1樓：潛川如斯
雖然藏傳佛教（即你說的「密宗」）和我們漢傳佛教有所不同，但本質是一致的，所以香爐的作用，都是為了上香啊。
——順便普及上香的意義：
上香不在於次數的，也不強調時間，一般都是早晚各一次，其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
佛教密宗各種法器都代表什麼
2樓：親愛的濃眉先生
1、法鈴
鈴象徵著般若智，
多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。
2、金剛杵
金剛杵代表堅固鋒利之智，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。也象徵佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽和之意。
3、法鼓
曲柄鼓的鼓錘是彎的，就像一張弓，鼓面直徑約1米，下有一柄。誦經時，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓，藏語稱「扎瑪如」，鼓腰箍鑲寶石鏤花金片，墜飄帶，兩面蒙皮，鼓體有木、象牙和人頭骨幾種。
法會上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。
4、**
**是藏傳佛教中最常見的法器之一。佛教中把**喻指為佛法如轉輪聖王的「輪寶」一樣轉動不息。供奉**意在祈禱佛法住世，**常轉。常見的**分成八輻輪和千輻輪兩種。
它既作為八寶之一來供奉，同時由於**象徵了佛法的權威及莊嚴，在藏傳佛教中還作為吐蕃法王松贊干布和五世**的手持標誌出現。**博物館收藏的兩件**造型相似，只是鎏金鑲寶圖案有所差異。
5、五方佛冠
五方佛冠為高僧、活佛在修行密宗時所戴，它象徵著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。
「五佛五智」的義理出自金剛乘教義，是密宗的主要義理之一，認為只有擁有法界體智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智等五智，方能達到「菩提」(正覺)，但這種智慧必須由大德上師的直接傳授才能得到。
6、瑪尼輪
瑪尼輪是佛教徒祈禱時用的法器。它的形狀像小桶，中間有可以轉動的軸，內部裝有紙印的**。祈禱的時候一面轉動瑪尼輪，一面口詠六字真言，以表示對佛的讚頌。
這種瑪尼輪要按順時針轉動，每轉動一圈，就表示念詠了一遍經咒。
與此功用相同的還有瑪尼筒，在寺廟的屋簷下、佛殿的轉角等地方設定了一排排瑪尼筒，在**地區的屋頂上還可以看到許多利用風力轉動的瑪尼筒。密宗義理以超現實的手法，通過形形色色的玄妙而隱晦的宗教儀軌，寄託了超脫人世、脫離苦海的佛教出世觀。
歷史上的無數僧俗、工匠、藝師出於那份獲得善業功德的虔誠，製作了難以計數的法器，這些法器具有獨特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣，堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩，在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。
藏傳佛教供桌上都擺放什麼?
3樓：匿名使用者
「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。
密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：
有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。
有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。
有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。
我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛**乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，
一、三、
五、七尊。
密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。
八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。
一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。
4樓：匿名使用者
首先，要弄清楚你請的釋迦牟尼佛有沒有裝藏（就是開光），如果沒有裝藏的佛像只是藝術品而已。
如是裝藏過的佛像，佛堂裡應該早晚點燭點香，燭最好是酥油燈（光孝寺旁邊有酥油燭買），香有豎著的有臥著的，我和我的師兄都是用臥香，這個問題應該不大。
你所說的七碗水，應該是七支供養，聽說我師兄也是用水，是要每天換的。我的佛堂是我的上師給我佈置的，用的是水晶等物，不用每天換。碗不要用鐵的就行（鐵代表**），可以用玻璃的，瓷的，銅的都行，看你各人喜好與經濟條件。
佛堂最好還能供養點心與花，點心不應該超過24小時，花不能是殘花。
佛堂最好不要放在客廳，因為有些人不信這個，很容易謗佛，這對他對你都不好。如果沒有一個專用的房間做佛堂，我們師兄弟都是把佛堂放在臥室，在佛堂前有一個簾子（黃色的），在衣冠不整的時候，把簾子拉上。如果是已婚人士，要夫妻生活的時候，切記要把簾子拉上。
我皈依的是藏傳佛教，我應該把想到的都告訴你了。建議最好找一個居士給你佈置，現場指導更好。
隨喜功德！
5樓：心淨則土淨
首先，諸佛是一，沒有分別，因此只有修行的人根據修持的法門不同分為不同宗派，佛、菩薩是不分宗派的。釋迦牟尼佛是娑婆教主、人天導師是所有佛**的本師。
其次、信佛修行的人根據因緣、福報、根器、種族的不同感應的修行法門也不同，所謂佛教八萬四千法門也就是佛根據不同的眾生所採取的不同教育方式。因此你要是決定信佛並修行就應該皈依一個師傅，學習一種法門，然後在根據不同宗派的要求禮佛修行。
第三，我認為很多佛教的貢品都是根據不同地域、不同民族的生活習慣及歷史文化衍生出來的。比如藏傳佛教供佛主要以酥油和糌粑為主，而中原佛教主要以鮮花、水果、燈燭、糕點為主，再比如蒙山施食儀軌中供的茶是蒙頂甘露，水果是枇杷這和制定儀軌的法師是四川人有很大關係。所以供佛也是因時、因地、因人而定的。
總之，供佛是培養我們對佛陀的恭敬心，是以外在的形式來約束我們內心的一種方法，只要我們懷著切實的對佛陀的恭敬再結合一點基本的佛教知識來供佛就可以了，不用太過於執著。
當然，隨著佛教的千百年的流傳，一些常用的形式被人們認可並固定下來，形成了一定得規矩，我們有條件還是要儘量去尊重的。漢傳佛教供佛一般有如下物品：香爐一個、蠟臺一對、香筒一對、香盒一對、花瓶一對、淨水瓶（杯）一個或三個、擺放貢品的盤子三個。
藏傳佛教分為普供和密供，密供是根據修持的不同本尊、不同層次有不同的要求的，這些只能是接受了灌頂和法卷的人才能知道；下面只說普供：香爐一個（立式或臥式）、水碗七隻（供清水或紅花水也可擺放七支供，如供水需每天更換）、如供奉**需要**杯（內供高度白酒或茶水飲料，每天更換不能自己飲用，要倒在外面）、也可擺放八吉祥（輪、螺、傘、蓋、魚、罐、花、長）、燈碗七個（可做成酥油燈或擺放蠟燭）等。
6樓：最勝子
藏傳佛教和密宗是兩個不同的概念，藏式風格的釋迦摩尼佛像不能說是密宗的釋迦牟尼佛，所以你用漢式的供養方法也沒有什麼不妥的。
至於藏式的供養方式，這裡說的很詳細了。
——祈竹仁寶哲《福慧明燈》佛壇之供置與供養
7樓：匿名使用者
最裡面 最高處 佛像若干尊或唐卡等 寶瓶曼扎 八吉祥
水 水 花 香 燈 塗（香水） 食子 樂（海螺）轉經輪/佛經 7供水 佛塔/猞猁子等
事業寶瓶 茶+酒+奶 **杯 託巴香爐 （香爐兩邊可以再供n盞燈）
還有一些其他的 可以找合適地方放
8樓：唯梅子
藏傳佛教的供桌．是最複雜的．究竟怎麼擺放．我也沒搞懂．
漢傳佛教的供桌．要簡單多了．
最簡單的．還是南傳佛教．只有釋迦牟尼佛像．彌勒菩薩像．其他什麼都沒有．
9樓：牽著手微笑
細香3根，油燈兩盞，蓮花燈兩座，貢品只要是素的就可以了，早上、中午各供一餐，碗最好是瓷的，上面刻著蓮花的最好不過了。香鼎放在最前面了，兩邊放蓮花燈，後一點放油燈，水放在最後的中間，貢品放兩邊。 還有花，最好是鮮花，看你個人經濟條件了，拿一個像裝楊枝淨水的甘露瓶就可以了。
佛教青紅白是什麼意思，密宗佛教各種顏色代表什麼意思
青紅白是指三個時期，即青陽 紅陽 白陽三期，這是中國民間宗教的說法，其中有佛教的影子和道教的根源。青陽佛紅陽佛白陽佛的說法是明清以來結合了佛道思想的民間宗教。明清的民間祕密宗教，吸取了道教的神仙觀念和佛教的劫的思想觀念，大都宣傳劫災 劫變等思想。他們把世界分成三個時期，也就是認為宇宙自開創起至最後為...
佛教分為幾種？密宗（好象叫這個）是什麼
唐子畏 佛教起源於公元前6世紀的印度，後分化為大乘 小乘兩派。小乘佛教 南傳上座部佛教 正式名稱 巴利語經典系佛教 約在公元3至6世紀，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再從緬甸傳入西雙版納。佛教傳入之初稱 擺壩派 沒有被傣族群眾 接受。後傳入的一派稱 擺孫派 即被群眾所接受，成為普及派。由於佛教宣揚的...
佛教裡面立幡是什麼意思，佛教的手印是什麼意思
淨空法師 幡幢之表法 幡幢也是表法，它是像旗幟 旗號，幢是圓形的，有點像飛機場那個風筒那種形式。幡跟幢都是懸掛在旗杆上的，那是什麼？那是報資訊 如果幡掛在這個旗杆上，道場今天有法會，喜歡來參加的話，今天這個道場有法會，他來參加法會。如果旗杆上懸的是幢，圓形的是幢 今天道場講經，喜歡聽經的他來聽經。佛...