1樓：匿名使用者
司馬牛問怎樣做一個君子。子夏說：「君子不憂愁，不恐懼。
」司馬牛說：「不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？」子夏說：
「自己問心無愧，那還有什麼憂愁和恐懼呢？」
司馬牛憂愁地說：「別人都有兄弟，唯獨我沒有。」子夏說：
「我聽說過『死生有命，富貴在天。』君子只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而合乎於禮的規定，那麼，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？」
文言文翻譯技巧
2樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
3樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
4樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
5樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
6樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
7樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯
8樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
「公公下錯了一著棋。」他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：「小孩子知道什麼？
」卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
「胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。」
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
「書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。」
9樓：大漠關山尋風狼
跟（我）一個地區有個士子叫胡卓
明，他的父祖輩都愛好下棋，有此共同愛好的人每天都來與他們下棋。胡卓明的母親有天夜裡睡覺忽然驚醒了，問她怎麼了，她說夢見自己吞吃了一枚白棋子。剛開始都以為是因為每天見著棋子，就一如日有所思夜有所夢一般，見得多了就夢到了。
後來胡卓明出生了。胡卓明七八歲時，他的祖父與客人下棋輸了，胡卓明忽然在旁邊指點說：「爺爺你這步棋走錯了。
」胡卓明的爺爺本就因為輸棋而心中不快，就生氣的對胡卓明說：「你小子知道什麼？」同時把棋盤放到了胡卓明面前與他下棋。
胡卓明按照自己的思路連走了幾步，結果贏了，他爺爺還是驚訝，因為在與胡卓明下棋時，剛看胡卓明的棋路佈置一點也不符合規矩，而到了後來，每步棋都有自己的後者，謀思深遠。如此下了數日後，就已成為爺爺的敵手了。到十多歲時，就因為下棋好而聞名了，很多地方下棋很好的人爭著來跟胡卓明比試。
又過了幾年，有客人來拜訪朋友說要下棋，朋友就把胡卓明請來與客人對弈，連下幾局，胡卓明未嘗落敗，客人評價道：「胡秀才下棋獨具風格，自成一家，而我們這些人下棋太過遵循套路，所以贏不了胡卓明。」
自己翻譯的，也不知對錯，希望能對您有所幫助
10樓：匿名使用者
裡中有一位叫胡卓明的人，父親與祖父都喜歡下棋，下棋的能手每天都有到這裡和他們下棋的。胡卓明的母親有一次夜裡忽然驚醒，（別人）問她為什麼，她說她夢見她吃下了一顆棋子。下棋這件事是她每天都曾見到的，於是便寄形於夢了。
後來她便生了卓明。到了七八歲，他的祖父與朋友下棋時輸了，卓明忽然從旁邊指出說：」爺爺你這一步下錯了才輸了「他的祖父輸了還不服氣，生氣的說：
」你小子知道什麼？「便把殘局退給他擺佈。卓明下了幾步，果然贏了。
祖父很驚訝，便和他下棋，如果是以他自己當初的下法便是死局，但是若果按照卓胡的下法，步步都很順利。只幾天功夫，胡卓明就能和祖父下棋了。十歲以後，便以棋術高超而聞名。
各地下棋能手都爭相前來。過了幾年，有人以下棋為由向他拜見，朋友與來人一起出招數來對付卓明，卓明連勝，客人說，胡秀才是通過實戰得來的經驗，而我卻因為教我的知識而不離套路（過於死板），所以不能取勝。
11樓：
鄉里有個名人胡卓明，其父親和祖父都好下棋，*****。他的母親有天晚上忽然做夢驚醒，問是什麼原因，他母親說夢見吃了一個枯棋。當初想平時總看，所以晚上做夢時會夢到。
後來就生下了卓明。到了卓明七八歲的時候，他的祖父與客人下棋敗了，卓明從旁邊指著說：「爺爺誤了一著呀」。
他的爺爺敗了心裡很氣憤，怒氣衝衝的說：「小孩子知道什麼？」推過棋盤給卓明。
卓明下了幾著之後，利利索索的勝了。其祖父大驚，因此跟他下棋，卓明佈置棋子開始好像沒什麼方法規矩，即合，則全部都對。沒用多少天，卓明就能夠與其祖父對戰。
等到了十多歲的時候，就以能下棋出名了，周圍能下棋的都下不過他。那些年，有客人以棋會友，朋友因此招呼卓明跟他比試，佐鳴連連得勝，客人說：「胡秀才野路子自學成才，而我是按照教的辦法沒有脫出規矩模式，所以勝不了。
」「挾此藝者日至」與「四方之挾藝者才爭先耳」兩句不太明白
12樓：呂劍布仙
元佑初年，黃庭堅與蘇東坡、錢穆父一起去京城寶梵寺遊玩。吃過飯，黃庭堅寫了幾張草書，蘇東坡對此大加讚賞，錢穆父從旁邊看了看說：「老黃（黃庭堅字魯直，號山谷）的草書非常俗。
」黃庭堅問：為什麼？錢穆父說：
「沒什麼，只是沒有見過懷素的真跡罷了。（懷素，唐代著名草書家，和尚，與東漢張芝並稱醉素癲張）」黃庭堅心裡很是不服，從此後不肯給人寫草書。紹聖中年，黃被貶至涪陵，才第一次見到懷素藏在石揚休家的真跡，就接回家去臨摹。
臨摹了好幾天，經常忘了吃飯，從此明白了草書之法度，下筆如飛，和元佑年間的草書大不一樣。從這時起黃庭堅才相信錢穆父的話不是誣佞之言，然而錢穆父已經死了很長時間了。所以黃庭堅經常說在涪陵學會草書，遺憾錢穆父看不見了。
文言文翻譯 10
13樓：無不知無知
姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。
甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥（字元博）不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，於是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。
他的妻子感到奇怪，就問他：「你問什麼如此輾轉反側呢?」王義士不回答。
妻子又說：「你為什麼輾轉反側呢?」王義士說：
「這不是婦道人家應該知道的。」妻子說：「你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。
」王義士告訴了她事情緣故。妻子說：「你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪傑之人的行為，能弄到一個人代替她就可以了。
」王義士說：「對。但是到**找個人呢?
」妻子說：「我應該成全你的義舉，一議替她流放。」王義士說：
「真的嗎?還是玩笑話?」妻子說：
「確實真的，哪有什麼玩笑?」王義士於是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨後把計劃告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在孃家。
王義士夫婦於是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千裡，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。於是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家裡去世。
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莊子 大宗師 原文 泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河...
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癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戌見火 意思是 日主為癸水者，其性聰明陰柔，若得辰土 龍 相助，上不畏官下不欺屬，只是對父母不好！與本性厚道的人相處則會失去分寸！壬水通河，能洩金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟 意思是 日主為壬水者，其性聰...
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洪範周 估計是 說文 的段注。這裡是是解釋 張 和 弛 弛 各種版本的 說文 都印作 施 現在把它改正作 弛 施，敷設 拉開的意思。張 弛本來是講 弓 的 施弦 拉緊弦 和解弦 弦復位 之意。引申為指一般的勞作的開始與停歇。禮記 曰 張而不弛，文武弗能也 弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。...