是可以消除的。這也就是業障病特殊的地方。
阿彌陀佛。
8樓：匿名使用者
從狹義上講，心理疾病類為業障病。從究竟層面講，任何一種疾病都是業障所生。
佛家所說的業障病能用懺悔化解嗎
9樓：aaa**王
懺悔是知道錯誤改正錯誤 還要多多唸誦** 儀軌等等 比如 88佛懺悔文 這個很多佛號都有 可以有這個作用的
10樓：引經據典正法
是隻能用懺悔化解，但要真懺悔
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
佛教網怎麼辨別業障病
11樓：鬼守屍
內在發bai
生，慢性的，du開始不明顯，惡化後
zhi難**，死前dao極端痛苦的惡疾。版比如各種癌症。
但有權些在做大懺悔，大功德的情況下能減輕，甚至無藥自愈。
放生之後，就有很多這樣的例子，好多癌症晚期都慢慢治好了。
另外，在做完大功德之後又可能得些小病，這也屬於業障病減輕的顯現。我在今年初一到十五拜萬佛大懺，最後2天突然病倒了，一整天拉肚子，但並不像以前拉肚子那麼痛苦，這就屬於業障病減輕後顯現的。
人的病是不是就是佛教裡面說的“業障”，所有的病都是“業障”嗎？那麼人生病了應該怎樣淨除“業障”?
12樓：匿名使用者
首先閣下要清楚bai什麼是du“業”業就是作用的意
zhi思，從因到果dao
的過程我們叫“內業”因為阿賴耶容識中儲藏了我們過去無窮時間的種子（潛藏的功能）遇到合適的緣（條件）就產生了果，裡面已經成為果的我們叫過去，正在發生的叫現在，還沒有等到合適的條件而發生的叫未來，就好像是水流一樣，從過去一直到無盡的未來。
做為凡夫，我們因為過去做的善惡業，必然導致現在以及未來世出現三種障，一種叫報障，我們這個身體叫正報（有他我們感知環境等）環境叫依報（筆，本子，房子，樹木等），如果前世有殺生或者其他的不善的情況就會導致身體正報方面的病症，或者享受不好的環境等都屬於報障。
二業障，主要是指事業，生活，愛情等各方面的不順利。三煩惱障，由於報障和業障導致身心不愉快，痛苦，後悔，害怕等情緒叫煩惱障。
面對這些障礙，首先要建立正確的認識，認識從**來，從佛經中來，從四聖諦，十二因緣，萬法唯識來，有正確的認識就產生正確的思考，有正確的思考產生正確的行為，所謂八正道，從正見到正禪定，就首先能夠擺脫煩惱障，煩惱障擺脫之後，廣修善行，如法生活（五戒十善）配合藥物的**，就能夠逐步消除報障和業障。
13樓：傾聽__雪落
所有的病都是業復障，都是由人制
的過去生與現在生所感召的。所以人不種惡因是決不會生病的。
那麼有人說四大不調會使人生病是什麼原因呢？其實四大不調也是人的三業，即身、口、意不入法造成的。那麼有了病怎麼辦？
一、找到自己不入法的身口意，依據五戒十善、三十七道品去修正，後不再造。
二、用一個好的方法懺悔，如八十八佛大懺悔文等。
三、正常使用醫藥，因為有的緣是在這方面了的。
這樣做雖然不能保證我們的病在短時間內完全好，但能使我們的身口意儘快的健康起來。何時三業清淨，何時無病。
14樓：匿名使用者
人生病是上天
抄有好生之德，人若能把病當成是改過自新的機會，當成是上天的告誡，就是把病當成了德，病也自然能好。若是怨天尤人，不反省自己從前的罪過，這就是把病當成了孽，孽就真成了孽，孽上身怎能有個好呢。。。
15樓：匿名使用者
人生病就要看病吃藥，看病吃藥都治不好的怪病，當然需要真心改過來**，病就是因果的果，是因為我們有了惡因才有了這個惡果。
16樓：匿名使用者
病有業障病，也有四大不調的病。
如果是業障病，懺悔，修種種懺法均可，地藏懺，大悲懺，八十八佛懺，等等，最為直接的是念佛懺悔，易行而效速。
若是四大不調，應用種種法令調和，藥物，食物乃至氣功健身等等。
17樓：
看病去，所以的業不分好壞的，即是有則有，無則無的因緣法罷了，望您正信而不要迷
18樓：手機使用者
生病是佛給你的一個提示，你錯了，找到它，把它扔了，這個病永不會犯
19樓：匿名使用者
你信佛才這麼解釋，不同的宗教有不同的解讀方式，也就是不同的體系。生病了吃藥就好了。想那麼多幹什麼？
20樓：啊渡啊渡
病有2種：
1，人體機能問題；
2，業障所致；
佛教的業障病包括神級系統疾病嗎？
21樓：aaa**王
當然包括了 一切疾病多少自身罪業導致的 從五戒裡就可以找到答案的
殺生因果就會回導致精神類疾病的 這個有過去答世的 現在世的因果 積累而來的
對治方法磕頭拜懺最有效 最快速 用88佛懺悔文就行 磕頭也有力度大小的問題 五體投地的最好 其他次之················
22樓：引經據典正法
問：請問應如何幫助患有精dao神病的家人內？他們會痊癒嗎？
第二種是自己造的不善業，造得太多、太重，這要自己真正懺悔，趕快回頭，後不再造，那就有轉機了。真正徹底懺悔，那個恢復也很快，所以都有方法，只要方法你能夠了解、不懷疑，認真去做。如果一家人都幫助他那就更快，效果更大。
23樓：潛川
業障纏身，會出現類似的情況，但每個人的情況不一樣，不能一概而論
佛教說牛皮癬是什麼業障?
24樓：匿名使用者
以前多嗔，喜歡罵人，對人刻薄，嫉妒心強。
為什麼星星會眨眼睛，星星為什麼會眨眼睛？
大家都知道，地球的周圍有一層厚厚的大氣包裹著，就像穿著一件外衣一樣。這些大氣雖然看不見，摸不著，卻對地球和地球上的生命有著極其重要的作用。大氣層內並不是均勻和靜止不動的。陽光照在地球表面，不同地方就會有冷有熱。熱空氣上升，冷空氣下沉。這樣就形成了空氣的迴圈流動，使大氣層動盪不定，厚薄不一。天上的星星...
為什麼星星會眨眼睛，星星為什麼會眨眼睛
我們頭頂上的空氣 地球的大氣層 並沒有那麼平靜。厚厚的大氣層可以分成許多小層，大氣層並不均勻，還存在著空氣的流動 大氣湍流。因為恆星離我們實在太遙遠，它們看起來都變成了一個個小點，被稱作 點源 由於大氣湍流的作用，這些點源發出的光經過大氣層時，發生了很多次折射，光線在不同時刻所走的路線都不一樣，不同...
為什麼人會眨眼睛，為什麼人會眨眼睛
常人的眼皮，每分鐘大約要眨動15次。眨眼對眼睛是有好處的 首先，它可以起到清潔和溼潤眼球的作用。其次，眨眼睛可以起到保護眼睛的作用。當風沙或飛蟲接近眼睛的時候，眼皮會自然眨動，這就擋住了沙粒和蟲子。當你的眼睛感到疲勞的時候，你眨幾下眼睛，就會覺得舒適一些，這是因為眨眼睛的一瞬間，光線被中斷，這就讓眼...