1樓：居然百封
先說「糖」。據羅安源、田心桃、田荊貴、廖喬婧《土家人和土家語》（民族出版社2001），糖（sugar）土家語發音為「tshe21tshe44」。這是國際音標，音為「側車」（按西南官話讀音），如果用漢語拼音來標，應該是「ce21 ce44」。
注意：這個漢語拼音裡的兩個「e」不是「這zhe」的韻母，而是「爺ye」的後一個母音的那個發音；聲調裡面的「21」和「44」是五度標記法，大概分別相當於普通話的半三聲和一聲。據黃布凡主編《藏緬語族語言詞彙》（**民族學院出版社1992），糖（sugar）的土家語發音為「than21」。
這實際上是漢語西南官話「糖」的發音，也就是土家語中這個詞是從漢語中「借」來的，也就是「藉詞」。根據這兩本書，我們可以推測，土家語中可能本來有「糖」這個詞，發音為「側車」，但是漢語的「糖」這個詞也進入了土家語，很可能以後這個藉詞會戰勝固有詞。實際上土家語中很多詞都是漢語藉詞，而且呈越來越多的趨勢。
甚至土家語本身也逐漸瀕於消亡了。
再說「糖果」。我手頭目前沒有足夠的資料，但是推測土家語中的「糖果」也是藉詞，發音應該是「than21 kuo51」，也就是西南官話的「糖果」的發音。
還可以查田德生、何天貞、陳康、李敬忠、謝志民、彭秀模編著的《土家語簡志》（民族出版社1986），我已經查過了，上面沒有提到「糖果」這個詞。還有湖南的張偉權（張維權）編過一本《土家語詞典》（前幾年出版的），我手頭沒有。但估計結果還是藉詞。
2樓：匿名使用者
「糖果」：將炒米用熬化的飴糖團好，置於木框內鋪平，其上撒些花生米，核桃仁和芝麻切成塊片。以前「糖果」是土家祭祀用的「供果」。
3樓：有花有茶
第一個回答的好有意思啊，，，飄過
4樓：ウ我痴故我狂
麻煩5樓審題，我要英文的話也不來這裡了
5樓：匿名使用者
果用土家族說是「布」，我不知道糖怎麼說
6樓：
神奇……
我打醬油吧 身為土家都不知道 情何以堪 面壁
土家族 標準英文怎麼說
7樓：匿名使用者
tujia 或者 tujia minority1.the gc1f gene frequencies of bai, miao, tujia and yi were 0.4082, 0.
4229, 0.3592, 0.4248; 白族、苗族、土家族、彝族gc~1f的基因頻率分別為0.
4082,0.4229,0.3592,0.
4248;
discussion on tujia music form 土家族**形態論
2. architectural art of tujia minority 土家族建築藝術
8樓：永高傑
tujia 或者 tujia minority
土家族吃飯怎麼說
9樓：許華斌
最好問個土家族的人
給個採納吧 再做任務 謝謝了@
學習能幫助你的，儘管問我！語言文字
土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有主張彝語支。大多數人由
土家族舞蹈
於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。關於土家語的系屬問題，羅常培、傅懋績二位合寫的《國內少數民族語言文學概況》一文中提到：「……土家語言中有些特點跟彝語近似，也應暫時列入彝語支」，此外尚無定論。
[16]
絕大多數人通漢語，如今只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，現時使用2023年創制的拉丁文字（也有畢茲卡精英人士結合漢字、日語和藏母音創制的「畢茲文字方案」[17] ）。
土家語是畢茲卡語和孟茲語兩種語言的統稱。但由於孟茲語一直以來就是小眾語言，使用人數極少，故一般提及土家語指的是武陵山區一千多年的通用語言畢基語。土家語言屬藏緬語族，語支未定，一說屬彝語支（語音相對接近），一說屬羌語支（黏著程度高），但畢基語和絕大多數藏緬語的差異都是十分明顯的，當然與完全沒有詞形變化的漢語、苗瑤語、壯侗語差別更大，因此現一般單獨成立土家語支。
畢基語為黏著語，孟茲語為分析語。畢基語又分龍山土語和保靖土語兩個方言區（注：以往將保靖土語分為沙沙語和蝦語，但兩者相對龍山土語十分接近，故2023年以後藏緬語學界傾向於兩者合併為同一土語）。
龍山土語還存在有無顎化和舌尖母音的差異。
土家語的另一支系語言——胡瑪語，僅存於永順縣郎溪鄉王木村打洞溪。打洞溪因為與世隔絕，山外土家族人受漢文化影響而不斷漢化，這裡卻儲存了原生態的土家文化，胡瑪語得以儲存完好。
畢基語與孟茲語差異過大，無法交流。畢基語兩土語間通話基本無礙。即使畢基語更為傳統，語音上從改土歸流開始也受到了漢語西南官話影響，濁子音b、d、g、dz、dʑ有所清化，但此轉變並不徹底，只有自然停頓後的第一個音節為濁音時清化成了不送氣清音，而其餘時間仍為濁音。
而原清音節，停頓之後的第一個音節為清音時送氣較強，其餘時間送氣較弱偶爾不送氣。因此，應加強注意這一點，去掉改土歸流以來西南官話對畢基語語音的影響，維持清濁二元對立模式，以消除同一個詞兩種拼寫的不便。而孟茲語受周邊語言（主要是湘語和苗語）的影響十分深刻，語音與畢基語相去較遠不提，語法上也與畢基語的高度黏著背道而馳，完全放棄了黏著手段，變成了分析語。
2023年春，為發展土家聚居區的文化、教育，開展土家、漢雙語教學和承傳民族優秀文化，吉首大學民族研究室土家族學者彭秀模、葉德書，接受人代會期間龍山、永順、保靖、古丈及州直一些代表的意見，按照***總理提出的創制少數民族文字的原則和土家語北部方言的語音系統，以龍山縣苗兒灘鎮為標準音點，創制《土家語拼音方案(草案)》，郵寄國內130多位語言學專家、教授，並徵求意見。這年秋，彭秀模、葉德書綜合各專家教授的意見，對《土家語拼音方案(草案)》進行修訂，2023年1月在《吉首大學學報》公開發表，得到國內語言學家的肯定。
10樓：獨醉知我
ki（一聲）飯da（三聲）.............
11樓：心達浪浪
置嘎胡！切必，補子活些，匿嗯撥，阿你置炊！惹撮波！
漢直譯:'吃飯啦，碗，筷拿過來，您請坐！我幫你盛飯！把酒倒碗裡！
12樓：匿名使用者
mang(一聲) mang（一聲） ga（二聲）或者是zhi(三聲)ga(二聲)。
前一種一般是對小孩子說的。
土家族人，「吃飯」用土話應該怎麼說。
13樓：手機使用者
正宗土家語是qi飯，qie飯，第一個拼音是二聲調，第二個是平聲調
14樓：匿名使用者
明明就是:wō nì bā zǐ
土家族吃飯怎麼說，土家族說飯不好吃是什麼意思？
最好問個土家族的人 給個採納吧 再做任務 謝謝了 學習能幫助你的，儘管問我！語言文字 土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有主張彝語支。大多數人由 土家族舞蹈 於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語 漢文。關於土家語的系屬問題，羅常培 傅懋績二位合寫的 國內少數民族語言文學概況 一文中提到 土家語言中...
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土家族的文化特點？？詳細，土家族民族的風俗和習慣是什麼？詳細的
暮夏淺眠 土家族和苗族 侗族 漢族一樣有 哭嫁 的風俗，但現今已經很少看到。在武陵山區的外圍，如石門等地，在1970年代仍行哭嫁習俗。在80 90年代湖北省恩施州咸豐縣下還保留著哭嫁的習俗，同時還有抬嫁妝的習俗，嫁妝的技巧，現在只有少數土家老人會了，現已很少見。土家族擁有獨特的山歌和民族舞蹈，特別是...