1樓：匿名使用者
少典——軒轅- ...
xuebai
發表時間 2005-10-11 15:31
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來 自：吉林 少典——軒轅- ...
摘自 萬勝網路 xuebai 2005-10-11 15:31
2樓：如夢ふ如幻
有..因為當時是那光是衝他那來的..
3樓：
燭龍好象是黃帝的一員大將
是《山海經》
4樓：無
關係是他門都很出名啊!
燭龍是不是就是神話傳說中的龍？
5樓：匿名使用者
燭龍，別名燭陰，中國古代神話中的鐘山之神 ，據《山海經》中記載，燭龍長千里，也是章尾山神。
燭龍是人臉蛇身的山神，紅色的**，住在北方極寒之地，睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。
6樓：黃離滿月
燭龍不是龍，而是一個人名。
是一個山神的名字叫做燭龍，但這個山神是人面蛇身的神仙，而不是龍。
所以，燭龍不是龍。
7樓：白山黑水濁衣客
只能說燭龍是具備某些龍類特徵的一種生物，它本身和我們印象中的龍還是有很大差別的
首先龍這種生物遠沒有我們想象中的高貴（這反應在歷史記載和志怪**中），它之所以被推崇是漢朝之後的事情。它的主要工作只能以興雲佈雨為主（掌管水域），按照民間傳說中等級劃分他們等級並不高（以玉皇大帝為首的天庭中的重要成員），只能算地方幹部。
而燭龍就不一樣了，它的原型據說是極光。是我國比較古老的自然神中的一個。傳說裡它可以比你四聖獸中青龍甚至還要高一點。
8樓：匿名使用者
我想燭龍應該不是華夏神龍的圖騰，以很多洪荒**的參考來說，燭龍應該是三族鼎盛時期中龍族的祖龍。而在神話故事中，華夏的圖騰神龍應該是軒轅黃帝和蚩尤對戰時，軒轅已經黃帝得到了已經衰弱的龍族的幫助，華夏族從此以神龍為圖騰。而且神龍圖騰中神龍都是金黃色的，但是燭龍貌似不是金黃色的。
至於神龍的區別，都有幾中說法。有的是以神龍的爪數來確認的比如什麼九爪金龍五爪金龍的。還有就是龍 螭 虯 蛟 蟠 虺 夔來區分。
還有一種好像是以元素來區分，比如祝融的坐騎就是火龍什麼的。希望我沒是或錯。對你也有幫助。
9樓：枷鎖
不是《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：
有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。
又能興雲致雨，後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”
10樓：折菊向晚
呵呵，燭龍該是傳說中生活在很深的地下的燭陰吧。。。不過燭陰貌似是蛇來著，龍跟蛇，本也是相通的
11樓：匿名使用者
燭龍在仙劍四里面就是銜燭之龍
相傳是盤古死後的男根所化
傳說不周山天柱斷裂後銜燭之龍前往了不周山用自己的身軀攀住了柱子，使得天柱仍然支援了天地，長久的歲月後銜燭之龍的身體和柱子融為了一體。
12樓：匿名使用者
關於燭龍來歷的正統神話分為兩種
1.盤古揮斧劈開天地的神話版本是：傳說燭龍就是盤古死後其男根所化，那時除了盤古之外，只有剛成的天地，所以燭龍是天地間唯一的尊神，在之後的歲月裡，盤古的精氣神才慢慢的成型為“三皇”
2.盤古用手撐開天地的神話版本是：盤古開闢了空間，分離了物質的混沌，而燭龍則是開闢了時間，分離了時間的混沌
燭龍是炎黃子孫世代口中所說的“龍圖騰”或“神龍”
13樓：匿名使用者
是一種蚺的動物像蟒，它的油脂可是古代做蠟燭的材料，燃點很低，可以用很就久，古代皇宮裡人類為了做這樣的照明蠟燭大肆的撲殺，所以現在就沒了，古代就叫燭龍，因為它和蟒很像，又像古人傳說中的龍相似，所以就叫燭龍
14樓：白熱化階段
1:是。
2：洞穴。
3：神龍。
4：不.
5：不是。
6：燭龍。
7：沒。
8：不知道。
9：地球。
嘻嘻嘻嘻！！！
15樓：匿名使用者
不就是蛇?嗎？???
神話燭龍在龍族什麼地位
16樓：
早期神話中的燭龍是神而不是龍，而在後期神話當中燭龍的地位僅次於應龍。
燭龍在應龍之下不是說燭龍的地位低，而是應龍的地位太高，應龍又名黃龍，“司一切鱗類，司黃帝之子孫”，有鱗的包括所有龍，以及黃帝之子孫也就是我國人民，在神話裡都歸應龍管。
17樓：匿名使用者
燭龍是最高等級的龍吧應該，下面是應龍……
燭龍跟應龍哪個厲害
18樓：向前走甭回頭
應龍，別名黃龍、飛龍、祖龍等
父母毛犢、羽嘉。分別是走獸和飛禽始祖。
後代還有建馬、麒麟、鳳凰等，可以說是很多神獸的老祖。
體型——小入無間，大彌宇宙。
山海經裡應龍原本居住在天界，下界幫助黃帝斬蚩尤夸父！蚩尤和夸父不用說，在神話裡都是頂級boss的存在，更何況在山海經裡，異獸基本都是食材，而就是在這樣**的蠻荒時代，應龍能在各個大戰中屢建大功，就連黃帝勁敵蚩尤夸父都是被她所殺！可見其戰力之強！
至於燭龍，別名燭陰，山海經鐘山山神，一地掌控者，身長千里，人面蛇身，睜眼為明閉眼天黑雲雲，是個十分強大的存在，但被現在**描繪的越來越離奇，甚至和比它起源還晚的盤古開天相提並論，說它是創世神！但戰績呢？沒有！
哈哈！很多人說燭龍厲害，什麼混沌所生，什麼連線九幽云云，強的一塌糊塗，然而所依據的卻是現在的玄幻**，加上自己的主觀想象，根本不屬於中國古代神話。
實際中華神話中燭龍名不見經傳，唯一明確的地位就是山神，而應龍名聲在外，歷史各個時期都有非常崇高的地位。
所以二者之間孰優孰劣，一目瞭然。
19樓：匿名使用者
“他一睜眼，天就亮”，可惜，郭璞注《山海經》以為燭龍照九陰，而《淮南子》亦曰：“若木在建木西。燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日。龍銜燭以照太陰。”
“燭龍都是龍族的始祖”，更是不可理喻，在古籍中，龍的始祖有四個，一為“青龍”，《太玄流珠引》已有直言其為“龍之初祖”，二為“駁馬”，"駁馬者，乃神龍之祖也"，三為“龍祖大帝”，道書記天下有三十六龍祖，龍祖大帝即為龍漢開劫時最初之龍，四即是“勾陳”，而勾陳一說為黃龍、二說為麒麟，俱與應龍有關。
龍族始祖？和你燭龍沒有半毛錢關係。
麒麟是應龍後裔，而黃龍就是應龍，你燭龍只要是龍，就得在應龍之下。
哦，最早在山海經中燭龍還未必是龍。
“盤古死後陽根所化”、“燭龍身化不周山天柱”，都不是這個世界的“神話記載”，在這條世界線上，“盤古死後陽根所化”、“燭龍身化不周山天柱”，都只是現代**家的創造。
20樓：i奶油味的雲朵
應龍厲害
它是一種人不知鬼不覺的風系速
21樓：匿名使用者
。。。燭龍（赤色沒有腳的龍）被現代人創世化了，古代書（景星賦，後漢書）上燭龍是鐘山的山神，是應龍的下屬，是給神人掌炬，指路的。應龍是天神的妃子，是龍的始祖。
子孫有盤古，鳳凰、建馬、麒麟、鸞鳥，一切飛禽走獸，炎黃子孫都歸她管教。
而且應龍戰績就沒輸過，燭龍有戰績？
22樓：一笑魘夢
每個人有每人的看法，《山海經》和其他的書都沒有籠統的比較，只說了各自的能力以及來歷。應龍：殺蚩尤與夸父、大禹治洪水時應龍以尾劃地成江河使水入海。
又去南方處之，所以南方多雨。然後是燭龍：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。
身長千里。……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。所以以我的理解燭九陰在在天地分開出現晝夜和各種氣候的時候就存在了。
而應龍是在天地出現萬物之後才出現的，所以這個問題不言而喻。 這是我的看法，所有的神話傳說還有史書記載什麼的都存在一些自相矛盾，所以不必過於糾結這個問題。
23樓：在洋瀾湖睡懶覺的春天
燭龍更厲害，因為燭龍是鐘山的山神。睜眼便白天；閉眼便黑夜。吹氣便寒冬；呼氣便炎夏。
在大地混沌未開的時候，燭龍口含“火精”來到天宮，在北方幽暗的天門中高高舉起“火精”亮光霎時間照亮了大地，一直照入陰暗的九泉之下。因此，人們又把燭龍叫作開闢神，他是和盤古齊名的創世之神。
24樓：雪夜後的晨曦
燭龍《大荒北經》雲：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。
是燭九陰，是燭龍。《海外北經》雲：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。
身長千里。……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。
應龍《山海經·大荒東經》：“應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
”《山海經·大荒北經》：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”
明顯燭龍比應龍厲害，燭龍能改變季節，應龍只能下下雨
龍在神話裡面地位那麼低,為什麼皇帝還稱自己為真龍天子
25樓：匿名使用者
龍肝鳳膽說明比喻物品稀罕，絕非神仙的食物；
龍厲害與否不重要，關鍵他是天子，是上天賦予了使命而來，作為萬獸之尊，興風雨、利萬物，這才是最給力之處。
數千年來，龍已成為中華民族的象徵，中華民族的代表，古代皇帝自稱為真龍天子，無非也是唬弄百姓，想讓皇權穩固而已。
26樓：匿名使用者
龍是中國神話中
關於龍的**(16張)的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。
另有書記“顓頊(zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳(ku)春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟(jiāo)龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯(qiu)，無角的叫螭(chī)。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！
是中國的象徵！
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