文言文題目,求十篇文言文題目 並帶上答案

時間 2022-08-04 21:55:09

1樓:匿名使用者

關尹子教射

列子學射,中矣,請於關尹子。尹子曰:「子知子之所以中者乎?

」對曰:「弗知也。」關尹子曰:

「未可。」退而習之。三年,又以報關尹子。

尹子曰:「子知子之所以中乎?」列子曰:

「知之矣。」關尹子曰:「可矣,守而勿失也。

」這則寓言告訴人們,學習也好,做事也好,不僅要知其然,而且要知其所以然。知其所以然,才算掌握了規律,只有這樣精益求精地學習、工作,才能把事情辦好。

2樓:孛樺

鄭人買履

《韓非子》

鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,以得履,乃曰:"吾忘持度."反歸取之,及反,市罷,邃不得履.

人曰:"何不試之以足?"曰;"寧信度,無自信也."

3樓:匿名使用者

核 工 記

宋起鳳季弟獲桃墜一枚,長五分許,橫廣四分。 全核向背皆山。山坳插一城,雉歷歷可數。

城巔具層樓,樓門洞敞。中有人,類司更卒,執桴鼓,若寒凍不勝者。 枕山麓一寺,老鬆隱蔽三章。

松下鑿雙戶,可開闔。戶內一僧,側首傾聽;戶虛掩,如應門;洞開,如延納壯——左右度之無不宜。鬆外東來一衲,負卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。

對林一小陀,似聞足音僕僕前。 核側出浮屠七級,距灘半黍。近灘維一小舟。

篷窗短舷間,有客憑几假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火蓋供客茗飲。艤舟處當寺陰,高阜鍾閣踞焉。

叩鐘者貌爽爽自得,睡足徐興乃爾。 山頂月晦半規,雜疏星數點。下則波紋漲起,作潮來候。

取詩「古蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」之句。

計人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宮室器具凡九:

城一,樓一,招提一,浮屠一,舟一,閣一,爐灶一,鐘鼓各一。景凡七:山、水、林木、灘石四,星、月、燈火三。

而人事如傳更,報曉,候門,夜歸,隱几,煎茶,統為六,各殊致殊意,且並其愁苦、寒懼、凝思諸態,俱一一肖之。

語云:「納須彌於芥子。」殆謂是與!

全文翻譯:

我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子,它長五分左右,橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山,在山的低窪處插出一座城來,城牆垛子分明,可以計算數目,城頂有高樓,樓門大開,其中有人,像是打更的更夫,拿著鼓槌,好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院,隱蔽著三棵古老的松樹。

松樹下面開了兩扇門,可以開啟和閉合。門裡面有一個和尚,側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音,門半掩著,好像是等著誰應聲開門。把門大開,好像在請誰進去的樣子,以上兩種情況反覆揣測沒有不合適的。

松樹東面來了一個和尚,揹著佛經匆忙地前行,好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林裡有一個小和尚,聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔,距離河灘有半分遠。

靠近河灘繫著一條小船,在篷窗短船之間,有一個船客靠著茶几在休憩,樣子好像快要睡醒了。船尾有一個小童,抱著爐在吹火,大概是燒水給客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正對著寺院的背面,高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那裡。

敲鐘的人神色飛揚,怡然自得,是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形,夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了,顯示出大潮要來的徵兆。

整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」的句子。

計算整個桃墜,共有七個人:分別是四個和尚,一個船客,一個小童,一個士兵。宮殿房屋器物用具共有九個:

分別是:一座城,一座樓,一座寺院,一個寶塔,一條小舟,一個閣樓,一個爐灶,鍾和鼓各一個。景緻共有七處,分別是:

山、水、林木、四塊河灘石頭,星星、月亮、三盞燈火。而人的活動例如傳遞更次,報知天亮,候門等人,夜晚歸來,靠著茶几,燒製茶水,總共有六樣,各自神情態度都不相同,並且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態,都一一模仿得很像。

佛語說:「容納高山於芥菜子,大概說的就是這吧!」

〔註釋〕①季弟:最小的弟弟。②雉(zhì):

城牆垛子。③桴(fú):鼓槌。

④章:棵。⑤衲(nà):

和尚穿的衣服,這裡指代和尚。⑥卷帙(zhì):書卷,這裡指佛經。

⑦小陀(tuó):小和尚。⑧浮屠:

寶塔。⑨半黍:半分長。

⑩艤(yì):船靠岸。11半規:

半圓。12招提:佛寺。

13隱:憑、靠。14各殊致意:

情態各不相同。15殆謂是歟:大概說的就是這吧!

賞析:唐代詩人張繼有一首飲譽古今的七絕《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

詩中描寫了姑蘇城外楓橋和寒山寺深秋冷落的自然景色,表現出一種寂寞的情調,渲染了作者旅途的孤愁情懷,而《核工記》所記桃核工藝品的微雕世界則是此詩意境的具體化、形象化,並賦予其豐富的內涵。全文運用對比手法,從不同角度,顯示出雕刻者技藝的精湛和雕刻藝術的精巧。

首先,桃墜形體之小與雕刻人、物、景、人事之多形成對比,突出「奇巧」。桃墜「長五分許,橫廣四分」說明桃墜體積之小,顯示了桃墜工藝品的精巧。結尾「計人凡七:

僧四,客一,童一……隱几,煎茶,統為六。」眾多人、物、景、人事都是雕刻在 「長五分許,橫廣四分」的桃墜上,這種對比充分說明了桃墜的巧奪天工。

其次,人物神態之活與情態之細形成對比,突出桃墜之「妙」。作品寫更夫「若寒凍不勝者」的神態和情態,渲染了深秋冷落的自然景色;又如寫寒山寺「戶內一僧」則是「側首傾聽」,「松下東來一衲」又是「負卷帙踉蹌行」,而舟尾小童是「擁爐噓火」,鍾閣叩鐘者是「貌爽爽自得,睡足徐興乃爾」。以上這些描寫,既有粗線條的勾勒,又把人物最微妙的情態描述出來了。

避免了枯淡,使文章顯得生動感人。人物的神態和情態在特定的環境中,達到了高度的和諧美,突出了桃墜之妙。

第三,意境深邃與文字淺顯形成對比,突出桃墜作品之美。桃墜「長五分許,橫廣四分」,上刻人、物、景、人事,文章描述文字雖淺顯,卻富有詩情畫意。本文中,桃墜雕刻的重心凝聚在兩處:

一是寒山寺,一是小舟,扣住了詩的題意。先看寒山寺,依傍山麓,古鬆掩蔽。房門虛掩,一僧於屋內側首傾聽。

他是聽松濤聲,還是聽潮漲聲?都不是。他是傾聽人的足音,在等人。

這樣,僧的焦急之心不言而喻。這由「鬆外東來一衲,負卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。對林一小陀,似聞足音僕僕前」可知。

在這深夜中,「踉蹌行」、「僕僕前」正說明事情非同一般。再看另一個畫面:「近灘維一小舟。

篷窗短舷間,有客憑几假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火蓋供客茗飲」。寫客伏在小桌上小睡,像是要醒來的樣子,點明瞭行客心事重重,揭示了行客愁悶落寞的情懷,以至於夜半三更,難以安眠。

而殘月半彎,疏星數點,潮聲陣陣,無疑又為行客添了幾多愁緒。這樣,文中所介紹桃墜微雕世界的兩個主要畫面,都突出了一個「愁」字,完美地完成了詩的意境的體現。這些描寫,用筆經濟、簡練,文字淺顯,卻包含著豐富的內容,給人以親切自然之感。

求十篇文言文題目 並帶上答案

文言文題目

4樓:匿名使用者

第一題選c,都是「給」的意思,第二題選a,都是「的人」的意思

5樓:橋子平

第一題是c第二題是a

文言文題目

6樓:可口可樂

這個題目其實很簡單啊 只要你仔細審題 好好看文言文 就可以得到最終正確的答案 mt卡貼庫塔獨傲獨缺卡酷惡客啊切也哭掐瞭如可以辱罵入庫阿里通木塔卡夫卡發了啊

7樓:匿名使用者

我覺得答案是:9--c 10---b

語文文言文題目

8樓:夜有你共鳴

這題應該選c 先排除a,b 木蘭當戶織是對著窗戶織布,有大石當中流是擋住的意思,所以a不對,b是不當意是不能達到意思,而後面那個當是就,不久就歸還你。d你看他位置結構就不一樣,前面是當立黃天,後面是應當確立的是扶蘇公子

9樓:匿名使用者

選c 先排除a,b 木蘭當戶織是對著窗戶織布,有大石當中劉是擋住的意思,所以a不對,b是不當意是不能達到意思,而後面那個當是就,不久就歸還你。d你看他位置結構就不一樣,前面是當立黃天,後面是應當確立的是扶蘇工子,這題多看看詞性,可能我的以不對,不也就忘了,你自己在節合看看

10樓:美美

圖中沒有下劃線,不過經過分析對比,正確答案應該是c

11樓:house讓愛作主

顯而易見,這道題應該選c,文言文苦澀難懂,挺不好學,不過文言文的確是世界上最美語言,內涵豐富,朗朗上口,古來名文佳句都出自文言,棄之可惜

語文文言文題目,求十篇文言文題目 並帶上答案

春回 答案是a,意思是正對著。將獻公堂,惴惴恐不當意 意思是 準備獻給官府,但是心裡還很不踏實.當的意思是 合適,妥當 不久當歸好還,還必相迎娶 意思是 我不久就會回來,回來一定娶你過門。當的意思是 應該,應當 臣欺大王之罪當誅 的意思是 我知道欺騙大王的罪過應當是要被殺的 當的意思是 應當 犯法當...

初中文言文題目,一個初中文言文題目

古今異議 非人哉 與人期行,相委而去.的委 及日中如探湯,的湯 一詞多義 之 2 太陽已經升到了正 你 還沒有到,這是沒有信用 對著兒子罵對方的父親,這是沒有道理 或者品德 誰說你知道的很多呢?3 一個嚴於律人,寬於律己的人 就是做任何事都很準時,作出的承諾就一定去執行 4 日中的時候熱是因為整整一...

兩篇文言文,兩篇文言文

313傾國傾城 孟子 滕文公下 景春曰 公孫衍 張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯俱,安居而天下熄。孟子曰 是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之 女子之嫁,母命之,往送之門,戒之曰 往之女家,畢敬畢戒,無違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之...