1樓：匿名使用者
神仙多了 沒人幫的
如果不是 道家 專業人士 建議家中不可擺放太多神像 1位足矣 就是1位也需要有好地方 不可瞎放
2樓：
彌勒佛 觀音菩薩 財神爺應該放在正房中心，官老爺放廚房裡面，金童玉女放窩室。
各個宗教之間的關係，尤其是耶穌**和我們觀音菩薩的不同
3樓：妙光香華
對別的宗教不熟悉不好評判，但是佛教我覺得不是迷信，而是對宇宙真相的一種覺悟。覺悟了就是佛，沒覺悟就是眾生，沒有那麼多神祕莫測的東西。
4樓：匿名使用者
唯有耶穌**這位唯一的真正的神，可以改變人的生命靈魂，除了真正信耶穌**的人以外，那些所謂信佛、通道教、信其他什麼什麼教的，並不是真的信，只是為了滿足自己而已，他們也不認識 神 到底是怎樣的，應該怎樣信，生命靈魂到底需要什麼，自己到底為什麼活著等等，至於信觀音菩薩的不過是好像明白了一點道理，其實是越信越迷糊了。
5樓：匿名使用者
這個是天主教、**教的教法，按教理來說確實是什麼東西都是神給的、神創造啊，沒問題呢。
跟不信教的人不是什麼東西都覺得是有錢就萬能的那樣嘛？我們佛教徒也會阿彌陀佛前，阿彌陀佛後啊，是一種修行、信仰，沒什麼奇怪的。
最重要的是這種認知可使教徒活得開心、感恩。
6樓：匿名使用者
天下宗教
是一家，耶穌就是觀世音。有宗教信仰的人相信因果，相信靈魂可以解脫，相信善有善報，惡有惡報，時刻小心不做出格的事。沒有信仰的人，無知無畏，無法無天，什麼都幹得出來，你不知道他們什麼時候會幹出什麼出格的事情，很容易墮入邪道。
那些對自己沒有約束的人，其實早就入了邪教而不自知。有信仰的人做事都有自己的道理，局外人不求甚解不會懂的。
7樓：高明眼鏡
那還是你對**教不瞭解！**教是讓我們要有一個感恩的心！宇宙萬物都是上帝造的！你剛剛接觸，有這樣的想法，很正常！願上帝祝福你！
8樓：發黴的壽司
任何宗教都是以信、願、行為本的，其中由以信為入道之原則。各個宗教、各種修行方法雖目的一致，但有所分別。大多數人的信僅僅是從私出發，或者偏信，或者迷信，完完全全正信之人少之又少。
供養之說，無有高低多少分別，完全出自人的內心。不是說正信之人便會如何，或者迷信之人便不會如何，其內心如何，只有其自己知道。
9樓：匿名使用者
個人認為中國無論道教佛教中的神仙和人們的關係都類似與買賣關係，你給我香火，我實現你的願望，實際上是平等的，如果一個神仙干預凡間的事情在我們認為是不對的因為仙凡有別，比如，劉伯溫斬斷仙路就是神話中的人神兩隔。而在外國**耶穌是他們的最終歸宿，是比他們更高階別的，好比上下級的關係，對於凡人有制裁權，所以更能夠約束人心，你會對你的領導忠心而不會對你的合作者忠心是類似的。這也就是中國所說的佛渡有緣人，而耶穌**會懲罰世人強迫世人皈依，個人更喜歡自由交易，而不是強迫了。
當然以上只是一家之言，有不對，或不同意，大家交流
10樓：匿名使用者
**教是無神論 他們相信自己的信念 相信一生的罪惡可以由向上帝懺悔而減輕 宗教是融入他們日常生活的 不像部分中國人對於燒香拜佛的態度 他們更多的是為了達到某個目的採取求神拜佛 完全沒有信仰的其實
11樓：匿名使用者
佛教信的不是神，是人自己的感覺。其實人人都有覺悟，但生命有限，都不會達到理想的頂峰。
有人認為**教霸道，但宇宙間若真有神來掌管，他一定要有些霸道，其實是王道，因為真神就一定是宇宙的主宰。但他同時還必須是慈愛的，否則悖逆的人就會很快滅亡。
這世界之所以能維持至今，就說明是一定有一個公義而慈愛的神。
12樓：匿名使用者
國情，信仰，家庭和學校的教育來決定的，，，
觀音菩薩是什麼教的
13樓：匿名使用者
佛教...
《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
14樓：德淑珍閔秋
觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的，佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。
菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，**，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。
15樓：天綺蘭羊壁
這是民間信仰，不屬於任何宗教。
佛教有一個觀音菩薩，但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩，是覺悟之人，滅除了三毒。
觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神，她絕不是菩薩，而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘，然後再去拜她。
至於有人說觀音菩薩是先道後佛，這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**，把他當成宗教史是錯誤的。
觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？
16樓：關鍵他是我孫子
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
17樓：引經據典正法
觀世音菩薩是佛教的，但是佛經告訴我們，觀世音菩薩度眾生，應以什麼身得度就現什麼身。比如說你通道教，和道教有緣，觀世音菩薩就變成道教的觀音或神仙等去度你。
1 《華嚴經》上說「一即是多，多即是一，一多不二」，**教是不是佛教?是。回教是不是佛教?
是。無有一法不是。你們念過《普門品》，你們念過《楞嚴經》，觀世音菩薩不是說得很好嗎，「應以什麼身得度，就現什麼身」。
2 應以耶穌身得度，佛就現耶穌身，耶穌是佛;應以婆羅門身得度者，佛就現婆羅門身，婆羅門是佛;應以阿拉身得度者，即現阿拉身而度之，阿拉也是佛。你們想想，世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界，還有什麼分別?
還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。
3 這個說法如果其他宗教聽了不服，換一個說法他就服了。**教的人不服，我們就告訴他，諸佛菩薩是**的化身。你們相不相信**神通廣大，能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。
4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我們就告訴他，佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看，釋迦牟尼佛是阿拉的化身，耶穌**也是阿拉的化身，如果他們都懂這個道理，他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜，所以要曉得，《華嚴經》上說的這個一是任一，不是獨一。
18樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大"？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛昇成道者你聽：
太上老君跨青牛飛昇，
軒轅皇帝跨火龍飛昇，
丁寧子跨白鶴飛昇，
計然子跨金蟬飛昇，
淮南子煉丹藥服食飛昇，
列仙子乘伏龍飛昇，
金蟬子跨青鸞飛昇，
楊武子成龍飛昇，
文仲子四十二口飛昇，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，遊至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋唸佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死在臺城，有詩為證：樑帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因臺城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立釋教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我祖太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
關於大肚彌勒佛畫的問題，大肚彌勒佛的正確擺法是什麼，在風水上有什麼禁忌？
佛教中，開光是一種表示恭敬 隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心 清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。現代一般開光，已經趨向形式 迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非...
彌勒佛，和觀世音菩薩的來歷，彌勒佛是何來歷
出身於南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼的 常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行 說法，等待將來到人間成佛。彌勒的梵文maitreya是一個很常見的婆羅門姓氏，字根源自梵文的maitr 意為慈愛。玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，後漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由西域...
彌勒佛在佛門的地位高嗎，彌勒佛在佛教中是什麼地位
佛教的等級是這樣的 佛 菩薩 金剛 僧徒彌勒佛是佛，屬於最高等級的，但不是最高一人 最高的當然是佛祖如來 彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳...