1樓：匿名使用者
客觀性、能動性和社會歷史性。
2樓：匿名使用者
認識論（辨證唯物主義的認識論）
1.人具有主觀能動性
內容原理：人的主觀能動性包括「想」、「做」及在想與做中所具有的精神狀態：人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹就必須發揮主觀能動性。
主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約。
方**：要正確發揮主觀能動性就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發，必須不斷積累正確的主觀因素。
2.實踐及其作用
內容原理：實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性的活動，是有意識，有目的的能動性活動，是社會性歷史性活動，實踐的基本形式有三種，即變革自然的生產實踐活動，處理社會關係的
實踐活動，科學實踐活動。
生產實際是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發展起著決定性的作用。處理社會關係的實踐推動著社會歷史的變遷和進步，科學試驗是歷史前進的有力槓桿，其作用集中表現在提高物質生產和改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理的從自然界獲取物質生活資料，使社會獲得全面進步。
3認識和實踐的辨證關係
（1）實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的**、認識發展的動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的唯一標準。（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，非科學的理論則會把實踐引向歧途，對實踐產生消極作用。
方**：實踐的觀點是辨證唯物主義認識論的首要觀點，因此，要堅持實踐第一的觀點，重視實踐。做到
理論和實踐具體歷史的統一。要重視認識對實踐的反作用，以科學理論指導我們正確地認識世界和成功的
改造世界。
4.科學理論的指導作用
內容原理：科學理論是從客觀實際中抽象出來，又在客觀實際中得到證明的，正確的反映了客觀事物的本質及其規律的理論。是系統化的真理性認識，它能夠預見事物的發展方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對人們的實踐活動有巨大的推動作用；它能提出正確的認識事物的方法，指導人們正確的認識世界。
方**：堅持用科學的理論指導實踐，著眼與科學理論的應用，著眼與對實際問題的理論思考。
5.認識的根本任務
內容原理：認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質。
方**：佔有豐富的感性材料，運用科學的思維方法對感性材料進行加工。
6.認識是不但發展的
內容原理：任何一個具體的認識只是對整個界一個層次的認識、一個方面的認識、一個發展階段的認識。因此，人們應當在實踐的基礎上不但深化認識、擴充套件認識、把認識向前推移。
方**：要堅持認識是不斷髮展的觀點。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。
7.人民群眾是實踐的主體
內容原理：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。人民群眾是社會財富的創造者，從根本上推動了社會的發展；人民群眾是社會精神財富的創造者，推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中要起主體作用。
總之，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。
方**：要同群眾實踐相結合，樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮鬥。
8.改造主觀世界與改造客觀世界的關係
內容原理：改造主觀世界就是改造自然界和人類社會。改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關係，兩者是相互聯絡，相互作用的，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。
無論改造客觀世界還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。
方**：實踐是主觀見之於客觀的活動，也是人在社會中進行的活動，我們要在實踐中實現主觀與客觀的科學統一，個人與社會的正確統一。
辨證唯物主義認識論的本質特徵是什麼?
3樓：
辯證唯物主義是馬克思主義哲學，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。恩格斯說：
「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。
」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又鬥爭，促使事物不斷地由低階向高階發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。
辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動京戲化在人腦中的反映。辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、**和發展過程的問題。它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。認識**於實踐，又轉過來為實踐服務。實踐、認識、再實踐、再認識，迴圈往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。
因此，辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論。辯證唯物主義是無產階級的世界觀、就座，是無產階級政黨中戰略和策略的理論基礎，是無產階級和主大革命人民科學地認識世界和革命地改造世界的強大思想**。
辯證唯物主義
馬克斯、恩格斯所創立的關於用辯證方法研究自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學，是無產階級的世界觀和方**。辯證唯物主義認為世界從它的本質來講是物質的，物質按照本身固有的對立統一規律運動、發展，存在決定意識，意識反作用於存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學社會主義的理論基礎，是無產階級認識世界、改造世界的銳利**。
馬克思主義認識論的基本特徵
4樓：匿名使用者
馬克思主義認識論（3個核心、3大規律）
3個核心：實踐、認識、真理
實踐（物質性、直接現實性、主觀能動性、社會歷史性）
1、（主觀見之於客觀）實踐是人類特有的「主觀見之於客觀」的一切活動，特別是改造物質世界的物件性活動。
2、基本特徵：
a、（物質性）唯物主義實踐觀與唯心主義實踐觀的區別；
b、（直接現實性）實踐與認識的區別；
c、（主觀能動性）人的實踐活動與生物消極適應活動的區別；
d、（社會歷史性）實踐是人和社會的存在方式。
3、基本形式：物質生產；社會關係；科學實驗及精神生產實踐。
認識（反映論、能動性、創造性）
1、（能動的反映論）認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。
a、堅持了唯物主義反映論原則，認為認識是主體對客體的反映；
b、揭示出人的認識所具有的能動性和創造性的特徵；
c、強調能動性和反映性在實踐基礎上的統一，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的。
2、（能動性）主體反映客體的過程就是主體獲取並加工、處理客體資訊的過程，需要發揮人的資訊選擇機制和資訊重構機制的作用。
3、（創造性）人的認識不僅僅是客觀事物的「摹本」，並且為改造客觀事物提供「藍圖」。
真理（客觀性、具體性）
1、（真理和謬誤相伴而生，既有原則區別，又相互包含和轉化）真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。
2、（客觀性）a、真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；b、檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
3、（具體性）真理的具體性是指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，並隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。
辯證唯物主義認識論的基本原理包括哪些內容？
5樓：泰匯園林
辯證唯物主義認識論的基本原理包括；主觀能動性原理，感性認識與理性認識的辨證關係原理，真理科學理論的指導作用原理，認識的根本任務原理，實現由感性認識到理性認識的飛躍必須具備一定條件的原理，實踐與認識的辯證關係原理，實踐具有一定特徵的原理。
辯證法應用於認識論，強調人的認識是一個不斷深化的能動的辯證發展過程。認識的辯證法，表現在認識和實踐的關係上，認識來自實踐，又轉過來指導實踐，為實踐服務。表現在認識過程中，人對世界的認識不是一次完成的，而是一個多次反覆、無限深化的過程。
辯證唯物主義認識論主觀能動性原理，人的主觀能動性是人類特有的能力與活動，它包括人類認識世界的能力與活動、人類改造世界的能力與活動、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態。正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律從客觀條件出發。
感性認識與理性認識是相互聯絡、相互滲透，辨證統一的關係。第一二者是相互聯絡的，一方面理性認識依賴與感性認識，另一方面，感性認識有待於深化發展為理性認識。第二者是相互滲透的。
一方面感性認識中滲透著理性認識的因素，是在理性認識指導下的感性認識。
擴充套件資料
辯證唯物主義認識論認為一方面實踐對認識具有決定作用，表現在實踐是認識的**，實踐是認識發展的動力。實踐是認識的目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐具有反作用。
正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用，錯誤的認識、謬誤對實踐活動有阻礙作用。
真理科學理論的指導作用原理是，真理是人們對事物本質與規律的正確認識。真理性的認識系統化，按其內在邏輯構成一定的體系，就形成科學理論。真理與科學理論能夠預見事物發展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對於人們的實踐活動有著巨大的推動作用。
認識論的根本任務就是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。因為從現象與本質、規律的區別來說，認識了現象不等於認識了本質和規律；從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升到理性認識。
6樓：久落江邊
辯證唯物主義包括：辯證唯物論、唯物辯證法和認識論三部分。
實踐觀一、實踐決定認識，是認識的基礎
1、實踐是認識的**
認識是人們在實踐中藉助一定的工具作為手段，使客觀物件發生某種改變而獲得的。
2、實踐是認識發展的動力
認識產生於實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。
二、認識對實踐具有反作用
正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
真理觀1、真理的含義
真理是標誌主觀同客觀符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
2、真理最基本的屬性是客觀性
真理的內容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉移的，檢驗真理的標準是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一標準。
3、真理是具體的（具體真理）
任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
4、真理是有條件的
任何真理如果超出了自己適用的條件和範圍，真理就會變成謬誤。
5、真理與謬誤的關係
真理 謬誤
區別 標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映 同客觀事物及其發展規律相違背的認識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映
聯絡 真理與謬誤之間沒有不可逾越的鴻溝，真理是具體的有條件的，超出了真理適用的條件和範圍，真理就會變成謬誤。
認識觀1、認識具有反覆性
從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
2、認識具有無限性
認識的物件是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷髮展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程（終極真理是不存在的）。
3、認識具有前進性和上升性
認識運動的反覆性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式的前進或螺旋式上升的過程。
方**1、實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的的歸宿，要求堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
2、認識對實踐具有反作用，要求重視認識的反作用，發揮科學理論對實踐的指導作用。
3、真理是客觀的、具體的、有條件的，要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
4、認識具有反覆性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在
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辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
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辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在
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