1樓：匿名使用者
張養浩，字希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追
上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過於用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東
按察使焦遂聽說這個情況，就推薦張養浩做東平縣學正。後來，張養浩遊學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，並推
薦他進入御史臺。一天張養浩生病了，不忽木親自到他家裡探問，當看到張養浩家裡四壁空空，什麼也沒有時，感慨嘆息說：「張養浩這種人才是真正的監察御史的
好材料啊!」後來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養浩還是住了進去。
張養浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初
一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：「他們都是善良的百姓，因為生活困
難，為飢寒所迫，不得已而去做了強盜；既然已經處罰過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!」強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒
說：「不要對不起張公。」有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這裡以
後，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
2樓：匿名使用者
〔原文〕
張養浩字希孟，濟南人。幼有行義，嚐出，遇人有遺楮幣①於途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。遊京師，獻書於平章②不忽木，大奇之，闢為禮部令史，仍薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：
「此真臺掾也。」及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。
首毀淫祠③三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：「彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。」眾盜感泣，互相戒曰：
「毋負張公。」有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。
去官十年，猶為立碑頌德。
天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜陝西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經華山，禱雨於嶽祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。
及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時鬥米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、五貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，於是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。
每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
〔譯文〕
張養浩，字希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追上去把錢還給他。
年僅10歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過於用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽到這個情況，就推薦張養浩做東平縣學正。後來，張養浩遊學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，並推薦他進入御史臺。
一天張養浩生病了，不忽木親自到他家裡探問，當看到張養浩家裡四壁空空，什麼也沒有時，感慨嘆息說：「張養浩這種人才是真正的監察副史的好材料啊!」後來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。
人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養浩還是住了進去。張養浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初
一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定。張養浩說：「他們都是善良的百姓，因為生活困難，被飢寒所迫，不得已而去做了強盜。
既然已經處分過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!」強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說：「不要對不起張公。
」有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這裡以後，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
天曆二年，陝西大旱，飢餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養浩為陝西行臺中丞。張養浩接到任命後，立即把自己家裡的財產都分給村裡的窮人，自己便登上車子向陝西進發，碰到飢餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西嶽廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰雲密佈，一連下了兩天雨。
等到張養浩到了官府，又到土地廟裡去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陝西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫他們只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常艱難。於是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，共得一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，然後到府庫驗明數目便可換取銀兩，於是那些奸商汙吏再也不敢營私舞弊。
張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，並拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養浩到陝西做官四個月，從來沒有回到自己家裡住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，痛苦之極，長此以往，於是臥病不起，去世的時候才60歲。陝西的老百姓，悲哀痛哭，猶如失去了父母。
3樓：城市秋天
一、譯文
張養浩，字希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追上去把錢還給他。
張養浩從來都不放棄讀書，他的父母擔心他過於辛勞，制止了他這樣做。
（張養浩）一天到晚不停地讀書，他白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，獨自讀書。
山東按察使焦聽說了這件事，推薦他為東平學正。後來他被選授為堂邑縣尹。（張養浩）帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初
一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：「他們都是善良的百姓，因為生活困難，被飢寒所迫，不得已而去做了強盜。
已經用刑法處罰了他們，還把他們當強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路!」強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；「不要對不起張公。」有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，危害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。
張養浩到這裡以後，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
元英宗繼承皇位後，命令張養浩參與中書省的工作。適逢元宵節，皇帝打算在宮禁之內張掛花燈做成鰲山，張養浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子裡入宮諫阻，奏疏大概說：
「元世祖執政三十多年，每當元宵佳節，民間尚且禁燈；威嚴的宮廷中更應當謹慎。
現在皇帝打算在宮禁之內張掛花燈，我認為玩樂事小，影響很大；快樂得少，憂患很多。我希望（皇上）把崇尚節儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。皇帝大怒，看過奏疏之後又高興地說：
「不是張希孟不敢這樣說。」於是取消了點燃花燈的計劃。就賞賜給張養浩錢財布匹，來表彰他的正直。
天曆二年，陝西大旱，飢餓的老百姓人吃人，朝廷特派張養浩為陝西行臺中丞。張養浩接到任命後，立即把自己家裡的財產都分給村裡的窮人，自己便登上車子向陝西進發，碰到飢餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。
路過華山，就到西嶽廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰雲密佈，一連下了兩天雨。等到張養浩到了官府，又到土地廟裡去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陝西的民眾十分高興。
當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。
於是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數目便可換取銀兩，於是那些奸商汙吏再也不敢營私舞弊。
張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，並拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養浩到陝西做官四個月，從來沒有回到自己家裡住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，於是臥病不起，去世的時候才六十歲。陝西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。
二、原文
張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嚐出，遇人有遺楮幣於途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，父母憂其過勤而止之，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。.
山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。及選授堂邑縣尹。
首毀淫祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：「彼皆良民，飢寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。」眾盜感泣，互相戒曰：
「毋負張公。」有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。
去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲於內庭張燈為鰲山，即上疏於左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：
「世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。
今燈山之構，臣以為所玩者小，所繫者大；所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。」帝大怒，既覽而喜曰：「非張希孟不敢言。」即罷之，仍賜尚服金織幣
一、帛一，以旌其直。
天曆二年，關中大旱，饑民相食，特拜陝西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時鬥米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。
乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，於是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。
聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。
到官四月，末嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，則撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
三、出處
《元史》
擴充套件資料
一、創作背景
《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年，由宋濂（1310～2023年）、王褘（1321～2023年）主編。
全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的歷史。
二、作品賞析
《元史》中的本紀，以記載忽必烈事蹟的《世祖本紀》最為詳盡，有十四卷之多，佔本紀篇幅的三分之一；其次是《順帝本紀》，有十卷之多。
這是因為元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。這體現了《元史》編纂中的實事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。
三、編寫人員
明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝北返蒙古高原的當年，2023年，便下詔編修《元史》。
洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宮東）正式開局編寫，以左丞相李善長為監修，宋濂、王褘為總裁，徵來山林隱逸之士汪克寬、胡翰、趙壎等十六人蔘加纂修。明朝初年的著名文學家宋濂是主要負責人。
這次編寫至秋八月癸酉（十一日）結束，僅用了188 天的時間，便修成了除元順帝一朝以外的本紀37卷，志53卷，表6卷，傳63卷，共159卷。這次修史，以大將徐達從元大都繳獲的元十三朝實錄和元代修的典章制度史《經世大典》為基礎。
由於編纂的時間太倉促，缺乏順帝時代的資料，全書沒有完成，於是派歐陽佑等人到全國各地調集順帝一朝資料，於洪武三年二月六日重開史局，仍命宋濂、王禕為總裁，率領趙壎，朱右、貝瓊等15人繼續纂修。
經過143天，七月初一書成，增編順帝紀10卷，增補元統以後的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食貨志》各1卷，三公和宰相表的下卷，《列傳》36卷，共計53卷。然後合前後二書，按本紀、志、表、列傳釐分後，共成210卷，也就是現在的卷數。兩次纂修，歷時僅331天。
文言文《張養浩傳》翻譯
原文 張養浩字希孟，濟南人。幼有行義，嚐出，遇人有遺楮幣 於途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。遊京師，獻書於平章 不忽木，大奇之，闢為禮部令史，仍薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰...
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翻譯文言文，翻譯文言文《爾朱榮傳》
張良,字子房.他原是韓國的公子,姓姬,後來因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,才改名為張良.有一天,張良來到下邳附近的圯水橋上散步,在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人.那老人的一隻鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道 喂 小夥子 你替我去把鞋揀起來 張良心中很不痛快,但他看到對方年紀很老,便下橋把鞋撿了起來....