如何理解沈從文的「鄉村牧歌」

1樓：網友

其實沈從文的「湘西世界」還是作為與都市相抗衡的價值體系出現的。

我畢業**寫的是沈從文啦，看了些資料有些思考，我們可以進一步討論吶~

2樓：網友

例如：《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。

作者以純淨的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚朴實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別緻的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節和人物形象之中。

蕭蕭》中蕭蕭的經歷村人對蕭蕭的諒解都是對鄉村的讚歌讚美鄉村的美麗和不受世俗所汙染的寧靜鄉村人們的淳樸善良（對蕭蕭的諒解）

總得來講就是對鄉村的一種不受外來汙染的讚美一種自然人性的讚美。

在新時期傳承了沈從文田園牧歌風格的作家是出生於高祖的是誰？

3樓：匿名使用者

當屬沈從文先生，沈從文離開清華大學後生活在湘江地區，深受當地樸素民風影響，創作了很多淳樸風格的作品，像《邊城》一直被世人津津樂道，可謂膾炙人口婦孺皆知，而且沈從文先生曾被提名諾貝爾文學獎，可惜最後沒選上。

沈從文（1902－1988），中國著名作家，原名沈嶽煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰人。其祖父沈巨集富是漢族，祖母劉氏是苗族，母親黃素英是土家族。因此，沈從文的民族應是漢族，但沈從文字人卻更熱愛苗族，他的文學作品中有許多對於苗族風情的描述。

沈從文是作家、歷史文物研究者。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等**。

1931年－1933年在青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝於北京。

急求對沈從文田園牧歌式的看法.....

4樓：匿名使用者

描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

邊城寧靜的旁巨集改生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」。正因為這「愛」才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裡的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的乙份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。

湘西淳厚朴實的人情世態，絕歲健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別緻的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親運判愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節和人物形象之中。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸於生活、融會於自然的心態也是美的。

我好意思，我誠實的說，我是在四個小時前才知道沈從文這個人的，因為我朋友在寫一篇關與他的文章，所以看到這個題目才好奇的了下。。真的抱歉。。

傳承了沈從文田園牧歌風格的作家是誰？

5樓：匿名使用者

你好，傳承了沈從文田園牧歌風格，出生於江蘇高郵的作家是汪曾祺。

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，陸皮差中國當代作家、散文家、戲劇家、京派握前作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後乙個純粹的文人，中國最後乙個士大早皮夫。」汪曾祺在短篇**創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。

作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

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