1樓：和光同塵
1、未正式記載的，野史類記錄，上古有煉氣士，以氣行之功吸風飲露，是為氣功。
2、已見最早可可記錄是，漢代的馬王堆出土文物中的記錄「行氣玉佩銘」，及相關文獻，記錄為，行氣做功。
3、現在氣功的正式定名是，建國後，北戴河療養院的劉貴珍氣功師在內刊上正式起用氣功一詞。以後該詞也流行起來。
結論：氣功的由來當以最後一條，劉貴珍的內養功正式定名為準。
2樓：匿名使用者
氣功，在古代叫吐納、導引、行氣、食氣、服氣等等。「氣功」一詞最早出現於晉代道士許遜的《淨明宗教錄》一書中的「氣功闡微」章節中。這是我國在已知的文獻中首次見到的「氣功」一詞。
此後，《少林拳祕訣》亦出現了「氣功闡微」的內容（2023年影印本）；而在《氣功按摩易筋經圖說》（2023年第26版）、《肺癆病特殊**——氣功**》（2023年）、《氣功治驗錄》（2023年）等書中，均採用了「氣功」一詞。而古代傳說中的所謂修道者全家同升仙界，諸如「拔宅上昇」、「拔宅飛天」等，多是講的許遜此人。《太清記》中載：
「許真君拔宅上昇，惟車轂錦帳墮故宅。」宋無的《許山人家》詩曰：「仙詔未頒遲拔宅。
」需要注意的是：這裡的記載僅僅是傳說，並非代表事實上真有「白日飛昇」的其事。
氣功的由來
3樓：我是諸葛亮
氣功源自醫書，黃帝內經。我看過這本書，也比較瞭解氣功。黃帝內經很注重養生，全本基本在講怎麼預防疾病，而不是**疾病。
以及病是怎麼產生的，人為什麼會生病。氣血不通，人則百病生。其中氣不僅可以調理，也可以鍛鍊。
雖然當時還沒有氣功這個概念，但是古人很聰明，知道人和外界最主要的連線就是氣，我們無時不刻不在呼氣和吸氣。
不過氣功到底是不是源自黃帝內經，我也不敢下定論，以我的瞭解應該是的。
氣功的起源？
4樓：匿名使用者
氣功究竟起源於何時，至今未見直接的文獻資料，目前是根據幾個間接文獻的互相佐證推測的。據中國最早的史書《尚書》記載：在四千多年前的唐堯時期，中國中原地區曾洪水氾濫成災。
《呂氏春秋•古樂篇》就有用有「宣導」作用的「舞」來**「筋骨瑟縮不達」之疾的記載。《黃帝內經》也有用導引、按蹺來**骨關節病的記載，到春秋戰國時期已發展成為「導引按蹺」。
2023年在青海樂都地區柳灣三坪臺出土的馬家窯時期的文物——浮雕彩陶罐上，是一個練氣功站樁的人形，說明中華氣功至今至少有2023年的歷史。
氣功在醫學、健身、武術中有著廣泛的運用。中國古代氣功從一開始就用於治病和健身。氣功所以能夠治病，主要是因為它對大腦皮層和皮層下植物神經中樞及心血管系統能起到有益的調節作用，對機體的異常反應有糾正作用，對腹腔器官有一種按摩作用，對自身生理機能可起到自我控制作用等。
練功對人體的影響是多方面的，它可以排除情緒的干擾，讓人體的生理、生化處於最佳工作狀態；氣功中的放鬆、入靜和呼吸可緩解大腦皮層對整體的應急性反應準備，為機體的休息、修復和調整提供有利條件，亦即可清除「七情」對機體的擾亂，降低機體對外部環境的劣性刺激的敏感性，減弱「六慾」的危害；經過緩慢調整，使整體耗能減少，增強機體的抗病能力。
另外，只要領悟了氣功的要決，任何人都能練成氣功。
氣功**於那個學說
武術與氣功的起源和發展
5樓：易筋經養生院
武術與氣功的真實名字，叫內功，內氣加武功。
武術分器械和拳法，器械的話，中國很早就有。
拳法和氣功，應該是達摩祖師所創造。
達摩祖師根據古代瑜伽術提煉精華而成。
古代瑜伽術，要比佛教還早，也為佛教所用。
達摩面壁，佛門正解： **自 neigong.cc 內功網）
達摩祖師，是唯一一個親臨中國傳法的佛祖。
古代社會，法治淡薄，弱肉強食，悲慘殺戮，歷盡滄桑，疾病折磨，生死離別，苦不堪言。
達摩祖師，初到中國，皇帝接見，三問達摩：佛法無邊，可防病否？可防身否？可長壽否？
達摩搖頭，轉身而去，山洞面壁，頓悟禪理，九年苦修，佛心結果，真經問世，普渡善緣。
達摩真經：防病洗髓經（醫），防身心意把（武），長壽易筋經（禪）。
達摩三經，威力無窮，為防落入歹人之手貽害眾生，定下門規：達摩真經一字無，只可師承親傳。
何為佛？即佛心，佛行，佛果，方可稱佛。
佛心即救苦救難之慈悲心；佛行即救苦救難之實際行動； 佛果即普度眾生，救苦救難取得的成果。
有心，無行，無果算不得佛。
何為善？即救心，救病，救命，方可稱善。
達摩祖師自禁于山洞，犧牲九年生命，換取救世三經，以大無量功德，現身說法，感化後人和**。
口善，不施，不救算不得善。
何為佛經？達摩祖師面壁以前，所傳**，為佛經，佛經是口唸的。
何為真經？達摩祖師面壁之後，所創經典，為真經，真經是修練的。
達摩真經：
是武林之絕學，是智慧的結晶，是搏擊的藝術，是養生的經典，是醫武禪的根。
武林古傳：
寧贈一錠金，不傳一句真。真，指的是達摩真經。
練拳不練把，等於瞎胡打。把，指的是古心意把。
達摩真經，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，斷臂求法，衣缽相傳。
真經，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦，終老自欺。
宋元戰亂，外魔入侵，不開殺戒，只有歸隱，達摩真經，落於民間。
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