1樓：
你這句話的來處：大勢至菩薩唸佛圓通章。全文講的就是持名唸佛的方法。
原理是："二人相憶，二憶念深，如是乃至，從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。
若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。“你跟彌陀的關係就像是母子的關係，他護念咐囑所有的人，可是他光念你，你不念他，那麼他也沒有辦法。
如果你懷著懇切的思念母親一般的感情去呼喚，那麼就會見佛往生。
方法是：你說的啊“都攝六根，淨念相繼”。六根麼：
眼耳鼻舌身意，收起來不要用。淨念麼：我是這麼理解的，一切的念頭都是屬於五蘊中的“行”，屬於有為法，是生滅的。
但是其中要分為有漏的和無漏的。凡夫的念頭會增長煩惱，是有漏的，而道諦所轄的一切正思維、善念，導向證果涅磐的無漏法，就屬於淨念。總結起來就是：
在念佛時，要斷絕心王通過六根感受外界產生的川流不息的雜念，而一心護持善心和善念。
這是我的理解，供參考。你可以去搜尋，高僧對這個“都攝六根，淨念相繼”的解讀。這就是持名唸佛的心法啊。
而且我最近看了《觀無量壽經》，我覺得觀想念佛我更能接受。有次第，可以印證。從十六觀的第一觀：
日觀。我覺得讓我比較信服。
2樓：無名亦無無名
持念時心念口唸心口相映而念，耳聞彌陀聖號字字分明字字清晰，除此以外別無他念。阿彌陀佛
3樓：星伝風語
不斷訓練，不斷到佛堂或侍廟觀音坐下訓練，自然有感。自然自知。
4樓：匿名使用者
問的好！大勢至菩薩會回答你！《大勢至菩薩化身-法燃上人《選擇本願唸佛》精選集》http:
珍惜！珍惜！
5樓：歸依阿彌陀佛
經往下讀呀！《不假方便。。。》意；只念佛不用想，不用其他方法。
6樓：匿名使用者
沒人打擾時出聲念，口裡念、心裡想、耳朵聽，同時進行。 一心只有“南無阿彌陀佛”六字洪名，不起別的想法，心口如一，平時可選一比較喜歡的版本常聽，隨著念，如網上呼吸唸佛堂的音調，心中觀想著“南無阿彌陀佛”的法相。不起別的想法只定在這六字與法相上。
當唸到一定程度後，就是你在做別的事情時，心裡也是在念著佛號，耳朵也能聽到你自己唸佛或很多人唸佛的聲音，還不影響你幹別的事情。
7樓：沙河恆
阿彌陀佛，您先說說為何唸佛吧，用自己話說。
8樓：匿名使用者
萬緣放下，一心念佛。南無阿彌陀佛。
9樓：匿名使用者
不忘記，不起其他念。印光法師的開示：無論出家在家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，**之美。
靜坐常思己過，閒談莫論人非，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念。或默唸，除唸佛外不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消滅。
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管別家。只看好樣子，不看壞樣子。
看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。
怎麼讓大勢至菩薩保護我遠離邪魔侵害
阿彌陀佛，想讓大勢至菩薩保佑你遠離邪魔侵害，你一心念南無大勢至菩薩就可以了，大勢至菩薩一念十方三世無邊無量諸佛，你念南無大勢至菩薩，諸佛也會保護你，命終還能往生極樂世界，想要長壽健康，在念大勢至菩薩的同時，不殺生，多放生就好了。可以念 南無大勢至菩薩 戒殺放生會延長壽命 奉行五戒十善 蓮師心咒吧，唸...
觀音菩薩是幾級菩薩？文殊呢？地藏呢？大勢至呢
這些都是十地大菩薩，也有說法是古佛再來的，不過是以菩薩形象度化眾生。 都是可以成佛或已成佛後因為願力顯現菩薩的 在佛教中觀音菩薩和文殊菩薩 地藏菩薩哪個級別更高？ 諦觀如幻諸法無生無動無滅 沒有高低的分別，都是補處菩薩。菩薩摩訶薩示現，不過是因眾生的根性機緣而化度眾生，對機設法，因緣顯相。已經功德圓...
大勢至菩薩和如來佛祖是什麼關係，阿彌陀佛 與 如來佛祖 是什麼關係？
西方三聖是 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩，是屬於淨土法門的。各種修煉都有不同的法門。而如來佛祖，這個稱謂是常人的習慣稱呼，如來是果位，羅漢 菩薩 如來都是果位，相當於層次的標誌。佛祖是統稱，達到佛的層次的大覺者。至於祖，是人們對佛的尊敬而稱的祖，有最高的意思。釋迦牟尼佛曾說，如來佛就如恆河的沙數一...