古代人是怎樣計數的，古代的人是怎麼計數的呢？

1樓：匿名使用者

結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。

上古無文字，結繩以記事。《易．繫辭下》:"上古結繩而治，後世聖人易之以書契。

"孔穎達疏:"結繩者，鄭康成注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"晉葛洪《抱朴子．鈞世》:

"若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。"後以指上古時代。

例如：奇普（quipu或khipu）是古代印加人的一種結繩記事的方法，用來計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的。

這種結繩記事方法已經失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。

結繩記事（計數）：原始社會創始的以繩結形式反映客觀經濟活動及其數量關係的記錄方式。結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。

文獻記載：「上古結繩而治，後世聖人易以書契，百官以治，萬民以察」（《易·繫辭下》）。

雖然目前末發現原始先民遺留下的結繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網紋圖、陶器上的繩紋和陶製網墜等實物均提示出先民結網是當時漁獵的主要條件，因此，結繩記事（計數）作為當時的記錄方式具有客觀基礎的。

其結繩方法，據古書記載為：「事大，大結其繩；事小，小結其繩，之多少，隨物眾寡」（《易九家言》），即根據事件的性質、規模或所涉數量的不同結系出不同的繩結。民族學資料表明，近現代有些少數民族仍在採用結繩的方式來記錄客觀活動。

到了今日，已沒有人再用這種方法來記事，然而，對於古代人來說，這些大大小小的結則是他們用來回憶過去的唯一線索。

2樓：匿名使用者

籌碼計數,每一籌碼代表1,或10,或100,等,以此類推

古代的人是怎麼計數的呢？

3樓：十萬個為什

很久很久以前，數字還沒有被髮明出來，人們只會用手指或身體來記數。

內可是當遇到很大的容數字，或是數正在移動中的動物時，常常會發生漏記，或根本記不過來的情況。

所以後來人們學會了在繩子上打結，或是利用石頭和泥土等方式來記數。舉例來說，當人們把羊從羊圈裡放出來時，每放出一隻，就把一粒石子投入箱中。同樣，當把羊趕回羊圈時，每趕進一隻，就從箱中拿出一粒石子，這樣就能核對出準確的數量了。

4樓：匿名使用者

（1）繩子每打一個結代表一個或一次。

（2）籌碼計數（或小石塊），每一籌碼代表1,或10,或100等。

（3）在木頭上畫道。每一道代表1，或10，或100等。

（4）算盤，使用算盤計數，以及進行計算。

5樓：古方紅糖

1、古人來的計數方法：

（1）繩子源每打一個結代表一個或一次。

（2）籌碼計數（或小石塊），每一籌碼代表1,或10,或100等。

（3）在木頭上畫道。每一道代表1，或10，或100等。

（4）算盤，使用算盤計數，以及進行計算。

2、簡介

結繩記數這種方法，不但在遠古時候使用，而且一直在某些民族中沿用下來。宋朝人在一本書中說：「韃靼無文字，每調發軍馬，即結草為約，使人傳達，急於星火。

」這是用結草來調發軍馬，傳達要調的人數呢！其他如藏族、彝族等，雖都有文字，但在一般不識字的人中間都還長期使用這種方法。**民族大學就收藏著一副高山族的結繩，由兩條繩組成：

每條上有兩個結，再把兩條繩結在一起。

和結繩幾乎同時或者稍後的一種記數方法，要算是書契了。書契，就是刻、劃，在竹、木、龜甲或者骨頭、泥版上留下刻痕，留下「記」號。《釋名》一書中說：

「契，刻也，刻識其數也。」意思是在某種物件上刻劃一些符號，以記數。