1樓：
秀髮披肩，年方十四。就讀於中等學府，喜語文而厭數學。回首當年負笈小學之時，聰穎向學，碩果豐盈，倍得老師青睞，同學欽羨；惜乎如今學業平平，優異不再。
豈女子長而不如男乎？餘當自惕自勵，於必修之科，不得厚此薄彼也。
豆蔻年華，性格可塑；餘自覺尚未定型也。時而文靜內向，莊重矜持；時而活躍外向，言動無忌。因襟懷坦然，熱誠待物，喜交益友，樂於助人，故與同學和諧融洽，人緣頗佳。
此乃餘之長，向為人所稱道也。
醉心於文學，暇時手不釋卷，**散文，詩詞歌賦，無所不讀，往往入迷。亦常信筆塗鴉，寫景抒懷，聊以自娛，偶亦有得老師獎勉者。自信受中外名著薰陶，得業師、學友教導、磋助，假以時日，定能茁壯成材也。
諸君當拭目以待。
2樓：齊天花和尚
吾吾吾，非公，十四。
中學喜文厭數，入學無光耀，不似小學雞群鶴。
吾之性，難懂難測，時文時武。
好書，好人。
3樓：匿名使用者
時光婆娑，吾閻浮於世十四載矣。思及吾讀小學之時，敏而好學，雖喜文法而厭數學，然成績昭然。時入中學，已不及幼時之學矣。
今吾喜讀書，睦同學，然性格難測，內向與外向並存，文靜與活潑並舉。
4樓：匿名使用者
有女豆蔻，喜文厭數，中學，績平無穎，雙子性格，好讀而交廣，徵婚。
文言文翻譯技巧
5樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
6樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
7樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
8樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
9樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
10樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯 10
11樓：無不知無知
姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。
甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥（字元博）不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，於是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。
他的妻子感到奇怪，就問他：「你問什麼如此輾轉反側呢?」王義士不回答。
妻子又說：「你為什麼輾轉反側呢?」王義士說：
「這不是婦道人家應該知道的。」妻子說：「你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。
」王義士告訴了她事情緣故。妻子說：「你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪傑之人的行為，能弄到一個人代替她就可以了。
」王義士說：「對。但是到**找個人呢?
」妻子說：「我應該成全你的義舉，一議替她流放。」王義士說：
「真的嗎?還是玩笑話?」妻子說：
「確實真的，哪有什麼玩笑?」王義士於是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨後把計劃告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在孃家。
王義士夫婦於是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千裡，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。於是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家裡去世。
12樓：崔秀花璩婉
【註釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：
偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。
（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：
通「何」，為什麼。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。
（7）執策：拿著書。（8）達旦：
到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰凶惡，令人害怕，（10）：
恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
13樓：夢嫻竹紫
泰州不是在96年建立的好發？只是那個時候剛升為地級市,以前也叫泰州的，不是96年才開始叫的，樓上的你先學學好泰州歷史吧。泰州歷史也不短的 ，泰州是一個古老的歷史文化名城。
泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設郡，南唐建州，取「國泰民安」之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應，素有「漢唐古郡、淮海名區」之稱
翻譯還是一樓的比較好
14樓：若即若離
這文章哪的啊，有問題啊，泰州96年剛建立，怎麼會出現在古文裡呢？？泰州在古代叫海陵！！！
15樓：資蒼範彰
傅永，字修期，是清河人。幼時跟隨叔父傅洪仲從青州到魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才幹，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。
他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他卻不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責備地，不幫他
回信。傅永於是發奮讀書，廣泛閱讀經書和
史書，兼有文韜武略。皇上常讚歎說：戰場上能擊退賊兵，平時能
作文書，只有傅修期了。
16樓：谷源燕安萱
這個是漢宣帝為了教訓太子「柔仁好儒」之弊而告誡太子的話，意思是說：我們的朝廷自己有自己的治國制度，霸道跟王道並用實行，怎麼能夠純粹只用道德來教化呢？你準備實行周代所行的政治制度嗎？
霸道是法家的思想，王道是儒家的思想，因為儒家主張復禮，即恢復周代的禮儀制度，所以宣帝在這裡用周政在代指儒家的主張，另外因為周代的制度（分封制，宗法制），周王室慢慢的被削弱了，這裡是希望太子不要重蹈周代的覆轍。
17樓：希玄揭谷雪
哈哈，這個是一個
古代的笑話哦~（或者說是寓言？）翻譯完你就明白啦~~媼（ao），是指年老的婦女。
全文意思也就是：
艾子出門，行在
邯鄲道上
，看見兩個
老婦人相互讓路。一位老婦人問對方說：「老太太今年高壽了?」
另一老婦人回答說：「七十啦。」
先前發問的老婦人說：「我今年六十九，然而到了明年，我就和你同歲了。」
。。。。。。。。。。。
呵呵~第一個老婦人只知道自己長一歲，卻忘了別人也會長一歲。。。
故事的題旨：只看到自己的發展，看不到別人同樣在前進，具有片面性。?
文言文翻譯
18樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
「公公下錯了一著棋。」他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：「小孩子知道什麼？
」卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
「胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。」
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
「書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。」
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莊子 大宗師 原文 泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河...
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癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戌見火 意思是 日主為癸水者，其性聰明陰柔，若得辰土 龍 相助，上不畏官下不欺屬，只是對父母不好！與本性厚道的人相處則會失去分寸！壬水通河，能洩金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟 意思是 日主為壬水者，其性聰...
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洪範周 估計是 說文 的段注。這裡是是解釋 張 和 弛 弛 各種版本的 說文 都印作 施 現在把它改正作 弛 施，敷設 拉開的意思。張 弛本來是講 弓 的 施弦 拉緊弦 和解弦 弦復位 之意。引申為指一般的勞作的開始與停歇。禮記 曰 張而不弛，文武弗能也 弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。...