1樓：潛川如斯
這不符合佛教的教義。如果是某某某說某某某法師是什麼佛菩薩再來，這就是「大妄語」，屬於五戒「不妄語」之一的破戒行為，後果很嚴重；如果某某某法師自稱自己是某某某佛菩薩再世而又不立即坐化（死亡）的，則必為邪師邪魔降世誤導眾生。出家人若有此現象，即為假冒偽劣產品。
據佛經記載，佛祖當年和所有的佛菩薩定好遊戲規則，為了防止末法時代魔子魔孫冒充佛菩薩降世，凡自稱自己是某某佛、菩薩和羅漢轉世的人，說完這句話就要馬上死去。如果說完還沒有死去（指真正的死亡）的，就是假的。因為修為達到佛菩薩羅漢境界的人，生死自如，身體對於他而言和一件衣服沒什麼區別，想走就走，想留就留，所以倘要告知眾人自己真實的身份，那一定是為了做重要的開示；為了不讓眾生對這個肉身產生留戀及偶像崇拜，所以要馬上離開，這叫「立脫頓亡」。
這就避免了未來有人來假冒佛菩薩的可能性。因為其他的眾生（包括神仙）做不到這一點，因為心智還未達到「無慾無求」、「萬般皆放下」的境界，他們若能附身，要麼就會被這具身體所迷，要麼清醒了就會很貪戀這個身體，他們都捨不得離開的，而且附一次體並不是那麼容易，還會折損自己修為的。
詳細的**可見《楞嚴經》裡佛祖親自說過的話：「我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。」「終不自言我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。
唯除命終，陰有遺付。」用現代話來理解就是：我滅度以後，令各位大菩薩及阿羅漢，運用各種身份，生在末法當中，示現種種樣子，化度一切輪轉六道的眾生。
始終不得洩漏佛的密旨，只有當他臨命終時，暗有遺囑的例外。
也就是說，佛叮囑諸位菩薩羅漢，為度眾生，混跡凡間，這種事是真有的。但不能輕易透露身份，如果遇到有特殊因緣的，需要透露自己的身份，那說完就要走了，再不能以凡夫身停留在這個凡間。也就是說，敢冒充佛菩薩，就要敢死，說完還不死的，都是假貨。
最典型的例子就是歷史上的寒山、拾得兩位高僧，一被人揭穿是文殊普賢菩薩的化身時，馬上就「立脫頓亡」了。
2樓：匿名使用者
隨意認可某人是佛菩薩，認可者是犯妄語戒。
**上人：說某法師是什麼佛，菩薩再來的，這
3樓：aaa**王
佛祖在**裡說過這個問題 一般不說的 只有臨終時才能告訴** 不然大肆宣傳的都是假的
4樓：匿名使用者
必是邪師無疑！末法
bai時期的當下，du邪師遍地，zhi自稱大師，法dao師，仁波切……已經不回能滿足邪師門自我包裝答的口味。於是就出現了活佛、祖師、佛菩薩再來……，用以欺騙大眾，以達到收取名、利的目的。相信邪師也是一種惡業！
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