1樓：椪柑那小思
又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。「種族」這一概念以及種族的具體劃分都是具有相當爭議性的課題，其在不同的時代和不同的文化中都有差異，種族的概念也牽涉到諸如社會認同感以及民族主義等其他範疇。 20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。
但自2023年代起，進化論科學家開始淘汰這種理論。另外，種族長期以來是以科學分類的角度所理解的，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但2023年代起，群體遺傳學研究中新出現的資料以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體、特徵線等其他概念來研究人類內部的差別。2023年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的資料和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。
有許多進化學以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；「種族」的定義是不準確的，隨意性的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。但也有其他科學家認為，這個觀點轉變的動機，主要為政治原因而非科學。 目前，各個學科對於「種族」是什麼，是否存在，到底有幾個，應該如何定義，如何理解，如何分析等問題，尚無定論或共識。
民族是指人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的共同體。 「民族」一詞使用非常廣泛。但不同場合，其所表達的含義也有所不同。
一種是廣義的，泛指人們在歷史上形成的、處於不同歷史階段的各種共同體，如原始民族、古代民族、近代民族、現代民族、土著民族等，甚至氏族、部落也可以包括在內。或用以指一個國家或一個地區的各民族，如中華民族、阿拉伯民族等。另一種是狹義的民族，指資產階級民族和社會主義民族，即指各個具體的民族共同體。
如英吉利人、德意志人、法蘭西人、漢族、蒙古族、滿族、回族、藏族等。 民族屬於一定社會發展階段的歷史範疇，不是在人類社會一開始就有的，而是當人類歷史發展到一定時期才產生的。同樣，隨著社會的發展，到了一定的歷史時期，民族就會消亡。
民族形成的過程，實際上就是民族語言、民族心理、民族精神、民族經濟和生活，即民族文化、民族特徵形成的過程。民族形成之後，各民族在共同發展和共同繁榮的過程中，共同性必然越來越多，差異性越來越小，民族同化、民族融合的因素也就逐漸增加，最終達到民族差別的消失，即民族融合的實現，人類又恢復到無民族差別的狀態。但這不是恢復到史前史期那種無民族差別的狀態，而是在高階形態上的恢復和發展。
應該說，種族要比民族大
民族和種族的區別？
2樓：匿名使用者
種族和民族僅一字之差，但有著本質的區別：
①內涵之別
種族是人類發展初期形成的有共同體質特點的人群。而民族是指人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。
②外延之別
同一種族，可以分屬不同的民族。例如，中國的漢族、回族、朝鮮的朝鮮族，日本的大和族都是黃種人；歐洲的許多民族都是白種人；非洲南部的許多民族都是黑種人。而同一民族幾乎不可能分屬不同的人種。
③標誌之別
種族一般是以膚色、髮色與髮型、眼色、頭型、面型、鼻型、血型等體質特徵為標誌劃分的。而民族則是以語言、地域、經濟生活和心理素質等社會因素為標誌劃分的。
④屬性之別
種族是在人類歷史的早期人類各集團長時間生活在不同的地理環境下產生的，屬自然現象，絕無優劣之分，種族主義者鼓吹的「種族優越論」是反科學的謬論。而民族是社會實體，這一人們的共同體，並不是自古就有的，也不是永世長存的，而是人類社會發展到一定歷史階段的產物，將來，當全世界進入共產主義時代以後，隨著各民族的高度發展和繁榮，民族差別將逐漸消失。因此屬社會屬性。
⑤數量之別
世界上的種族，主要有三種：白種人、黃種人和黑種人。而民族的種類很多，根據粗略統計，大致有近200個，並且各民族人口的數量差別很大，人口超過1億的民族全世界共有18個，其中漢族人口最多，達10億人以上；人口很少的民族像印度尼西亞的託瓦拉族，人口只有幾十人。
民族和種族有什麼區別?
3樓：杭州搶位通科技****
一、民族
民族，指在文化、語言、歷史或宗教與其他人群在客觀上有所區分的一群人。民族是指經長期歷史發展而形成的穩定共同體，一群基於歷史、文化、語言、宗教或行為與其它人群有所區別的群體。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
但現代的民族（國族）概念，也可是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史、宗教**的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言；不同的民族也可在後期融合成新民族。
二、種族
種族又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。
四大人種：東亞人種（黃種人）、高加索人種（白種人）、尼格羅人種（黑種人）、澳洲人種（棕種人）。
4樓：匿名使用者
又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。「種族」這一概念以及種族的具體劃分都是具有相當爭議性的課題，其在不同的時代和不同的文化中都有差異，種族的概念也牽涉到諸如社會認同感以及民族主義等其他範疇。
20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。但自2023年代起，進化論科學家開始淘汰這種理論。另外，種族長期以來是以科學分類的角度所理解的，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但2023年代起，群體遺傳學研究中新出現的資料以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體、特徵線等其他概念來研究人類內部的差別。
2023年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的資料和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。
有許多進化學以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；「種族」的定義是不準確的，隨意性的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。但也有其他科學家認為，這個觀點轉變的動機，主要為政治原因而非科學。
目前，各個學科對於「種族」是什麼，是否存在，到底有幾個，應該如何定義，如何理解，如何分析等問題，尚無定論或共識。
民族是指人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的共同體。
「民族」一詞使用非常廣泛。但不同場合，其所表達的含義也有所不同。一種是廣義的，泛指人們在歷史上形成的、處於不同歷史階段的各種共同體，如原始民族、古代民族、近代民族、現代民族、土著民族等，甚至氏族、部落也可以包括在內。
或用以指一個國家或一個地區的各民族，如中華民族、阿拉伯民族等。另一種是狹義的民族，指資產階級民族和社會主義民族，即指各個具體的民族共同體。如英吉利人、德意志人、法蘭西人、漢族、蒙古族、滿族、回族、藏族等。
民族屬於一定社會發展階段的歷史範疇，不是在人類社會一開始就有的，而是當人類歷史發展到一定時期才產生的。同樣，隨著社會的發展，到了一定的歷史時期，民族就會消亡。民族形成的過程，實際上就是民族語言、民族心理、民族精神、民族經濟和生活，即民族文化、民族特徵形成的過程。
民族形成之後，各民族在共同發展和共同繁榮的過程中，共同性必然越來越多，差異性越來越小，民族同化、民族融合的因素也就逐漸增加，最終達到民族差別的消失，即民族融合的實現，人類又恢復到無民族差別的狀態。但這不是恢復到史前史期那種無民族差別的狀態，而是在高階形態上的恢復和發展。
應該說，種族要比民族大
5樓：第1顆哈雷彗星
民族和種族不同，種族是在人類歷史的早期，由於長期生活在相對隔離的不同地理環境中，形成具有某些共同遺傳特徵的人群，他們按人們的自然形態和遺傳特徵加以區分，屬於生物學範疇。而民族是在歷史上形成一個有公共語言，公共地獄，公共經濟生活以及表現在公共文化上的共同心理素質的穩定共同體，使人們主要的社會化分形式之一，屬於歷史學，社會學範疇。
6樓：匿名使用者
種族更強調血統，民族強調的文化，漢族就是民族的典型
7樓：匿名使用者
民族特徵】
①指構成一個民族所應具備的共同語言
、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質這4個基本特徵。每一個基本特徵都具有特定的內容，他們之間是相互聯絡、相互依賴、相互制約的。由於歷史的、現實的和民族自身形成發展中的原因，各種特徵具體在每個民族中的表現程度是不同的。
②各民族在政治、經濟、文化藝術、語言文字、風俗習慣、宗教信仰、心理素質等方面的特點。在長期的歷史發展中形成，並隨著社會的發展，自然環境和生活條件的改變而不斷變化。
種族又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。「種族」這一概念以及種族的具體劃分都是具有相當爭議性的課題，其在不同的時代和不同的文化中都有差異，種族的概念也牽涉到諸如社會認同感以及民族主義等其他範疇。 20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。
但自2023年代起，進化論科學家開始淘汰這種理論。另外，種族長期以來是以科學分類的角度所理解的，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但2023年代起，群體遺傳學研究中新出現的資料以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體、特徵線等其他概念來研究人類內部的差別。2023年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的資料和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。
有許多進化學以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；「種族」的定義是不準確的，隨意性的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。但也有其他科學家認為，這個觀點轉變的動機，主要為政治原因而非科學。
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