1樓：網友
帖讀作tiě時，作名詞用，有以下六種：
1) 官府文書，公文。府帖昨夜下，次選中男行。——杜甫《新安吏》
2) **；單據；憑證。一季無訟，即書戶帖，連莊帳付之，以為地符。——宋史》
3) 寫有簡短文字的柬帖。如：名帖；拜帖；盟帖；庚帖；請帖；下帖子；回帖；謝帖。
4) 書面的或印刷的通告或公告。如：招帖。
5) 科舉時代明經科的考試名目。題賦曰帖，故唐制帖試士曰試貼。——通俗文》又如：
帖恬(科舉考試的一種程式文章);帖經(帖文。唐代科舉考試的一種方法);帖試(帖括。以帖經試士)
6) 標籤。以紙帖之。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
帖讀作tiè時，名詞，有以下五種：
1)古代字寫在布帛上叫帖。
2) 寫在帛上的書籤。帖，帛書署也。——說文》。段玉裁注：木部曰：「檢，書署也。」木為之謂之檢，帛為之則謂之帖，皆謂幖題，今人所謂籤也。」
3) 銘功紀事的石刻稱「碑」,書疏稱「帖」。
如：晉代王羲之有《姨母帖》、《快雪時晴帖》
4) 又指石刻、木刻的拓本，書畫的摹臨範本 。如：碑帖；字帖；畫帖。
5) 對聯；聯語。金子友來乞楹帖。——甌北詩話》又如：春帖(春聯)
2樓：網友
單張的字紙，就是「貼」。原是指單張的紙張或帛布，後特指是指書法作品。
由於古代很多書法作品都不是連續成篇，比較凌亂，到了六朝以後書法成為重要的藝術作品，對於古代的書法作品重點進行收集整理，所以在收集後重新裝裱，一般一張原來的字紙是單獨一裱，就成為一幅「字貼」。
比較有名的如隋唐後整理出的王羲之、王獻之等人書法，都是當年的書信往來，殘篇斷紙，或是一句半句話，或只是幾個字，沒有什麼整體性，就以此作品的開始幾字作為「貼」名。如鴨頭貼、喪亂貼、快雪貼、中秋貼、洛神賦十三貼等。都是幾句話，而洛神賦也是其中的段落。
銘是什麼的文字後來成為一種文體這種文體一般都是
3樓：網友
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來慧遲銷前遊成為一種文體。這種文旦洞體形式短小，文字簡潔，內容多含頌揚、鑑戒之意，一般 都是用韻的。
古代文體有哪些，如甲骨文，金文，還有呢？知道的告訴我，謝謝
4樓：專業更專注天蠍
古文古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
骨刻文骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發現（赤峰、關中等地也有發現），是我國最早的以記事為主的可識文字。
骨刻文骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發現（赤峰、關中等地也有發現），是我國最早的以記事為主的可識文字。
石鼓文石鼓文。
石鼓文籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。
金文金文。金文係指鑄造或刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文。
小篆小篆。小篆又稱秦篆，是秦統一後經過丞相李斯整理的一種通行書體。
中國八種神秘文字。
一、倉頡書。
二、夏禹書。
三、紅巖天書。
四、巴蜀符號。
五、東巴文字。
六、岣嶁碑。
七、夜郎天書。
八、仙居蝌蚪文。
5樓：匿名使用者
瘦金體，大篆，小篆，隸書，草書，楷書。
6樓：無語翹楚
甲骨文金文。
小篆隸書楷書。
銘是指古代什麼的文字,這種文體一般都是?
7樓：華沙雪
銘是古代一種文體，用來警戒自己或稱頌功德，這種文體是押韻的。
8樓：藍藍天綠綠地
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上的文字。
9樓：鍾元
又稱金文，是象形文字。
文章的體裁，文體分別是什麼？
10樓：網友
文章體裁即文體，分為文章體裁和文學體裁。文章體裁包括記敘文、說明文、議**、應用文。其中文學體裁包括詩歌、**、戲劇、散文。
記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。議**，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。
作者通過擺ꭼ/p>
11樓：壹方靜守
一。體裁分為文章體裁和文學體裁。
2.文學體裁：詩歌、**、戲劇、散文。
二。文體。1.定義：是指獨立成篇的文字體栽（或樣式、體制），是文字構成的規格和模式。
2.分類：1）詩歌。
2）賦3）駢體文。
4）詞5）**。
6）散文。7）戲劇。
8）應用文。
陋室銘中的銘是指什麼的文字，後來成為一種文體，這種文體一般是指
12樓：力淑琴磨辛
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、
稱述功德的文字，後來成為一種文體。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。
刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
13樓：和倫門綢
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做"銘",後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
14樓：譙玉巧彤申
是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫「銘」。後來成為一種文體。這種文體一般用韻的。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種( )的文體
15樓：異地丹楓
用韻的，用於闡述對生活哲理認識的文體。
銘」是古代刻在器物上（多見於青銅器，墓碑，石等載體上）用來警戒自己或者稱功德的文字，後來成為一種文體。
這種文體一般是用韻的，內容大多數簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，銘文常由生活中一些小事上公升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞。文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味。銘不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大。
多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易，律法，祭祀等。
您好，很高興為您解答。
如果本題有什麼不明白可以追問，如果滿意記得采納。
16樓：俞秋芹苗乙
銘」是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體，內容大多數簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示。
17樓：巧金蘭嵇嫣
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。後來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
所以問號處應該填「用韻」的文體。
太守是文還是武，太守在古代是文官還是武官？
你看看就知道了 官名。原為戰國時代郡守的尊稱。西漢景帝時，郡守改稱為太守，為一郡最高行政長官。歷代沿置不改。南北朝時期，新增州漸多。郡之轄境縮小，郡守權為州刺史所奪，州郡區別不大，至隋初遂存州廢郡，以州刺史代郡守之任。此後太守不再是正式官名，僅用作刺史或知府的別稱。明清則專稱知府。秦時設郡守，漢景帝...
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古人說話，是白話文還是文言文，古代人說話是用文言文還是白話文
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