1樓：匿名使用者
2023年1月《笑書神俠》
2023年2月《易中天品讀漢代風雲人物》
2023年2月《歷史上的和珅》
2023年2月《老子與百姓生活》
2023年4月《談鬼說狐第一書—跟馬瑞芳讀聊齋》
2023年4月《正說清朝十二帝（增訂彩圖珍藏本）》
2023年5月《歷史上的多爾袞》
2023年5月《馬瑞芳揭祕聊齋志異》2023年5月《禮儀金說一》
2023年7月《品三國（上）》
2023年7月《品三國前傳》
2023年7月《毛佩琦細解明朝十七帝》
2023年8月《明亡清興六十年》
2023年8月《周思源品賞三國人物》
2023年9月《紀連海新解乾隆朝三大名臣》
2023年9月《紀連海點評乾隆名臣》
2023年9月《歷史上的劉墉》2023年10月《禮儀金說二》
2023年11月《趙林談文明衝突與文化演進》
2023年11月《于丹《論語》心得》
2023年12月《劉揚體細解經典中的愛情》
2023年1月《康震品李白》
2023年1月《馬駿別解二戰風雲人物》
2023年1月《說慈禧》
2023年1月《明亡清興六十年下》
2023年2月《于丹〈論語〉心得典藏版》
2023年2月《于丹〈莊子〉心得》
2023年2月《歷史上的紀曉嵐》
2023年2月《正說魯迅》
2023年3月《品三國下》
2023年4月《王立群讀《史記》之漢武帝》
2023年4月《孫丹林品讀歷史人物》
2023年4月《智商情商手拉手》
2023年5月《孟憲實講唐史》
2023年6月《于丹〈莊子〉心得典藏版》
2023年7月《劉心武揭祕《紅樓夢》第三部》
2023年8月《馬瑞芳說聊齋》
漢代風雲人物之呂后（王立群）
漢代風雲人物之項羽（王立群）
王立群讀史記之秦始皇
2樓：匿名使用者
曠世鉅著《連山易》三皇五帝佔演寶典《連山易》古多隻稱《連山》，其名初見於《周禮·春官宗伯·大卜》。《連山易》是以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之座標，以三元九運為時空轉換。不同於用金、木、水、火、土五行生剋的客觀論來指導概念論的辯證方法。
《連山易》是用古人對客觀世界的實體論、摸看論來定義萬物發展的自然法則，對以人為本的社會人類行為作了系統的規則並論證論述。在64個卦的宮變，象變中詳盡的應用訓詞、誥詞、象詞把《連山經易》及《歸藏》中理論體系的精髓忠實地描寫出來。
《連山易》與《歸藏易》
由來古今聯絡學說意義發現《連山易》
近年來出版和發表的一些易學研究的專著和文章，論及《連山》與《歸藏》，
對這兩種古易書的一些問題做了**，但似乎諸家對這二易不甚重視，多用前人舊說輕輕帶過，並不深入。因古人之說多有訛誤，未足據信，故今作此文，就《連山易》的一些問題，做一些深入的**。
名稱的由來
《連山易》古多隻稱《連山》，其名初見於《周禮·春官宗伯·大卜》： 「（大卜）掌三《易》之法：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。
其經卦皆八，其別皆六十有四。」 其《筮人》又云： 「筮人掌三《易》，以辨九筮之名：
一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。」 編輯本段圖書《連山易》
《連山經易》雲：天地之大莫過乎風，風運地，地載山、水、澤，風頂天而推離成日光，萬物生焉。人居地分男女，一陽爻定男，一陰爻定女，陰陽備索乾坤三爻成卦。
六氣通，分四季，風雷動，萬物生息。定八節，八卦成，尊戊己，帝王居兮。天設險風雷雨驟河流成天網顯形，地設險成山川湖海盜賊生矣；高山中藏熊羆白虎威傷，有八卦定八方戊己**；成帝王九五居中，雷聲動相兵戎坎離交鋒；爭乾坤成值符休咎執行，由六氣成生死傷病尚存，逢春震權柄威懾，離文武定帝之本，坎勞役載帝之舟，奪乾坤天下所向。
由艮兌人論繁衍，寅申巳亥天網所主司，辰戌醜未父母訓教，巽震主權柄，坎智謀，離文武，兌金銀，各主所論。由三元和六甲永珍之主。由四季運六氣休咎已判。
六甲者輪值符各主值運，四季者主司萬物一春人生一世。六氣者三旺三衰主司休咎，決不可推五行謬之人生。立方圓成規矩四季旺衰，有傷符帶病符多主不幸，白虎合病符病患滿門，吉利宮變凶處奔波傷財，有權柄入墓絕難論長命。
有春無夏少年得志恐命難常；有夏旺無春時少年奔波；有秋運無春夏半世作難；春夏秋弱而冬旺只等晚景；春夏秋冬散亂不聚百歲難榮顯。病符帶賊乘旺衝卦病死難救，賊爻旺處逢白虎盜竊殺人。天網衝合卦處階下成囚，本卦合傷符無衝處難說不殘，本卦值死符又死虎處，謹防賊人傷主之命。
卦值太陰逢春夏舉世光彩，卦帶值符變破碎休說家不破。卦值空日柱合病符病患難逃（不逢衝），卦值破碎轉變福處先破後吉昌，卦值福宮帶白虎不宜逢衝威震四方。日月逢弔客聰明精業，日柱逢弔客合月上病符要防突病傷命，日柱值病符暗合弔客夫婦各走他鄉，日上暗合弔客移情別處。
十二值符各有所別，略舉片言而通萬類。凡推人四柱在年柱前要知六甲，六甲前要知三元九運，亦成六柱。凡八卦者皆六爻定陰陽消長，而命源中確論四柱豈不謬乎？
八卦者是假設六柱者為客觀，假設與客觀對應成應方知事之實處。天下同名同姓者很多，但是同鄉同村者不多，四柱前更多兩柱代表現在的地區和省城，在舊時代表異國異地。在八卦定男女論之爻不可論其卦，陽爻代表男性，陰爻代表女性是先古而定，「男的恥骨是一根整體為陽爻，女人的恥骨是有韌帶的兩端為陰爻，古人早已知道女人的恥骨是有韌帶有軟組織相連的兩端，生小孩時便於骨盆開啟，生育後又恢復原樣。
在上古時起先人靈柩骨骸時，先看人骨的恥骨來分辨男女，男的叫「乾元」，女的叫「開元」。有的學者認為應以***定陰陽，這顯然是低估了中華老祖的智慧，這種定義也不太玄妙。古人對風水很重視，當然對殯葬也非常重視，上古人起靈柩遺骸時是用恥骨來分男女的，和現在的染色體辨男女作用一樣，雖然古時沒有現在發達，但也很能解決問題。
八卦陰陽卦劃分在書中講的很清楚，古人是用宮變陽爻來定陰卦陽卦；除此外，古人對陰陽卦劃分的解釋也不拘泥於一種，還用動、靜、高大等來區分，乾艮高大屬陽，坤兌低靜屬陰；巽離善動屬陽，震坎被動屬陰等。本書中的藏干支和其它書著不同，按《連山經易》的理論體系傳承文獻中十天干藏十二地支如下： 幹藏地支甲中寅、乙中卯、丙中午、丁中巳、己中醜未、戊中辰戌、庚中申、辛中酉、壬中亥、癸中子。
地支藏幹寅中甲、卯中乙、午中丙、巳中丁、醜未中己、戌辰中戊、申中庚、酉中辛、亥中壬、子中癸。作為《連山易》的傳承者，希望此書使廣大的易學愛好者獲益啟智，以啟蒙社會世人，這也算是「江湖派」在易學界具有學術里程碑的一個貢獻，在中華民族的文化發展史上，原著《連山經易》的確是在「皇家」及上流社會中流傳及應用，由於它對權政，兵論，文習武練，四時農耕，教育後人方面樸素而現實的實用價值，後被「皇家」佔有，並儘可能在歷代老百姓心目中把它的印記抹去，然而抹去一種證據的最佳方法是覆蓋，自漢代起皇家禁百姓演天文，在三國曹魏時代凡演天文者都是重罪；原因很簡單《連山經易》是唯物樸素哲學，作為「天子」的神權統治決不允許它的流傳，故而歷史上也不可能有它公開生存和公開傳承的社會空間，只是被少數傳人祕密傳承；但皇家對老百姓又得用一種學說來愚眾，所以歷代的封建統治者都有造假之嫌，把真實而實用的經典用偽「科學」一層層的隱蔽覆蓋，以至於《連山經易》被誤認已「失傳」。
書是什麼時候有的？第一本書是什麼？
3樓：百度使用者
世界上第一本書，蘇菲的「聖書」。 世界最古老的詩是比古希臘荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德塞》早一千五百多年的巴比倫羅詩《吉斯加密斯》。 世界最早的傳記文學是我國西漢時司馬遷編著的《史記》。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》。 世界最早的科學幻想**是公元一世紀希臘作家盧西恩的月球旅行記——《真實的歷史》。 世界最早的長篇**是日本的《源氏物語》，作者是紫式部（女、公元978—1016）年，成書時間約為十一世紀。
世界最早的推理**是我國四百多年前產生的《包公案》。
怎樣看一本書是什麼時候出版的？
4樓：出書到壹品優刊
正常發表 就是2-3個月，
5樓：
應該是吧，一般就看第一次印刷的時間
世界上第一本歷史書是什麼
6樓：青小蕾曹溪
尚書。是中國第一本歷史書籍。記錄了從堯到春秋時期的很多歷史檔案原文。
但尚書毀於秦火，現在的尚書是漢朝時候一個九十多歲的老儒生靠記憶力口述的。稱為「今本尚書」。後來漢朝時期孔子後代在家裡裝修的時候，破壞了牆壁，偶然發現了暗藏的書籍，其中包括尚書。
稱為「古本尚書」，當時兩種版本的出入不大，但古本的比今本的全一點。可見，那個老學者的記憶力是可信的。
晉朝，古本尚書失傳，出現了偽古本尚書。這個偽古本尚書雖然大部分內容根今本尚書一樣，但在某些個別地方有破綻。一直被歷代學者懷疑。
現在的人認為。雖然現存的古本尚書是晉朝偽造的，但當時的學者沒有指出其偽，說明還有大量內容是可信的。
目前研究，一般根據今本尚書。
中國古代史書，一般有三種題材：紀傳體，由史記開創；編年體，由春秋開創；紀事本末體，由《資治通鑑紀事本末》開創。但有人認為尚書是最早的紀事本末體。
7樓：鎮向晨吉豫
是《荷馬史詩》
公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作「荷馬時代」，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字呵呵
我的第一本書，《我的第一本書》概括
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