1樓：秋狸
譯文：南歧在秦蜀的山谷之中，那裡的水味道甘甜，但水質不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那裡的居民沒有一個不患有頸瘤病。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起湧去圍觀，還嘲笑外地人說：
「這人的脖子真奇怪！又細又瘦和我們的不一樣！」
外地人說：「你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認為我的頭頸細瘦(不正常)嗎?」嘲笑（秦蜀）的人大笑道：
「我們這地方的人全是這樣，**用得著去醫治啊？」他們終究不知道自己（的脖子）是醜陋的。
出處：明代·劉元卿《賢奕編·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭（yǐng）者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉,人之頸也,焦而不吾類!」
外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」 終莫知其為醜。
啟示見怪不怪，見不怪反為怪（以錯誤的標準看待事物，往往會覺得正確的反而是錯誤的了）。一個人不能孤陋寡聞，否則會自以為是，用自己錯誤的去衡量正確的，結果只能是顛倒是非、美醜。
南歧人一「笑」，再「笑」，不以為自己脖子粗是病，反而以為自己脖子正常，可見閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺、盲目自大，甚至發展到是非顛倒、黑白混淆的地步。
在某些顛倒黑白、混淆是非的社會環境中，我們要有勇氣堅持真理。從不同的角度去看問題，結果就往往不同。
2樓：柒月黑瞳
文言文《南歧之見》
【原文】
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭（ying，三聲）者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉,人之頸也,焦而不吾類!
」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：
「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」 終莫知其為醜。
【註釋】
南岐：地名，在當時秦蜀一帶。
輒：音zhé，就，總是。
癭（yǐng）：頸瘤病，俗稱大脖子病，醫學稱之為甲狀腺腫瘤。
群小[3]：貶稱見識淺陋的人。
故：所以
甘：甜焦：通「憔」，細瘦。
吾類：像我們；類：像
壘然：像壘砌一樣，指加粗了。
焉：**，為什麼。
方：地方。
然：代詞，這個樣子
終：自始至終
莫：沒有
聚：聚攏
善：好去：去除
以：認為
耶：嗎【翻譯】
南歧在秦蜀的山谷之中，那裡的水味道甘甜，但水質不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那裡的居民沒有一個不患有頸瘤病。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起湧去圍觀還嘲笑外地人說：「鄒人的脖子真奇怪！
又細又瘦和我們的不一樣！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認為我的頭頸細瘦(不正常)嗎?
」嘲笑（秦蜀）的人大笑道：「我們這地方的人全是這樣，**用得著去醫治啊？」他們終究不知道自己（的脖子）是醜陋的。
3樓：舍罘嘚仿手
原文南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉，人之頸也，焦而不吾類!
」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：
「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」 終莫知其為醜。
譯文南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水質不好，喝這種水的人都生粗脖子病，所以那裡的居民沒有一個不是患有癭病的人。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起湧去圍觀，還大聲嘲笑他：「這人的脖子真怪啊，怎麼這樣乾枯細瘦？
不和我們的一樣！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。
你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，**用得著去醫治啊？
」他們終究不知道自己的脖子是醜陋的。
出處/道理
本文選自明朝劉元卿所編撰的《賢奕編·警喻》。
《賢奕編》中有許多小故事，作者希望以此起到警示的作用，讓讀者明白一些做人的道理。
見怪不怪，見不怪反為怪；以錯誤的標準看待事物，往往會覺得正確的反而是錯誤的了。
南歧人不以為自己脖子粗是病，反而以為自己脖子正常，可見閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺、盲目自大，甚至發展到是非顛倒、黑白混淆的地步。
4樓：匿名使用者
南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。他們見到外地人來了，男女老少湧去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？
一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。
你們不不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，**用得著去醫治呢？
」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的。
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