1樓：匿名使用者
漢字音譯為【唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong...祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。
佛教的八字真言是什麼
2樓：孤木笑
佛教的八字真言稱三身佛心咒中的報身佛心咒，漢語注音「嗡 嘛 智 牟 耶 薩 列 德」。
八字真言光明法的起源是因一切眾生。辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心，岡底斯神山的附近，象雄聖地。
辛饒彌沃如來佛祖禪定時看到未來五濁惡世的生靈，短命多病、煩惱纏身、福緣淺薄，壓力山大，慾望不斷，沒有時間精力去學佛法和坐禪觀心，更沒有機會脫離輪迴之苦。為了眾生，辛饒彌沃如來佛祖親口傳授八字真言光明法。
3樓：愣愣鼠
有很多具體要哪個？
報身佛心咒:嗡嘛吱咪葉嗄嘞嘟
《文殊八字咒》 簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
4樓：果林木木
文殊菩薩八字最勝威德心咒:
八字真言、大無畏真言:
唵阿尾囉吽佉左洛
5樓：匿名使用者
《文殊八字咒》解讀與解析 簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah 傳統漢字音譯：唵 阿 尾 囉 吽引 佉 左 簡易漢字音譯：
唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
6樓：手機使用者
簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah
傳統漢字音譯：唵 阿 尾 囉 吽引 佉 左
簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
7樓：白白滴白豆腐
漢字音譯是：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
8樓：卡求索
息災除難的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解說：此尊身金色放光明，乘坐獅子，右手持劍，左手執青蓮花，花頂立五股杵。頭頂上有八髻，表示胎藏的八葉或八佛頂。
此八字咒的名稱由來，在《密教大辭典》中說：文殊菩薩乘獅子住於息災三昧時，依其「真言字數」而稱為「八字文殊」。又依「頂髻數」而名為「八髻文殊」。
經典出處
1184大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
此咒在《大正藏》中，至少可見於如下五處經典：
（1）《大日如來劍印》
（2）《大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》
（3）《文殊師利法寶藏陀羅尼經》
（4）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
（5）《宿曜儀軌》
持誦功德
（1）可除七種災難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時，風雨失度，五穀不豐。
（2）能利益憐愍一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩法，如佛現在處世無異。
（3）斷三界生死；若有憶念，一切所願皆得圓滿。
（4）除病、除一切諸毒、和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。
為保平安及對消業除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第三經。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第二經。
上述第二經中又說：「此陀羅尼若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘，依時念誦，隨分不闕供養少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。
《文殊八字咒》解讀與解析
簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah
傳統漢字音譯：唵 阿 尾 囉 吽引 佉 左
簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
佛家六字真言還是八字真言？
9樓：匿名使用者
佛家六字箴言是:唵,嘛,呢,叭,咪,吽,%d%a漢字音譯為唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。
%d%a多用梵文或藏文字母（蒙古地區廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。 %d%a僅從字面上解釋，不過是「如意寶啊，蓮花喲！」一句感嘆語句，是一句未唸完的佛經，或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。
%d%a「唵」表示「佛部心」，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才能獲得成就，「嘛、呢」二字，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡，有了此寶，各種寶貝都會來聚會，故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字，梵文意是「蓮花」，表示「蓮花部心」，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。
「咪」表示「金剛部心」，是祈願成就的意思，即，必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源，迴圈往復唸誦，即能消災積德、功德圓滿。
10樓：ay麼麼噠
嗡嘛呢叭咪吽 是六字真言
其實佛教密宗(真言宗) 的"真言"不勝列舉 幾個字的都有!
11樓：學而時習之
六字真言是唵,嘛,呢,叭,咪,吽。八字真言是昂，呵，喂，喇，吽，卻，佐，羅
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幻彩 三根 一 指眾生的三種根性 即上根 中根 下根三者，又稱利根 中根 鈍根。上根指根性優良，速發智解，堪忍難行，能忍妙果者 中根次於上根 下根為最劣者。法華玄論 卷九雲 大正34 441b 能化之佛有三世益物，所化眾生有於三根。中略 就三世分者，若過去久習無所得觀，觀強而煩惱弱者，於過去值釋迦得...
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