1樓：楓葉飄逸
避免了皇子之間為奪取皇位而發生的殘酷爭鬥，對穩定政局具有一定作用。
可以看看這個
在我國封建社會中，按照封建宗法制原則，通常實行公開的嫡長子繼承製。清代從康熙朝開始，沿用中原各王朝立嫡長子的做法確定皇位繼承人。康熙十四年（2023年）下詔冊立嫡長子胤礽為皇太子。
康熙帝多子，在位時間又長，過早地公開冊立太子，造成了康熙帝和太子間、太子和諸皇子間的矛盾和紛爭。矛盾激化到不可調和的地步，使皇權受到了威脅，政局也因此動盪不寧，康熙帝不得已兩次廢皇太子允礽。
從康熙五十一年(2023年)第二次廢皇太子後，康熙皇帝再沒有公開建儲，致使康熙死後雍正帝即位成為一大歷史疑案。一說雍正帝遵遺詔即位，即康熙帝臨終前，遺詔雍親王皇四子胤禛「克承大統」；一說雍正帝「矯詔篡位」，即康熙帝臨終前遺詔「皇位傳十四子胤禎」(皇十四子胤禵原名胤禎)，皇四子胤禛將「十」改為「於」，將「禎」改為「禛」，於是康熙帝遺詔就成為「皇位傳於四子胤禛」。無論歷史真相如何，雍正帝雖是康熙朝激烈的皇位爭奪戰中的勝利者，然而，爭奪戰的嚴重後果給予雍正的教訓是深刻的，因而在即位後，他斷然廢棄了公開建儲制，宣佈實行祕密建儲。
雍正元年(2023年)八月，雍正帝於乾清宮西暖閣召見王公大臣時宣佈：「今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳加審慎，此事雖不可舉行，然不得不預為之計。今朕特將此事，親寫密封，藏於匣內，置之乾清宮正中，世祖章皇帝御書『正大光明』匾額之後，乃宮中最高之處，以備不虞，諸王大臣咸宜知之。
」雍正帝命諸王大臣共議這種做法，諸王大臣均無異議。雍正帝遂命諸臣退下，只留總理事務王大臣當面將密封的錦匣收藏於「
2樓：雨逅de初秧
因為自從周朝以來有個制度叫做嫡長子繼承製。古代一般為一夫一妻多妾制，妾的地位的很低。所以要特別強調嫡子。
後代各朝雖無完全模仿但也順延了下去。
這種制度作用在於可以作為皇帝繼位的憑據。例如一個皇帝駕崩了但未立遺詔說誰為繼承者，那麼這種做法在一定程度上可以避免政局動盪，皇室爭權的發生。
但是這只是一般習慣，並非全部，少數民族政權就比較不重視這點。因為他們對於婚姻這種與漢人的思維較為不同。鮮卑族等甚至可以父妾子妻。
再者例如康熙是順治第三子，乾隆是雍正第四子，這都說明只要有才，就有機會。
3樓：陸桂友
因為長子大多數都是皇后生的，試問皇后還沒生養，她會讓別的嬪妃上皇帝的床？？
4樓：匿名使用者
因為長子只有一個 而幼子通常有很多個。皇位只能有一個人來做。避免了皇子之間為奪取皇位而發生的殘酷爭鬥，對穩定政局具有一定作用
5樓：淚沾衣衫
古代皇位之爭是很厲害的，弄得烏煙瘴氣，搞不好會引起戰爭，立長子可以從一定程度上斷絕某些皇子的念想，有利於政局的穩定吧。
6樓：
在周朝就已有了宗法制，畢竟那些皇帝無法預料自己究竟會有多少個兒子，繼承人只可以有一個，立長子可以部分避免因奪皇位造成的大量人員**事件
7樓：
基本上在中國歷史上，漢族政權基本上都是沿襲周朝的嫡長子繼承製。少數民族政權除外，想清朝什麼的基本就是隨變立。
所謂嫡長子，就是正妻生的長子，因為古代史一夫一妻多妾制嘛，妾的地位的很低。所以要特別強調嫡子。這也就是為什麼在紅樓夢中寶玉比賈璉地位高的多的原因。
在這種制度中，首先考慮嫡長子，如果嫡子不是長子，那麼優先嫡子；如果正妻沒孩子，才輪的上庶子，再按長幼順序排
8樓：螢火蟲の思念
嫡長子繼承 為政權穩定
為什麼古代皇帝都有立長不立幼,而且說還是正宮子嗣?拜託各位大神
9樓：冠軍之酵酚
立長這主要是為了避免皇子爭奪皇位，而且立幼會有點可笑，有的皇帝很老了也會有兒子而幼子很小也不適合登上帝位，很明顯立長才恰當，至於為什麼要正室的這更好理解古代正室才是妻其他都是妾，正室生的是嫡出，妾生的是庶出，地位是完全不同，所以得是正室所出
10樓：氣死猴諶
從夏朝開始便實行立儲以嫡的方式，即有嫡子立嫡子，無嫡子則立長子，所謂母以子貴，子以母貴就是這麼來的，到周朝時才把這一傳承寫成禮儀，後面的各王朝便紛紛遵守，第一：古代皇帝一直都是以孝治天下，老祖宗傳下的規矩勢必要遵循，第二主要是為了防止王朝動亂，諸子奪位！唯有清朝的繼承製度是立儲以賢，即所謂的立賢不立長（嫡），清朝將近三百年的傳承中只有道光帝是唯一一個繼承皇位的嫡子！
為什麼古代存在不能廢長立幼的說法呀?
11樓：玉聞柏
1、三綱五常長兄為父
2、兄長年齡大，經驗豐富，不容易被矇蔽控制
3、避免爭鬥
12樓：匿名使用者
因為中國古代從周代至清代一直實行的是嫡長子繼承製，所以廢長立幼是在特殊情況下（如：太子失道、皇帝寵幸、權奸當道）才能有的
13樓：神印無顏
古代嫡長子的身份在兄弟中是不一樣的，嫡子高於庶子，長子高於幼子，嫡子又高於長子。長兄如父啊
14樓：匿名使用者
這個問題問的不對，古人傳長子指的是嫡長子，也就是正室即妻子生的大兒子，因為古人很看重血統，嫡系是被認為最純正的。
15樓：響釀的名智
古代講就父死子繼 兄終弟及，而長子即位是最穩定的，可以避免家族內部競爭
16樓：我的名
宗法制的傳統，嫡長子繼承製。體現的是對封建正統的維護，要是隨便廢長的話，說大了不是對君權和家長制的挑戰？冒天下之大不韙。
17樓：血灑征衣
這個源於周朝的宗法制 嫡長子繼承製度，
易儲之法一世之安，嫡長之法萬世之道
18樓：great小前進
深受商朝宗法制的影響，立髮妻的長子
19樓：
宗法制的影響
長幼有序 長尊幼卑
封建王朝為什麼立長不立賢
20樓：樓中玉笛暗飛聲
一是傳統難改，二是當時環境下真的好用。立長簡單明確，也沒啥爭執，誰大誰來。
這樣的缺點是一旦嫡長子是個廢物，就完蛋了。但是總的來說，一般的大家族，以及皇室，對於子女的培養都是很不錯的，所以不出意外的話，嫡長子是個廢物的並不多。被李世民幹掉的李建成，在歷史上也是一代人傑，而不是**裡那個廢物。
而且嫡長子畢竟年長，經歷得多，人脈也廣。就算有弟弟爭奪，也未必是其對手。所以長輩沒有太多讓兒子們相爭的必要。
而且有很多人，都曾經考慮過要不要改換一下，但是失敗的非常多，曹操在猶豫選哪個兒子的時候，想想瞎折騰過的劉表和袁紹，也就不猶豫了。
而所謂的立賢，首先很難保證是真的賢。第二是會引起很大的爭鬥。如果是太平時節，爭鬥會消耗國力，比如李世民玄武門幹掉了自己的兄弟，因此造成的死傷也是不少，這還是控制的比較好的。
一旦控制不好，演變成內戰，那就生靈塗炭了。而如果不是太平時節，最後很可能會演變成袁紹家那種，兄弟反目，最後被外敵各個擊破的局面。
21樓：匿名使用者
立長不立賢那是哪朝哪代，自古至清朝滅亡有幾個君王是長子嫡孫（僅明朝前半段多是長子嫡孫）？
無論立長子嫡孫還是立賢明從根本上沒有區別都是錯誤的，「立」之一字就是掌權者傲慢自負的寫照，真正的強者是通過殘酷的公平競爭脫穎而出的，而不是被掌權人被權貴認定和認可的人……商鞅制度下武將世家多人才（比如秦始皇時期的李信，王剪，王賁，蒙武，蒙恬等皆出自武將名門），但封建兩千年鉅製度下的皇族貴族名門世家世襲侯爵等多是不學無術依靠祖蔭呼風喚雨之輩…………世襲的保護就是問題所在世襲的不公令廢物掌握國家命運令真正的人才難以成長出人投地，能在公平競爭中代代人才輩出其家族必有過人之處令國家聚集人才不斷強盛（所以破壞商鞅法律建立封建制度的李斯和推崇獨尊儒術的漢武帝董仲舒是歷史上最大的罪人）
22樓：全全
中國歷史上皇帝選擇繼承人，有一個固定的標準，那就是有嫡立嫡，無嫡立長，接著在考慮立賢。若是嫡長子或皇長子在的話，古代的大臣堅決支援立嫡或立長，反對廢長立幼，很少有支援立賢的人。
歷史上曾有過皇帝要廢長立幼的情況，比如漢高祖欲廢太子劉盈，改立趙王劉如意，遭到了大臣們的強烈反對，只好作罷。漢景帝廢長子劉榮的太子之位，改立第九子劉徹，也遭到了大臣的反對，但是最後景帝戰勝了大臣。漢宣帝也考慮廢長立幼，因大臣反對作罷。
那古代的大臣為什麼明知太子不行，還要堅持反對廢長立賢呢?這就要說到古代皇位的嫡長子繼承製，所謂的嫡長子就是皇后所生的長子，皇長子是皇帝的第一個兒子。嫡長子擁有得天獨厚的優先繼承權，《春秋公羊傳》說：
立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
另外就是嫡長子繼承製，意在杜絕覬覦皇位的非分之想，再者就是嫡長子比賢的標準明確無歧義!明太祖朱元璋之所以傳位給朱允炆，不是傳位給優秀的第四子朱棣，正是由於嫡長子繼承製，而朱允炆是朱元璋的嫡長孫。
這種制度也是封建王朝鮮有超過300年的原因之一，中國封建社會是皇權至上，皇帝或統治者擁有至高無上的權力，若皇帝賢明則國興，反之則衰亡。所以繼承人得當與否，決定了國家的未來
愛新覺羅·胤禔是康熙的皇長子，但為何立次子愛新覺羅·胤禔為太子，按照中國的傳統不是立長不立幼？？
23樓：鄒鑫坤
胤禔是皇長子，但卻不是嫡子，依據立嫡不立長的原則應該立胤礽為太子。廢了胤礽後其一族都應受牽連所以失去成為太子的機會，而胤禔在太子被廢之前就被囚禁了他的後代怎麼可能會被立為太子，退一萬步講，康熙立了胤禔的兒子為皇太子，但他們大多都年幼，建文帝的例子擺在這裡康熙不會不明白的。
24樓：卿卿之歌
個人覺得，因為他雖為長子，卻不是嫡出的。若論嫡長子，只能非前皇后的兒子老二莫屬了，也就是康熙為啥立次子，不立長子了
25樓：
簡單說就是長子大概是私生子，沒有繼承皇位的可能
為何古代皇帝廢長立幼多被大臣阻攔
26樓：資深錦衣衛
嫡長子繼承製是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，西周天子的王位由其嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰略要地。
由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承製目的在於解決權位和財產的繼承與分配，穩定社會的統治秩序。
《大明令·戶令》規定：「凡嫡庶子男，除有官廕襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分；奸生之子，依子數量半分；如無別子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分；無應繼之人，方許承紹全分。」
中國在秦朝以前曾是奴隸社會，爵位和封地財產結為一體，因此當時存在土地財產主要由長子繼承的情況。在日本以及其他地方的封建時代，也存在類似的情況。
歐洲封建社會的長子繼承製，包括了長子繼承財產，封建貴族的爵位和土地傳給長子，其餘的兒子因缺乏財產為謀生而淪為騎士。
中國受井田制均田思想的影響很深，因而財產實行諸子平等均分。歐洲由於長期處於封建社會，為了防止家族封地和財產實力不因後代的分割導致變小變弱，因而財產也實行長子繼承製。
在中國，女真人建立的金朝、蒙古人建立的元朝，曾一度在法律上規定諸子按照身份等級的不同實行不同份額的財產繼承權。
擴充套件資料：
嫡長子繼承製的歷史發展：
縱觀整個中國歷史，嫡長子繼承製是中國古代一夫一妻多妾制下實行的一種繼承原則（制度），是維繫宗法制的核心制度之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子。法律規定嫡長子享有繼承優先權。
該制度起於商末，定於周初。
具體規定為「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長」。在奴隸制（禮制）時代，主要適用於宗祧繼承中－－此時家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。
進入封建時代，法律嚴格區別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實行嫡長子繼承製，在財產繼承中諸子均有繼承權，嫡長子仍處於優勢地位——王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財產可以分割是原因之一。
這種制度體現了等級觀念，與宗法制度、妻妾制度相表裡；但在當時多妻（妾）制條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾衝突。
商代的繼承製度是父死子繼，輔之以兄終弟及。(商朝前期，主要實行兄終弟及制，從商朝後期起，王位繼承發展的趨勢是向嫡長子繼承製轉變）西周初年，周公制禮作樂，始行嫡長子繼承製。
周制：統治階級內部劃分為天子、諸侯、卿大夫、士四個等級，財產和地位，世世相傳，實行世襲制。在各個等級中，繼承財產和職位者，必須是嫡妻長子；如果嫡妻無子，則立庶妻中地位最尊的貴妾之子。
所謂「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長」（《春秋公羊傳·隱公元年》）。這種繼承製度與商制相比，有效地避免了統治階級內部兄弟之間為爭奪權位和財產的繼承而引發的禍亂，從而維護了王權的威嚴和社會的穩定。
所謂「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。」這就是所謂的嫡長繼承製。「立嫡以長不以賢」的意思是：
王位的繼承人必須自己的嫡親長子，不管他是否賢能。王位的繼承人首先應該是國君的嫡親兒子，在國君的眾位兒子中間，以年齡的長幼來定由誰來繼承。
「立子以貴不以長」的意思是：王位的繼承人都是自己嫡親的兒子，但不是同一個母親所生，並且可能王后的兒子不是長子，這時就有「立子以貴不以長」這一條來確定繼承人：王位的繼承人必須是妻所生的長子。
如果哥哥的母親為妾（妃嬪），但弟弟的母親為妻（王后），只要有妻（王后）的兒子在，就不能立妾（妃嬪）的兒子為太子。
如妻（王后）沒有兒子，就只能立妾的兒子（在這中間仍然以妾中較為貴的一人的兒子為太子），不管其年齡如何。歷史上的商紂王就依據此規定，當上國君的。商紂王有兩個同母的哥哥，長兄叫微子啟。
紂王的父母都想讓微子啟為太子，但有大臣據法力爭，說：生微子啟時商紂王的母親為妾，生紂王時其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然是同一位母親。
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