近代形而上學唯物主義的特徵,怎樣理解“近代形而上學唯物主義”?

時間 2021-09-14 13:47:50

1樓:血盟孑孑

a)機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。

例如霍布斯就曾經寫道:“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。

拉美特利更乾脆地宣佈:“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。

b)形而上學性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。

c)不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:“半截子唯物主義”,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。

他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。

另一方面,表現為對自然的唯物主義認識的不徹底性。比如,培根提出的“二重真理論”,把人的知識分為神學和哲學兩種:人的知識就如同水一樣,有的是從天上降落的,有的是從地下湧起的;一種是來自人對自然物質世界的感覺經驗,另一種則來自上帝或神的“啟示”。

這就為神學信仰留下了一塊地盤。

怎樣理解“近代形而上學唯物主義”?

2樓:匿名使用者

形而上學唯物主義

又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學;狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16~18世紀的唯物主義哲學。

機械唯物主義

唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義,即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是:承認世界的物質性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界的事物和現象之間的普遍聯絡和變化發展,或者只是承認機械的聯絡和機械的運動,因而表現出機械的、形而上學 的特徵。

近代形而上學唯物主義的產生和形成,同這個時期自然科學的發展的特點是密切相關的。這個時期的自然科學還處於分門別類的收集、整理、分析經驗材料的階段,只有力學發展到了比較完整的形態。這種狀況反映到哲學中來,這一時期佔統治地位的形而上學的思維方式就是用孤立的靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式,它造成了近代形而上學唯物主義所特有的、在當時不可避免的侷限性。

形而上學唯物主義的另一個侷限性是它的不徹底性,這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的,而在社會歷史觀方面則是唯心主義的。17世紀的英國唯物主義,18世紀的法國唯物主義,19 世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義,就是近代唯物主義的幾個主要流派。

近代形而上學唯物主義和庸俗唯物主義是不是一個概念?

3樓:

形而上學是唯物主義發展的一個階段,唯物主義發展依對物質認識的廣度和深度分為古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義已經現代辯證唯物主義。庸俗唯物主義實際上不屬於唯物主義範疇就像小資產階級不屬於資產階級,它片面化,絕對化抽象化,沒有唯物主義一分為二的真諦

4樓:匿名使用者

在馬哲中,機械唯物主義就是形而上學唯物主義,與古代樸素唯物主義、辯證唯物主義是唯物主義家族的三個成員。近代機械唯物主義即形而上學唯物主義以德國古典哲學家費爾巴哈為代表,在本體論上也認為物質決定意識,但看不到意識對物質的反作用。在狀態論上看不到事物的普遍聯絡與發展,否認矛盾是事物變化發展的動力。

用孤立,靜止,片面的方法看問題。

什麼是近代形而上學唯物主義?

5樓:節淑英棟乙

簡單的說就是機械的唯物主義

沒有辯證法和發展,聯絡的觀點,不是全面的唯物!

6樓:幹亭晚鄔庚

形而上學唯物主義基本特徵是:它承認世界的物質性,但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界上的事物和現象之間的普遍聯絡與變化發展,或者只是承認機械的聯絡和機械的運動

怎樣理解「近代形而上學唯物主義」

形而上學唯物主義 又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學 狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16 18世紀的唯物主義哲學。機械唯物主義 唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義,即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是 承認世界的物質性,但卻...

近代唯物主義的觀點,是近代形而上學唯物主義還是古代樸素

成都新東方烹飪學校 近代形而上學唯物主義,在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性,形而上學性,歷史觀上的唯心主義等侷限性。是近代形而上學唯物主義還是古代樸素 康姆勒發電機 古代樸素唯物主義...

形而上學和形而上學唯物主義的區別是什麼

李智超 首先解釋形而上學 形而上學 是翻譯過來的,最早要追隨到亞里士多德的 形而上學 這部著作,但是其實這部著作直翻譯是後物理學或原物理學。形而上學,從更廣泛的意義上看,是 形而上 的學問。這樣應該比較好理解,就是超越現實的,追求永恆和絕對的學問。裡面還涉及很多問題,這裡不一一列出。馬哲中反對 形而...