1樓：雪域籃心
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
（注意：經考證，伯牙原本就姓伯，因鍾子期遇伯牙，後人就把遇和伯牙連在一起，稱俞伯牙。說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末**家馮夢龍在**中的杜撰。）
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
2樓：教語文的展大人
高山流水，知音難覓，伯牙和子期的知音之交
3樓：離殤淒雨
伯牙絕弦只因再無子琪
4樓：
俞伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鍾期久已沒，世上無知音”。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《伯牙摔琴謝知音》收在巜警世通言》中。
由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做知音，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
伯牙與鍾子期是怎樣的知音
伯牙鼓琴 這篇文言文中哪句話最能看出伯牙視鍾子期為知音？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終生不復鼓。一 原文。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復...
你如何看待伯牙與鍾子期的友誼，你對伯牙和鍾子期之間的友情有什麼看法
活寶佳佳 伯牙絕弦，只因世上再無知音。這是一個流傳了兩千年的佳話，為世人所讚頌，故事說的是春秋時期晉國大夫伯牙與楚國的一個打柴的名叫鍾子期之間的故事，他們兩個之間只見過一面，一次簡短的溝通，卻結交了深厚的情誼，伯牙以琴會友的佳話流傳了幾千年到了明朝的時候，馮夢龍編撰 警世通言 更加的將他們兩之間的情...
《伯牙絕弦》伯牙痛失子期,破琴絕弦 伯牙此舉你覺得值得提倡嗎 說說理由
1 驀然回首，多少名人 多少成功人士不是經歷坎坷才能成功。典型的例子，貝多芬同樣也是 人 他也有過坎坷，中年聽力減弱，晚年失聰，但仍然能夠堅持創作，為此還譜寫了一首著名的曲子 命運 難道伯牙就不能為子期譜寫一首曲子，而紀念他 懷念他嗎？2 此琴是伯牙與子期的交流工具，如果沒有了琴，他還怎麼與子期交流...