1樓：許華斌
最好問個土家族的人
給個採納吧 再做任務 謝謝了@
學習能幫助你的，儘管問我！語言文字
土家語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，有主張彝語支。大多數人由
土家族舞蹈
於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。關於土家語的系屬問題，羅常培、傅懋績二位合寫的《國內少數民族語言文學概況》一文中提到：「……土家語言中有些特點跟彝語近似，也應暫時列入彝語支」，此外尚無定論。
[16]
絕大多數人通漢語，如今只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，現時使用2023年創制的拉丁文字（也有畢茲卡精英人士結合漢字、日語和藏母音創制的「畢茲文字方案」[17] ）。
土家語是畢茲卡語和孟茲語兩種語言的統稱。但由於孟茲語一直以來就是小眾語言，使用人數極少，故一般提及土家語指的是武陵山區一千多年的通用語言畢基語。土家語言屬藏緬語族，語支未定，一說屬彝語支（語音相對接近），一說屬羌語支（黏著程度高），但畢基語和絕大多數藏緬語的差異都是十分明顯的，當然與完全沒有詞形變化的漢語、苗瑤語、壯侗語差別更大，因此現一般單獨成立土家語支。
畢基語為黏著語，孟茲語為分析語。畢基語又分龍山土語和保靖土語兩個方言區（注：以往將保靖土語分為沙沙語和蝦語，但兩者相對龍山土語十分接近，故2023年以後藏緬語學界傾向於兩者合併為同一土語）。
龍山土語還存在有無顎化和舌尖母音的差異。
土家語的另一支系語言——胡瑪語，僅存於永順縣郎溪鄉王木村打洞溪。打洞溪因為與世隔絕，山外土家族人受漢文化影響而不斷漢化，這裡卻儲存了原生態的土家文化，胡瑪語得以儲存完好。
畢基語與孟茲語差異過大，無法交流。畢基語兩土語間通話基本無礙。即使畢基語更為傳統，語音上從改土歸流開始也受到了漢語西南官話影響，濁子音b、d、g、dz、dʑ有所清化，但此轉變並不徹底，只有自然停頓後的第一個音節為濁音時清化成了不送氣清音，而其餘時間仍為濁音。
而原清音節，停頓之後的第一個音節為清音時送氣較強，其餘時間送氣較弱偶爾不送氣。因此，應加強注意這一點，去掉改土歸流以來西南官話對畢基語語音的影響，維持清濁二元對立模式，以消除同一個詞兩種拼寫的不便。而孟茲語受周邊語言（主要是湘語和苗語）的影響十分深刻，語音與畢基語相去較遠不提，語法上也與畢基語的高度黏著背道而馳，完全放棄了黏著手段，變成了分析語。
2023年春，為發展土家聚居區的文化、教育，開展土家、漢雙語教學和承傳民族優秀文化，吉首大學民族研究室土家族學者彭秀模、葉德書，接受人代會期間龍山、永順、保靖、古丈及州直一些代表的意見，按照***總理提出的創制少數民族文字的原則和土家語北部方言的語音系統，以龍山縣苗兒灘鎮為標準音點，創制《土家語拼音方案(草案)》，郵寄國內130多位語言學專家、教授，並徵求意見。這年秋，彭秀模、葉德書綜合各專家教授的意見，對《土家語拼音方案(草案)》進行修訂，2023年1月在《吉首大學學報》公開發表，得到國內語言學家的肯定。
2樓：獨醉知我
ki（一聲）飯da（三聲）.............
3樓：心達浪浪
置嘎胡！切必，補子活些，匿嗯撥，阿你置炊！惹撮波！
漢直譯:'吃飯啦，碗，筷拿過來，您請坐！我幫你盛飯！把酒倒碗裡！
4樓：匿名使用者
mang(一聲) mang（一聲） ga（二聲）或者是zhi(三聲)ga(二聲)。
前一種一般是對小孩子說的。
土家族說飯不好吃是什麼意思？
5樓：東北情感老師
家族說飯不好吃，是說這飯不適合土家人的胃口，口味不適合他們
6樓：保新煙
土家族做飯不好吃，就是說做的飯的質量不好。
7樓：liuli1234雙子
有人說他們家的飯做的不好吃唄，能是什麼意思？
8樓：
好好，可以完成的了。
9樓：雙採萱
說明他們少數民族不怎麼吃飯。
土家族忌諱吃什麼東西
土家族的風俗習慣?
土家族「糖果」怎麼說，土家族 標準英文怎麼說
先說 糖 據羅安源 田心桃 田荊貴 廖喬婧 土家人和土家語 民族出版社2001 糖 sugar 土家語發音為 tshe21tshe44 這是國際音標，音為 側車 按西南官話讀音 如果用漢語拼音來標，應該是 ce21 ce44 注意 這個漢語拼音裡的兩個 e 不是 這zhe 的韻母，而是 爺ye 的後...
土家族的來歷，土家族吊腳樓來歷
蕢絹信蕩 古巴國人遺民 古庸國人遺民 古楚荊湘地區的遺民是土家族的早最的雛形，這些國家滅亡後，子民還是在這個區域生活。由於湘西 鄂西 巴東是離中原最近的山區，中原漢族一遇戰亂就遷徙，一部份南遷，另一部份就進入了這一山區生活。土家人是古國遺民，不會像苗人那樣拒絕容納漢人，所以土家族與外來的漢人大量的混...
土家族的文化特點？？詳細，土家族民族的風俗和習慣是什麼？詳細的
暮夏淺眠 土家族和苗族 侗族 漢族一樣有 哭嫁 的風俗，但現今已經很少看到。在武陵山區的外圍，如石門等地，在1970年代仍行哭嫁習俗。在80 90年代湖北省恩施州咸豐縣下還保留著哭嫁的習俗，同時還有抬嫁妝的習俗，嫁妝的技巧，現在只有少數土家老人會了，現已很少見。土家族擁有獨特的山歌和民族舞蹈，特別是...