1樓：匿名使用者
鋪長卷悲切切筆墨齊備，眼含淚思知音祭文來寫。誰先死誰為大，哭一聲我的兄鍾子期，泰山慟黃河哀百鳥齊鳴，初現爵喚為兄靈魂出現，靈堂前與你再訴訴前緣，自那日分別後期待再見，未曾想一年後你卻撇我早亡，可記得那一日你我相遇，我在那泰山頂凝神與高山賦意在曲中，萬物不理，只有兄解我意，你說道：兄的曲好比是巍巍高山峻無比。
我又沉思與流水，隱情在旋律之外，流水無意，而只有你鍾子期拍手稱讚：妙啊！浩浩蕩蕩就如同江河奔流一樣。
伯牙每奏一曲，兄都可以聽出意旨和情趣。而如今，短短一年來相聚，你怎能離我而去？你可見西山崖前白鷺落？
失去你我好比良伴不在，沒知音何必再撫能於琴？撫琴之人今安在，聽琴之人命歸西。讓我這孤獨之人何意思？
不如我摔壞古琴隨你去，也免得在世上倍受孤悽。沒有你山河黯世上無意，沒有你誰還會善解琴意？沒有你靈魂漂，寂寞深處！
再哭聲我的兄「痛心疾首」你可解何意？失去你每分鐘都象一個世紀，每句話都對你有千萬相思，你的魂靈在天上可會平息？你怎能把咱們約定忘記？
留下這孤獨人，生還何意？方圓這三萬六千里，何處去覓你的蹤跡？人生覓得一知己，卻不料，你竟早日歸西。
黃泉路上你多留意，有沒有為兄我這麼情痴？哭子期哭得我音啞吼鎖，哭子兄哭得我魂離魄落，恨不能一聲把你來哭活， 也免得相思苦把我折磨。約會還沒到期，你卻為何放棄承諾？
暗傷明痛人前我咋活？瞬間怎能替代永久，我不如與你魂歸故里，也免得失知音苟生偷活。
失知音讓我沒勇氣再活，整個的世界都在陰冷和失色。曲終人散的寂寞讓我獨自承受？我不如摔壞古琴隨你去，黃泉路上你等等我，緣來緣去同死活
2樓：匿名使用者
從此再不搞**，悲痛欲絕
3樓：匿名使用者
原來「屎」是怎樣的啊~~~
俞伯牙和鍾子期是怎樣成為知音的，俞伯牙和鍾子期是怎麼成為知音的
江淮一楠 伯牙善於彈琴，鍾子期則善於欣賞 伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興地說 彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！伯牙又想著流水，鍾子期又說 彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突...
你如何看待伯牙與鍾子期的友誼，你對伯牙和鍾子期之間的友情有什麼看法
活寶佳佳 伯牙絕弦，只因世上再無知音。這是一個流傳了兩千年的佳話，為世人所讚頌，故事說的是春秋時期晉國大夫伯牙與楚國的一個打柴的名叫鍾子期之間的故事，他們兩個之間只見過一面，一次簡短的溝通，卻結交了深厚的情誼，伯牙以琴會友的佳話流傳了幾千年到了明朝的時候，馮夢龍編撰 警世通言 更加的將他們兩之間的情...
俞伯牙是哪個時代的人，俞伯牙和鍾子期是什麼時代的人？
1全部伯牙，姓伯，名牙，春秋戰國時代楚國郢都 今湖北荊州 人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著 列子 一書中有關於俞伯牙撫琴的民間故事。經考證，伯牙原本就姓伯，說...