1樓:匿名使用者
一切法皆是心法,一切分別即分別自心。心不見心,無相可得。
2樓:匿名使用者
人做事是經意與不經意的,想過了再說叫經意的,也就是經過的意的過程來做事,但不經意的是沒有想,心裡一動就做了。有時是無意識的。比如不經意的從夢中醒了,不經意的在走路。
但無論是經意的不不經意的,都是從最開始的念頭開始的。念頭也就是這個世界的生滅。
走路,念頭一動,看見一個人,若念頭不動,你可能不會注意的。念頭再動感到很美,讚歎,不嚴格的說是善念,起色心就是惡念。
一個念頭有生滅的,也就是給自己造了業,善念有善來,惡念有惡業。這個業將來有可能會找到自己。
3樓:匿名使用者
頓悟吧。有些問題可能驀然間就會解決了。
4樓:匿名使用者
看見一隻螞蟻,「真討厭,這個小東西!」,如果念頭一**「呃,是找東西吃的吧?這麼小,到處亂闖,還怪可憐的!」
念決定行,念是主,行是從。。。可見,念是何等的重要! 故云:放下屠刀,立地成佛。。。此即一念之差也。
是故,魔、佛在念。聖、凡在念。善、惡在念也。
念有粗細之分。凡夫眾生,由於心不清淨,故細念綿綿而不能自知。即便粗念來時,亦不能及時感知而常常惡行頻現。
繼而,後悔叢生、煩惱不斷。即使及時有感,若不知自省,而下一念益惡,長此以往,必惡貫滿盈矣!倘若,惡念生時,及時反觀,自淨其意,惡滅善生。。。
此即修行也。
我的和尚淨空老法師常雲:前念滅,後念即起。即起之時,用一句佛號,蓋住它。。。此即為淨宗之修也。 對常人而言,用當下的善念蓋住妄念、蓋住惡念。。。此為人天富貴之修也。
哈哈哈,補充一下:為他人是善,自私利是惡。
什麼是一念之間人的善惡只在一念之間什麼
5樓:
」一念「是觀念的意思!是因為改變了自己的觀念。其實所謂的一念是指一種思維,思維可分為有意識和無意識兩種(想和不想)。
而這種思維的速度是超光速的,瞬息萬變,就那麼一瞬間的念頭就數不勝數、紛紛擾擾,所以古代修行之人一定要心靜而以一念代萬念,方可入靜生慧,這是一種定力。而常人往往受世俗的慾望所惑,而雜念叢生不能自己。又因為有各種的慾望導致一些不良的念頭,這些念頭隨個人的願望奢求而確定它是否是善念或惡念,而善惡之念又取決人的內心是否存著的是對人和事有良善的本性。
所以,無論是對人或對事,甚至對一草一木或在那兒發呆也都有念頭,而這些念頭是善是惡也就在一念之間。當然這古人的:「善惡在一念之間」其實還有另一層意思,教育做人要有良善之心和良善之行這樣一種品德。
善惡乃在一念之間,悲歡貧富亦復如此,什麼意思
6樓:
悲歡貧富也不過如此
(下一句是為第一句作詮釋的,整句的意思明白了就
ok了,有些東西不必深入去**,明白大意就好了)
7樓:
你要善要惡就在你的一念之間,悲歡離合也是一樣呀``, 所以還是善點好``
8樓:匿名使用者
1.善惡在一念之間 是指善惡是可以互相轉化的。
一念回機,懸崖勒馬是可以做到的,而為善也不要沾沾自喜,執著於所做的好事。
2.悲歡貧富,世間榮華只是幻影。 此身此生如白駒之過隙 ,一閃即逝世。
正如白樂天詩中所說:蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
黃粱一夢的小夥子在夢中過了幾十年,醒來的時候,飯還沒好呢?
9樓:小港渡者在旅途
善與惡僅僅是人瞬間的決定,善與惡是可以相互轉化的。悲傷、歡樂、貧窮、富貴也是這樣的,都是可以轉化的。這些都是由人的意念決定的。
這句話出自英國詩人埃德蒙·斯賓塞。埃德蒙·斯賓塞(edmund spenser,2023年-2023年1月13日),英國文藝復興時期的偉大詩人。其代表作有長篇史詩《仙后》,田園詩集《牧人月曆》,組詩《情詩小唱十四行詩集》、《婚前曲》、《祝婚曲》等。
什麼是善什麼是惡?是否善惡共存,又為什麼善惡在一念之間? 15
10樓:糖寶
善惡本來就是一對相對的概念,共生的,標準不同,時間不同,場合不同,物件不同,善惡都不一樣,善可能變成惡,惡可能變成善,互相轉化,所以善惡可以共存,一念之間善惡不同。既然如此,就無須指責別人,因為別人和你觀念不同,善惡觀也不同,做好自己就可以了。
11樓:涼月冰雪
善惡的標準存乎各人的心中,有些事有些人可能認為是善,對另外一些人可能認為是惡,所以善惡沒有一個統一固定的標準.人們往往把做的有利於自己利益的事看作是善,把有妨於自己利益的事看作是惡.所謂幫人與害人,只是道德範疇方面的概念,而道德又是分若干個層次的,如統治階級所提倡的道德,如人民大眾心中的道德,所以只從道德範疇來判斷善惡,有明顯的侷限性.
在新的時代,我想判斷善惡的標準應該是一個人的所作所為,是否有利於推動一個社會一個時代的進步,是否有利於大多人的利益.這是巨集觀方面的標準.微觀方面,看一個人所作所為,是否有助於自己與他人,如果有那就是善,如果損人不利己那就是惡,利己損人那也是惡,利己不損人仍然可以看作是善.
開心與不開心真的只在一念之間嗎?
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