1樓：匿名使用者
1、（樊英）年少就有學問，品行優秀，聞名天下，隱居在壺山的南麓。
2、沒有人真正瞭解自己，正道又不能得以推行，與奸佞之流共事就將傷害到自身
2樓：霜風勁
年少就有學問，品行優秀，聞名天下，隱居在壺山的南麓。
然而他們深知，沒有人能真正瞭解自己，正道又不能得以推行，那麼，與奸佞之流共事就將傷害到自身。
3樓：匿名使用者
1.很小的時候就學有所成，名揚四海之內。 隱居在壺山的北面。
2.人不要自己知道卻還說不可以，各種**不正的習慣或事情堆積在一起終究會讓自己嚐到惡果。
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4樓：坐看楓臨晚
解：公山弗擾據費邑反叛，召孔子，孔子要前往。子路不高興，說：
「沒地方去也罷了，何必去公山弗擾的地方啊？」孔子說：「他召我的，豈只是句空話嗎？
如果有用我的，我大概可以為東方復興周禮嗎？」
【以上回答來自★糕調★**團@坐看楓臨晚 】
【如果滿意的話麻煩採納為滿意答案哦，謝謝啦！】
5樓：吳田田
【譯文】
公山弗擾盤踞在費邑圖謀造反，叫孔子去，孔子準備去。
子路很不高興，說道：「沒有地方去便算了，為什麼一定要去公山氏那裡呢？」
孔子道：「那個叫我去的人，難道是白白召我嗎？假若有人用我，我將使周文王、武王之道在東方復興。
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6樓：匿名使用者
1.臣下要不是經過這個地方，就算久處於官府中，每日辦理奏章疏文，還不能知道這麼詳細，何況陛下您處在深宮呢？
2.遊手好閒之人，假借是皇親國戚，每到重要的繁華之地，肆無忌憚的亂收商稅。
7樓：至善教育一對一
1.我自己沒有經過這地方，那麼即使是長久以來深處官衙之中，每日忙著處理章奏疏文，還是沒法得知其中詳情，況且陛下高高居於九重之上的呢？
2.遊蕩不務正業的人，假託皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，並蒐羅商稅。
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8樓：匿名使用者
統治者如果尊崇禮儀，那麼百姓沒有敢不尊敬他的；統治者如果推崇道義，那麼百姓沒有敢不服從他的；統治者如果講究誠信，那麼百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會揹負著兒女前來投奔，**還用得著你自己親自種莊稼呢？
9樓：雒洺泓10月
有好的禮節，百姓會尊敬你，很正義，百姓服，有信用 百姓不怕你，大丈夫這樣還會沒糧食麼？
10樓：匿名使用者
皇上崇尚禮，那麼百姓沒有誰敢不敬，皇上崇尚義，那麼百姓沒有誰敢不服，皇上崇尚信，那麼百姓沒有誰（..?)，如果是這樣，那麼四方的民眾就會用襁褓裹著他們的孩子到您統治的地方來，還用得著種莊稼麼？
11樓：寶蓮水
只要統治者做出表率，講究禮儀、道義、誠信，那麼，百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的
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12樓：匿名使用者
1此愚者之所以大過也。
譯：這是愚昧無知者犯大錯的原因。
2故曰「夔一足」,非「一足」也。
譯：所以說「夔，一隻腳。」，並不是說「只有一隻腳」啊。
3有讀史記者曰:「晉師三豕涉河。」
譯：曾有一個讀《史記》的人說：「晉**隊有三隻小豬渡過黃河。」
13樓：王恆煒啊
1這個禺昧的人犯如此大錯的原因是什麼?
2人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
3形容文字上出現錯別字而且錯得很可笑的情況。
《孔子家語》載：子夏（即卜商，孔子的學生）到晉國去，經過魏國，聽見有人在讀歷史，說是「晉師伐秦，三豕涉河。」子夏聽了，說道：
「不對，怎麼晉**隊有三隻豬渡河呢？恐怕不是什麼『三豕涉河』，而是『己亥涉河』吧？」到了晉國，一問，果然是「晉師己亥涉河」。
古人用「天干」（即甲、乙、丙、丁……等十干）和「地支」（即子、醜、寅、卯……等十二支），順序搭配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等「六十甲子」來記日。上述「己亥」二字。也就是記的某一個日子。
「晉師己亥涉河」就是說晉**隊在己亥那一天度過黃河。只因「己亥」二字的古文寫法和「三豕」很相像，讀者於是弄錯了，鬧了這個笑話。
《呂氏春秋》也記述了這段故事，內容大致相同：
子夏之晉，過衛。有讀史記者曰：「晉師三豕涉河。
」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』與『三』相近，『亥』與『亥』相似。
」至於晉而問之，則曰：「晉師己亥涉河也。」
後來人們就往往用「三豕涉河」或「三豕渡河」，來形容文字上出現錯別字而且錯得很可笑的情況
14樓：匿名使用者
1.這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。
2.所以說『夔一足』，並不是說夔只有一隻腳啊?
3.聽到有人在讀史書，說：「晉**隊三豕渡過黃河。」
請幫忙翻譯一下下面的古文，謝謝。
15樓：匿名使用者
意思應該是：君子說話，往往都是後說。並不是說話難，而是說了難做到。害怕自己做不好，所以輕易不說。言必行，行必果，因此，把話說出口必然不容易。
16樓：
範氏說：「君子的語言的，不得已才出來的，說起來並不難，但做起來難啊。人只有他不走了，因此輕易說的。如他所說的行，做的像他所說的話，就出口一定不容易了。」
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