1樓：快樂無限
「卞和，湖北襄樊人也，是春秋時期楚國的琢玉能手，他在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉先後去見楚厲王和武王。，但說這只不過是一塊石頭，於是以欺君之罪被砍下左腳和右腳。
文王即位後，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之寶，命名為和氏璧。」
1、歷史記載：
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，樑有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
2、來歷典故：
在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市南漳縣內）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：
我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
2樓：豬豬陽光下的幸福
和氏璧剛開採出來時的名稱，此後將沒有經過加工的美玉的原石，稱作「瑋」。卞和洞亦名抱璞巖、抱玉巖，是和氏璧的出生地，位於湖北省南漳縣巡檢鎮荊山。相傳為春秋時楚國人卞和採玉處，故名。
洞由巨巖天然巧成， 石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝蹟。洞中可容數十人，巖壁有「青螺石帳」鐫 字，置身其中，彷彿入玉珠帳裡。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相像。(以下部分文字譯自《史記·廉頗藺相如列傳》)
春秋時楚人卞和在楚山，一說荊山(今安徽蚌埠市)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳，逐出國都。
厲王死，武王繼位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。
楚文王繼位後，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷?
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!」(寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也)於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。
3樓：小爺本無心
您好，和氏璧的來歷：
楚國有一個人叫卞和，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚，接著又哭出了血。文王得知後派人前去詢問，問道：
「普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什麼哭泣的如此悲痛？」卞和說：「我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。
這就是我所悲痛的原因。」於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏璧。
4樓：珠媽育兒
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：「這是石頭。
」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：
「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。
」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
5樓：歸靜丹
最佳答案
春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山(今湖北南漳縣)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷?
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都捨不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客遊赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。
50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑑別，此玉就是失蹤多年的和氏璧，趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。趙王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏壁從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
6樓：ztl你說呢
《史記》裡有提到張儀參加楚國國相的一次宴會上被懷疑偷了一塊「玉璧」而開始遠走他鄉，這塊「壁」被認為就是和氏璧，張儀因為被人懷疑被楚國人打得半死。但張儀死不承認，同時並沒有確切證據證明張儀當時偷的就是和氏璧，於是，楚國就把張儀給放了。
7樓：
公元前689年，有個叫卞和的老人在荊山腳下（今湖北南漳西）慟哭不止。官吏前來查問，卞和說自己摟著的大青石中有寶，但兩次向楚國君王進獻均被斥行騙，並遭刖刑相繼失去雙腿，因而傷心極了。官吏將信將疑地把大青石運到都城，玉匠剖開時果然出現一塊晶瑩奇石。
剛即位的楚文王端詳著用它雕成的璧，滿心喜歡，遂起名「和氏璧」。
8樓：課文與閱讀
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
戰國劉向《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，樑有懸愁，楚有和璞。」
9樓：堅強的小夥
那是趙國宰相藺相如，來送給秦昭王的，以圖換取和平不讓秦國攻打趙國
10樓：
楚人和氏兩次獻石中玉，不得，被剜去膝蓋，在鳳凰落地處泣血，被第三代楚王發現石中有玉，大致就是這
11樓：匿名使用者
參考以下。
《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：
「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。
武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。
武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？
」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
和氏璧的來歷
12樓：地煞
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，樑有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市保康縣境內五道峽）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧的樣式：
由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。經初步推算，和氏璧的厚度至少為10釐米，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉，甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經過簡單粗加工的璞玉。
同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國御璽，而隨著朝代的更迭，該御璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。
和氏璧是中國歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」的「天下所共傳之寶」，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶。
和氏璧的來歷
13樓：匿名使用者
在《韓非子·和氏篇》中有這樣的記載：春秋時，楚人卞和，在荊山中得一珍玉，獻給楚歷王，正使玉工辨識，說是石頭，以欺君之罪斷和左足。後武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君之罪再斷其右足。
及文王即位，卞和抱玉，哭於荊山下，淚盡而繼之以血。文王見狀，派人問其故，和答道：「吾非悲別也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以斑。
」文王使人剖璞，果得寶玉，遂名之為「和氏壁」。因感其忠、憐其別，文王封卞和為零陽侯，然和辭而不就。卞和獻玉的故事從此被傳為千古佳話。
在《史記·廉頗藺相如列傳》中，司馬遷稱：「和氏璧，天下所共傳寶也。」
和氏璧的由來，和氏璧的來歷
1 歷史記載 在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據 戰國策 載 周有砥厄，宋有結綠，樑有懸愁，楚有和璞。和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。2 來歷典故 在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山 今湖北省襄陽市南漳縣內 裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說...
為什麼叫和氏璧，和氏璧為什麼叫和氏璧？
關於和氏璧的最早記載，見於 韓非子 新序 等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工...
《和氏璧》原文 譯文，和氏璧 古文的翻譯
原文如下 楚卞和往荊山，見石中有璞玉，抱獻楚歷王。王使玉人相之，曰 石也。王怪其詐，刖其左足。歷王卒，子武王立，和又獻之。王使玉人相之，曰 石也。王又怪其詐，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲獻之，恐王見害，乃抱其璞哭三日夜，淚盡繼之以血。文王知之，使謂之曰 天下刖者多，子獨泣之悲，何也？和曰 吾非泣...