1樓：雨中的陽光
古人洗澡就像我們坐浴盆一樣。還有一種也像我們的游泳池一樣。也就俗稱是溫泉。我們現在的也就是從古至今改進而來的。
2樓：夜雨待春風
其實我們看到的電視上，古人洗澡的時候都會有一個大的木桶，裡面放了好多的水，然後人在裡面泡澡，相對來說真的感覺特別舒服。
3樓：柳生隼
相比現代人洗澡的隨心所欲，古代的繁文縟節決定了洗澡的種種禮節。在古代，浴室稱為湢[bì]，浴盆則名杅。「浴用二巾，上締下綌。
出杅，履蒯席，連用湯；履蒲席，衣巾晞身，乃屨，進飲。」《禮記·玉藻》中的這段文字簡潔而生動地描述了古人洗澡的整個過程，準備兩條毛巾，細的擦上身，比較粗的則擦拭下身，出浴盆後要站在草蓆上再用熱水沖洗一遍，然後穿上衣服和鞋子，而後喝點東西以暖胃口。這個過程顯得科學而有序。
古代人是怎麼洗澡的
4樓：千盼秋
？ 早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去汙，據說不光可以去汙，而且保健功能奇佳, 這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。 有興趣的可以找一布袋子裝上點澱粉、麩皮、穀糠什麼的放在浴缸水龍頭下，然後放熱水，放滿一缸泡澡，可以治腰痛、手腳冰冷、**粗糙、凍瘡。
後來人們發現了皂莢，最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門**皂莢。皂莢有十多個品種，去汙能力有強有弱。皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔**的作用，亦為古代美容方中所常用。
用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風溼，治皮廯。 還有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚。
宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用「肥珠子」。每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白麵、拌和搓成丸，名叫「肥皂」。除了肥皂，《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。
古人是怎樣洗澡的？
5樓：聽風之小豬
古人把洗澡稱呼為沐浴，按當時甲骨象形文字的圖案來看，沐是一個人舉著一個木盆，而浴則是一個人坐在一個器皿裡。由此可見，沐在古代是洗頭髮的意思，可浴則是洗身子之意。在儒家文化盛行的古代社會，洗澡被賦予了更深的道德文化意義，「苟日新，日日新，又日新。
」《湯盤銘文》裡的這句便是對洗澡最簡潔有力的詮釋，在古代洗澡不僅僅是祛除身體上的汙垢，更是洗淨心靈的汙垢。
相比現代人洗澡的隨心所欲，古代的繁文縟節決定了洗澡的種種禮節。在古代，浴室稱為湢[bì]，浴盆則名杅[yú]。「浴用二巾，上締下綌[xì。
出杅，履蒯席，連用湯；履蒲席，衣巾晞身，乃屨，進飲。」《禮記·玉藻》中的這段文字簡潔而生動地描述了古人洗澡的整個過程，準備兩條毛巾，細的擦上身，比較粗的則擦拭下身，出浴盆後要站在草蓆上再用熱水沖洗一遍，然後穿上衣服和鞋子，而後喝點東西以暖胃口。這個過程顯得科學而有序。
如果有客人來訪，首先要提供客人三天洗一次頭，五天洗澡一次的環境，這樣才顯得尊重。《周禮·儀禮·聘禮第八》中記載的「管人為客，三日具沐，五日具浴。」說的便是這個意思。
古人一般用淘米水、澡豆、皂莢、肥珠子、香料等，相比起來，種類也顯得很豐富。用淘米水清潔東西，現在有時還能看到，澡豆是用豆粉和藥沫製成的，有潤滑肌膚的作用，當時恐怕只有富貴人家才能用到吧。我們今天所說的肥皂大概就是由當時的皂莢、肥珠子這兩種東西的名稱延伸而來的，都有祛除身體汙垢、潔淨潤膚的作用。
從禮節以及洗澡的生活用品上來看，古人已經很重視洗澡這件事了。而從體制看，更能再次驗證這點。因男女都長髮束冠，西周時期只有沐浴之後才能去朝見天子，以表示尊重與忠誠，漢代時期，官方**還有專門為洗澡而設定的假日，時隔五日一天，這天所有的**都回去洗澡沐浴。
「五日一假洗沐，亦曰休沐。」《漢官儀》作了如是的記載。唐朝時期，由五日改為十日，稱為「休浣」日， —浣為十天。
6樓：慎元化
明代的名士屠本畯還將「澡身」與「賞古玩」、「名香」、「誦名言」並列，表明明代的洗澡較之以往更加講究。《酌中志》記述了明代京城已實行「擦澡」，清代揚州評話《清風閘》（又名《皮五辣子》）中一節就細緻描寫了理髮、刮臉等洗澡程式，尤寫擦澡中的「捶背」，這是「一家功夫」，不但要捶出節奏，還要捶出名堂，什麼「八哥子洗澡」、「喜鵲登梅」、「霸王亂點名」等等。捶到最後，再拍三巴掌，叫「鳳凰三點頭」。
這一描寫使人更加神往這一可以增加體內熱量，促進毛細血管舒張擴充，加快血液迴圈，可吞噬體內病菌，提高免疫力，對散胃寒、瀉胃炎具有特殊效果的擦澡。 清麟慶《鴻雪因緣圖記·湯山坐泉》 清代的洗澡，還注意吸收外來先進之風，為己所用。如故宮武英殿西朵殿浴德堂後建有一穹窿浴室，室內頂、壁滿砌白釉琉璃磚，其後有水井，覆以小亭，在室之後壁築有燒水用的鐵製壁爐，用銅管引入室內。
這是典型的阿拉伯式洗澡樣式，在這種浴室內是可以洗「蒸氣浴」的。據說庚子以後，北京開始用西法鑿井取水洗澡，故宮及三貝子花園就有這樣的鑿井。這是中國洗澡史上別一段風味。
但是若講集中國古代洗澡之最高水平者，還是要推清代的慈禧太后。北京昌平縣小湯山就有慈禧的一個浴池，據測量，它長4．55米，寬2．90米，深1．40米。池壁是由經過加工的10塊巨石壓縫交口鑲拼而成的，由10塊方形石板鋪成。
與它相鄰的是一蓄水池。洗浴時，溫泉水從石縫中湧入蓄水池，將滿時把南壁上的一個閘門開啟，水穿過暗槽流入浴池。這個浴池設計可謂別緻精巧，不愧溫泉池之冠。
普通老百姓的洗澡雖然沒法與慈禧相比，但洗澡的設施等卻也達到了相當高的程度。如清代揚州的「新豐泉」，是用白玉砌成的池子，面積達丈餘，中間隔為大小數格，近鑊水熱的為大池，次者為中池，小的不太熱的池子為娃娃池。貯衣的櫃，環列在廳，兩旁為站箱。
內通小室的是暖房，侍者還可為洗澡者按摩……這種洗澡樣式在江南極為常見，日本所出《清俗紀聞》非常逼真地描述了這種浴池的面貌：浴池外黃色竹籠制桌後坐著收錢人，入口門頭上刻有「浴殿」，兩柱上貼著一副對聯：「楊梅結毒休來浴，酒醉年老沒（莫）入堂。
」有坐在用藤條箍牢的大盆中和泡在石砌的水池中兩種洗澡者，洗盆澡的可用木製水杓盛地上水桶中的水添入盆中，在池中洗熱水澡的，池燒口在外，由一人專職燒水。燒水者手中所握的竹管乃是專為調節池中溫度吹火用的……這種浴池和《清風閘》中一節《大鬧澡堂》十分一致。如門口所貼對聯，浴池分水燙的頭池，水不燙的二池。
稍有不同的是，《清風閘》所寫這個「白玉池」大門裡迎面白粉牆上有個大紅顏色的「忍」字。這是告示各位澡客進門先與忍字照一面，「遇事不能發脾氣；要著氣，要打架，請出去鬥；人在澡堂子裡，身上一絲不掛，精赤條條，滑手滑腳，淘氣打架要出事」。這不禁使人想起清代《點石齋畫報》上一幅題為《無衣無褐》的圖畫，畫的是江南一浴池，洗澡兩少年的服裝被突來數人全部掠走。
這顯然是有意報復的惡作劇，不過卻使當代人更加清楚地窺見了當時江南鋪陳清潔的浴池內部景象。 洗澡更為動人的另一種景象則是在室外，據《萬曆野獲編》等典籍記載：自明代較為明顯地出現了六月六日這天，男人、婦女、小兒、老漢，甚至帶上家養的貓犬等動物，「亦俾浴於河」。
這是因為百姓認為一年四季中盛夏發病率最高，為防病須洗澡，這也是長久以來人民洗澡習俗的一種集中體現，至今有許多地區人民還保持著六月六日洗澡這一有益於健康的風習。
古代的人是怎麼洗澡的？
7樓：大圓餅子臉
1、草木灰
宋代《雞肋編》中記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。
2、淘米水
早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去汙，據說不光可以去汙，而且保健功能奇佳,，這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。
3、皂莢
同樣，廣為百姓喜愛的天然洗滌用料。最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門**皂莢。皂莢有十多個品種，去汙能力有強有弱。
皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔**的作用，亦為古代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風溼，治皮廯。
4、肥珠子
肥珠子，即無患子。據《本草綱目》有記載，樹生高山中，甚高大，枝葉皆如椿，五六月開白花，結實大如彈丸。實中一核，堅黑似肥皂莢之核，正圓如珠。
十月採實，煮熟去核，搗和麥面或豆麵作澡藥。因其實如肥油而子圓如珠，故名。宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用「肥珠子」。
每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白麵、拌和搓成丸，名叫「肥皂」。
5、胰子、澡豆
唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾記載，把豬的胰腺的汙血洗淨，撕除脂肪後研磨成糊狀，再加入豆粉、香料等，均勻地混合後，經過自然乾燥便成可作洗滌用途的澡豆。
是誰首先想到利用豬胰去垢。至今沒有人知道，但他肯定是一個絕頂聰明的人。澡豆製作過程中，將豬胰研磨，增強了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉中含有皁甙和卵磷脂，後者有增強起泡力和乳化力的作用，不但加強了洗滌能力，而且能滋潤**，是一種比較優質的洗滌劑。
在上層貴族中流行。
後來，人們又在澡豆的製作工藝方面加以改進，在研磨豬胰時加入砂糖，又以碳酸鈉(純鹼)代替豆粉，並加入熔融的豬脂，混和均勻後，壓制成球狀或塊狀，這就是「胰子」了。胰子在化學組成上和今天的香皂極相近。而且，產品種類更是多樣，桂花胰子、玫瑰胰子……與今天各種帶有不同香味的肥皂已頗相似。
唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為「面藥」和「口脂」，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給**。
杜甫《臘日》中有「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。
優質的澡豆被視為高階品而醫者瞞著不肯輕易公佈配方，也因為高貴而往往只珍用於手、面部洗用。唐代李燾所著的《外臺祕要方》中有詳細的描寫：面脂手膏依香澡豆，士人貴勝,皆是所要，然今之醫門，極為祕惜，不許子弟洩漏一法，至於父子之間亦不傳示然聖人立法欲使家家悉解，人人自知，豈使愚於天下，令至道不行,壅蔽聖人之意，甚可怪也。
8樓：宮沛英聽春
早在三千多年前的周代，人們用洗米水來洗澡去汙，據說不光可以去汙，而且保健功能奇佳,
這個在當年是廉價而又普遍的早期洗澡水。
有興趣的可以找一布袋子裝上點澱粉、麩皮、穀糠什麼的放在浴缸水龍頭下，然後放熱水，放滿一缸泡澡，可以治腰痛、手腳冰冷、**粗糙、凍瘡。
後來人們發現了皂莢，最晚在南朝蕭齊之時，已經有人專門**皂莢。皂莢有十多個品種，去汙能力有強有弱。皂莢有潤滑爽利、消除垢膩以清潔**的作用，亦為古代美容方中所常用。
用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風溼，治皮廯。
還有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚。宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用「肥珠子」。每到深秋，人們將果莢採下，煮熟搗爛，加以香料、白麵、拌和搓成丸，名叫「肥皂」。
除了肥皂，《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去汙。
如何畫古人，怎麼畫古代人
畫古人不能以現代人來畫。眼睛，彤彤有神，頭髮烏黑有光澤，不怎麼滑潤 服裝古代，體格健壯有力。古代人長期習武，和腎虧的現代人不一樣的。想要畫古人要有一定的繪畫水平了，不是隨隨便便就能畫的出來的。怎麼畫古人 畫古人的方法如下 1 先畫一個半圓。2 在半圓的兩側畫上兩個小半圓。3 在半圓上面畫上頭髮。注意...
古代人認漢字怎麼讀音，古人是怎麼識別漢字的音的？
蠟筆小新的微 用反切法，把不熟的字用兩個熟的字給反切出來，就可以認識了。 現在臺灣人用的注音方法就是古人用的拼音,比較早一點的新華字典裡有的,新版的就不知道了. 無敵小俠 用簡單的字取標複雜的字 就好像英語雙節字典那樣，用一級詞彙去解釋二級詞彙 索居客 古代注音的方法主要有 1.直音 即用同音字注音...
古代人在夏天如何用冰呢，古代人夏天怎麼製冰的
冰塊是20世紀才有的東西，我覺得以前的人都是不用冰塊兒的，因為他們不怕熱，而且那個年代冰塊非常少。我覺得古代人也是非常聰明的，他們知道冰塊兒是可以儲存的，而且在特別炎熱的時候可以拿出來降溫。其實無論是古代人還是現代人，都是比較怕熱的，所以他們會專門研究一個方法來抵抗夏天的炎熱，所以他們會使用冰塊。古...