1樓：
詳細解釋：
矣 yǐ
【助】(形聲。小篆字形,上面是「以」字,下面是「矢」。從矢,以聲。「以」也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣。本義:語氣詞。是「了」)
表示完成時態〖already〗
骨盡矣,而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》
表示堅決、肯定〖indeed〗
德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!——《易·繫辭下》
確實〖really〗。如:吾老矣
表示感嘆〖how〗。如:毒矣哉;大矣哉
矣乎 yǐhū
〖already〗語氣詞連用。「矣」表示已然或將然,「乎」表示疑問或感嘆,可譯為「了嗎」、「了吧」等
已矣乎。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
老大矣乎。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
矣哉 yǐzāi
〖already〗語氣詞連用。「矣」表示已然或將然,「哉」表示感嘆或反問,可譯為「啦」或「了嗎」
甚矣哉為欺也。——明·劉基《賣柑者言》
盛矣哉。——明·張溥《五人墓碑記》
靈怪矣哉。——明·魏學洢《核舟記》
甚矣哉。——清·方苞《獄中雜記》
2樓：知識小天才子
古人感嘆用的語句，就像我們 o(︶︿︶)o 唉
也與矣在文言文中的翻譯與用法
3樓：文以立仁
文言文複用在句尾制
的也與矣都是助詞，但用法上有區別：
也：需要看句子本身的性質，屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用，如「知我者，兄也！」屬於疑問句的，「也」起加強「問」的作用，如「所為者，何也？
」翻譯時，根據句子屬性，可譯成啊！呀！嗎？
呢？語氣較輕的，可以不譯。如「李毅者，蜀人也」，譯成「李毅，蜀地人」即可。
矣：本義是完了，作助詞時，一般表示時態完結。如「酒罄矣。
」意思是酒喝光了。一般情況下，都可以翻譯為「了」。如果是感嘆句，還可以在「了」的後面加「啊」，如「吾老矣！
」可以譯成「我確實老了啊！」
矣 和 也在古文中分別是什麼意思
4樓：思念de彼端
矣1.語氣詞，相當於現漢裡的「了」。
2.語氣詞，表示感嘆。
3.語氣詞，表示命令或請求。
也1.句末語氣詞，表示判斷或肯定。
2.句末語氣詞，與「何」等詞相應，表示疑問語氣。
3.句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。
4.副詞，也（後起意義）。
"也、與、矣、在"在文言文中怎麼翻譯？用法是什麼？
5樓：匿名使用者
也：需要看句子本身的性質。
1、屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用，如「知我者，兄也。」
2、屬於疑問句的，「也」起加強「問」的作用，如「所為者，何也？」翻譯時，根據句子屬性，可譯成啊！呀！嗎？呢。
3、語氣較輕的，可以不譯。如「李毅者，蜀人也」，譯成「李毅，蜀地人」即可。
矣：本義是完了。
1、作助詞時，一般表示時態完結,如「酒罄矣。」意思是酒喝光了。
2、一般情況下，都可以翻譯為「了」,如果是感嘆句，還可以在「了」的後面加「啊」，如「吾老矣！」可以譯成「我確實老了啊。」
與：yǔ
1、給予.《鴻門宴》：「則～一生彘肩。」
2、結交；交好.《六國論》：嬴而不助五國也。」
3、朋友；同類者.《原毀》：「其應者,必其人之～也。」
4、通「舉」.整個；都.《涉江》：前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。」
5、和.《愚公移山》：「吾～汝畢力平險。」
6、介紹動作行為所涉及的對方,相當於「跟」、「同」等.《岳陽樓記》：「微斯人,吾誰～。」
7、介紹比較物件,相當於「跟……相比」.《柳毅傳》：「洞庭之～京邑,不足為異。」
8、為；替.《兵車行》：「去時里正～裹頭。」
yù1、贊同.《中山狼傳》：「固君子之所不～也。」
2、參與；參加.《餚之戰》：「蹇叔之子～師。」
yú1、表示疑問、反詰或感嘆,相當於「嗎」、「吧」、「啊」.這個意義後來寫作「歟」.《齊桓晉文之事》：「王之所大欲,可得聞～」 br> 【與國】友好的國家。
6樓：這個冬天太冷
文言文用在句尾的也與矣都是助詞，但用法上有區別：
也：需要看句子本身的性質，屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用矣：本義是完了，作助詞時，一般表示時態完結。
與：和在：與現代漢語一致
⑴同現代漢語「也」。
⑵用在句末，表示判斷語氣。
⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。
⑷用在句中，表示語氣停頓。
⑸用在句末，表示疑問語氣。
⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
⑺用在句末，表示反詰語氣。
⑻用在句末，表示祈使語氣。
(也哉)語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
(也者)⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。例：是鞭蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
⑵用在句末，表示反問。例：安見方六七十如五六十而非邦也者？
(也與)語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。例：
唯求則非邦也與？
(也麼哥)句尾助詞連用，無實義。例：枉將他氣殺也麼哥。
(也已矣)罷了。例：亦各言其志也已矣。
為什麼文言文中有很多兮，焉，矣等詞
7樓：戈俊名
有些是語氣助詞，就像現在的 吧 呢 啊 呀
還有的起到標點符號斷句的作用
還有一些是有實際意義的，比如
焉yān
①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」
②《代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」
③兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」
④《副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
⑤《助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」
⑥《助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
⑦《助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」
⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
」《黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」
8樓：匿名使用者
主要兩個功能：增強語氣，增強音節和節奏感
9樓：鈞香香哇
都是一些語氣助詞啊，什麼什麼的，所以很正常啊
而已矣連用在文言文中是語氣詞的意思嗎？
10樓：匿名使用者
【而已矣】是文言文中語氣詞的連用。可譯為「罷啦」、「罷了」、「而已啊」。
「而已」表示限止語氣，譯為「罷了」，「矣」加強確定語氣。語氣的重點在「矣」。
11樓：初起雲閣
只有「矣」是語氣詞，而已在文言文中是有不同意思的
12樓：**舊約落幕
是 不過文言文中一般只出現 之乎者也 四字 而已矣很少出現
初中古文所有的「之，其，以，於，而，者，也，矣」的意思，要簡潔 明瞭 ，不要像那些亂七八糟的看不懂。
學文言文會有什么好處啊，學文言文會有什麼好處啊？
文言文是一杯醇酒，越陳越香的 白話文是一杯糖水，越衝越稀的。我喜歡有挑戰性的事，所以我喜歡古文 我喜歡歷史，所以我喜歡古文。不要因為古文帶個 古 字就把它想得很遙遠，其實就在幾十年前都是很常用的，現代文中也保留了很多古文的用法。別看書店擺的多數都是現代文書籍，其實中國的古籍更多。現在為什麼會有漢字簡...
這篇文言文叫啥，帶翻譯，這篇文言文的翻譯是什麼？
畫虎畫犬 子罕弗受玉 出自 左傳 宋人或 有人 得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰 以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之 子罕曰 我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。稽首而告曰 小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。譯文宋國有個人得到了...
文言文《吳起為將》的譯文， 吳起為將 文言翻譯
吳起擔任將軍時，他的飲食與衣著，全都跟士卒中最下級的相同。晚上睡覺時，不鋪設柔軟的墊褥。行軍的時候，不騎馬乘車，親自背自己的口糧，一切都跟士卒同甘共苦。士卒中有個人長了毒瘡，吳起親自為他吸出膿汁。這個士兵的母親聽了這個訊息，不禁失聲痛哭起來。旁人不解的問 你的兒子，只是一個兵卒，而貴為將軍的吳起親自...