1樓：
皇后在禮儀上與皇帝平等，出同車、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝賀。皇后擁有自己的官署（如漢朝的皇后三卿），負責管理後宮，理論上皇帝的所有嬪御、後宮的宮女、女官等，都是她的臣屬。
皇后（拼音：huáng hòu）簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者（皇帝）正配的稱號。「後」與「後」，古已有之。
「後」字原指君主，以前的夏啟就稱作夏啟後，後引申指「君主的妻妾」，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝后面的女人「。
因為漢字被簡化的原因，我們習慣將」後「與」後「兩字均合併為」後「，取其」後面「的意思。這是誤解。在以前王朝運作中，外事五權，內事五枚。五枚均為」後「所執掌。
五枚。是五項財權的總稱，取梅花標識，均由王族中母系執掌，取其「母儀天下、艸盛上出」的意思，協助以父系為主的王族、進行對五權的管理、平衡。
2樓：君家濃酎我狂歌
男主外女主內，皇后代替皇帝管理後宮，但是對待其他妃嬪也沒有決定權。皇后是皇帝的正妻，位居中宮、並統率六宮，皇后便是六宮之長。皇后在後宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。
如《周禮·天宮內宰》曰：「王后帥六宮之人。」皇后一國之母，母儀天下，女性的最尊貴的身份，最高權威。
皇后在禮儀上與皇帝平等，出同車、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝賀。皇后擁有自己的官署（如漢朝的皇后三卿），負責管理後宮，理論上皇帝的所有嬪御、後宮的宮女、女官等，都是她的臣屬。
當一名女子為皇后時沒有徽號（除去懿安皇后的情形），只有在皇后升為皇太后、太皇太后時才有徽號，或是她在當嬪妃的時期才會有徽號。
「後」是一個會意字，甲骨文的「後」字，左下方是一個「口」，右上方是一隻攏起的手；自金文以後，字型成映象翻轉，手移到了左上方並延續至今，意為將手圈在嘴上呼喊，讓聲音傳得更遠。《說文解字》：「後，繼體君也，像人之形，施令以告四方，發號者，君後也」。
在上古氏族部落中，施令發號者一般是女性權威，所以後的意思為具有權威的女性長輩。在甲骨文的卜辭中，「後」經常用來指代氏族中的女性首領。由此引申出帝王正配等含義。
但由於有施令發號等表示權威的意思，所以男性首領也用這個字。
「後」原為君主之意。在《詩經》上載：「商之先後，受命不殆，在武丁孫子。」鄭玄各項箋曰：「後，君也。」如大禹的兒子啟稱為「夏后氏」，還有傳說中射日的后羿。
周朝開始，後轉為君王正配的稱號，如周天子正配稱王后，而諸侯正配稱君後。秦朝秦始皇首創並使用皇帝君王稱號以後，皇帝正配從原本的王后改稱皇后。漢朝諸侯王正配也稱王后。
漢代以後，諸王正配稱王妃，但在部份情況下，特許諸侯王正配稱後，如東漢末年曹操為魏王時，其正配卞氏封為魏王后，但這是權臣擅權、逾矩使然。
皇帝一般同時只能有一位皇后，以符合古代形式上的一夫一妻制。但是在某些少數民族建立的國家裡，有同時幾位皇后存在的例子，如北周宣帝宇文贇並立五後。
皇后的實權主要體現在內宮中，總管所有的嬪妃宮女。君主每次按規定徵選宮女時，人選最後都要由皇后過目決定。皇后有母儀天下的責任。
皇后在形式上和夫君形式日月相映的氣象，在實質上則起著政治輔助作用。這種政治輔助，並非要求她們參加具體政治事務的處理，而是以賢內助的身份對國家政治伯不失分寸的幫助。
皇后的德操不僅僅關係到后妃的形象，而且是她們的責任之一。其作用除了引導其他婦女的精神面貌外，還顯示著宮廷的聖潔，由此可以加強臣民人對君主的向心力。調解各方面的關係是皇后的責任。
君主作為萬民之首，他們理政的態度及方式影響到各方面關係是否和諧，進而關係到國家政治生活是否正常。皇后往往以特殊使官的角色，對君主進言，指出他們的得失，以調節君臣關係，君民關係。
另外，作為皇后的職責，還有一個很重要的方面，那就是應當常能對君主進忠言，進直言，進善言，進真言。進這些大臣難進、旁人難進之言，后妃有個有利條件，寵後愛妃更有條件，即吹枕頭風，藉助夫妻感情使君主聽進一些在政治場合中不能聽進的話。后妃向夫君進言，也不容易，一要勇氣，二需得體的方式，三是不可逾越不幹政的度。
人們常以貶義來看待吹枕頭風，殊不知，於國於民有利的枕頭風要比大臣的奏章、宰相的建議有效得多，對改善君主的性情，影響君主的行為，有不可低估的作用。在人治社會中，愛妻一句話，可能要超過任何一條法規對君主的束縛。即使在法治社會的今天，還是少不了這樣的枕頭風。
還是那句話：一個成功的男人背後，會有一個偉大的女性。歷史上人們所熟悉的賢惠的皇后中，最有名的就是明朝的馬皇后，還有唐太宗的長孫皇后。
作為君主的妻子或母親，后妃得天獨厚地處於最高權力的邊緣。在政治生活按著傳統的慣性運轉時，她們只能養尊處優地消遣時光。當政治風雲、健康原因、智力問題造成君主理政困難時，她們可以憑藉國母的身份，參與對最高政權的管理，或充當國家領導人。
她們從後臺來到前臺，有主動走出的，也有被動推出的；有完成歷史使命功成身退的，也有操執權柄直至命歸黃泉的；有誠心實意輔弼君主的，也有窺視寶座佔為已有的。形式多樣，不一而足。在歷史上，皇宮內許多后妃不甘心無味的生活，一些具有強烈權力慾的后妃，當遇到性格孱弱、多病多災的君主時，會創造條件，把實權攫取到自己的手中。
更甚的是，她們拾級而上，將君主的人格踐踏手腳下，對他們頤指氣使、發號施令。諸如此類的現象，人們譏之為陰盛陽衰。在這種人當中，唐肅宗的張後就是一個典型的例子。
因為張氏是一個靈巧慧秀、能言善辯的女人，加上和丈夫在安史之亂中曾相濡以沫，故一直寵冠中宮。然而她並不滿足在愛情圈裡旋轉，巧妙地把丈夫的愛變成為政治資本，靠此踏入了政界。起初她只是干預一般的政事，沒有顯露出多大的政治野心，隨著時間的推移，在權閹李輔國的幫助下，開始向最高權力滲透。
在控制實際權力上卻逐步得手，為徹底挾制丈夫，夥同李輔國逼迫已退居太上皇的玄宗遷入偏僻的宮室，以此斷絕他們父子間的聯絡。肅宗多次欲前去拜謁父親，終因懼怕張氏的雌威而不敢造次。看到此情此景，人們大概不難意識到誰才是真正的唐宮主人。
當然，還有這樣的一種情況：在一個家庭中，當男主人無力主持家政時，主婦總會出來維持門楣的。那麼對國家而言，當君主因身體欠佳難以主持國政時，皇后也會義不容辭地出來為夫代勞的。
最具政治色彩的夫妻關係，培養了皇后強烈的政治責任感，使她把國家看成是一個大家庭，如若丈夫有所不足的話，那麼對管理好這個大家庭，她是責無旁貸的。
在政治上具有這種賢惠素質的皇后，元朝的卜魯罕後可算一個典型。她的丈夫成宗體質贏弱，疾病纏身，長期無法正常工作。她挺身而出，代替丈夫料理天下事務。
考慮到自己是個女人，在某些事情和場合上不太方便，她特許相臣哈刺哈孫以便宜行事之權，從而不僅有了個得力的助手，而且擺脫了瑣事務雜務的糾纏。如說這位第一夫人有什麼高超的政治手腕，那是過譽之辭，但她也絕非是意氣用事、氣量狹隘之輩。她待人接物的全部訣竅只是「平允」兩字，這看來非常簡單卻行之不易的公平原則，始終被運用得恰到好處，由此除了將政務安排得井然有序外，還出色地調和了各種政治勢力的的關係。
她出來理政，不是出於權欲薰心，而且出於對丈夫的愛心，使他能夠在閒適的環境中得到良好的調養。在行使大權上，她也很有分寸，什麼事情該自己負責，什麼事情該聽從聖裁，都做得涇渭分明。
古代是皇后權利大還是太子權利大（按實權）
3樓：匿名使用者
皇后是管後宮的，太子是輔佐皇帝管理前朝的，在封建王朝太子的地位在朝廷中僅次於皇帝。在後宮皇后權大，在前朝太子權大（皇帝除外）一般太子是皇后的兒子，所以是皇后權大。
實際上太子的地位不如皇后，那是因為那只是在朝廷中的地位，在大家庭中太子地位比不上任何嬪妃，但如果成為皇帝后，地位僅不如太皇太后，皇太后，太上皇，太上皇后。所以是太后權大過皇后，皇后權大過太子。
在封建王朝太子的地位在朝廷中僅次於皇帝。(實際上地位不如皇后，那是因為那只是在朝廷中的地位，在大家庭中太子地位比不上任何嬪妃，但如果成為皇帝后，地位僅不如太皇太后，皇太后，太上皇，太上皇后)。
太子擁有類似於朝廷的東宮。東宮的**配置完全仿照朝廷的制度，還擁有一支類似於皇帝禁軍的私人衛隊「太子諸率」(唐制)。而皇太子的妻妾也如皇帝的妃嬪一樣，有正式的封號，如太子妃、良娣、孺人等。
4樓：匿名使用者
按照禮法，待遇上，太子和皇后平級，高於其他皇子。權力上，太子協助皇帝領導朝政，皇后主掌後宮。什麼意思呢？
就是皇后不能過問朝政，但是可以管太子的婚姻大事，比如太子娶太子妃，人選基本是皇后來定。
古代是皇后權利大還是太子權利大（按實權）
皇后是管後宮的，太子是輔佐皇帝管理前朝的，在封建王朝太子的地位在朝廷中僅次於皇帝。在後宮皇后權大，在前朝太子權大 皇帝除外 一般太子是皇后的兒子，所以是皇后權大。實際上太子的地位不如皇后，那是因為那只是在朝廷中的地位，在大家庭中太子地位比不上任何嬪妃，但如果成為皇帝后，地位僅不如太皇太后，皇太后，太...
古代皇后睡覺侍女們都會說什麼，古代皇后叫皇上睡覺怎麼說的話
什麼都不會說，萬一吵醒了皇后那麼就是殺頭了。現在的電視劇中好象他們會說很多話，那是為了故事情節的需要，其實過去皇宮是一個很安靜的地方，那裡是不能隨便說話的。因為這裡的禁忌太多，如果犯了，基本就是死了。古代皇后叫皇上睡覺怎麼說的話 皇上，就寢吧？是這樣嗎？皇后睡覺時候說哀家要就寢了，奴才們應該說什麼？...
古代皇后是中宮還是東宮，皇后一般住在皇宮的什麼位置？正宮 東宮 西宮？
這要看時代的不同，就像左相和右相，有些王朝是以左為尊，有些則是以右為尊一樣，沒啥可糾結，只看你掌握了多少歷史就是了 沒有爭議的。中宮是皇后的代稱，而東宮是指太子。中宮，東宮往往是太子住的。中宮，東宮是指太子吧 皇后一般住在皇宮的什麼位置？正宮 東宮 西宮？有的朝代就是皇后，有的分中宮皇后 東宮皇后 ...