1樓：匿名使用者
有一個簡單粗暴的問題。
如何理解叔本華的這句話
叔本華這句話怎麼理解？
2樓：梔子花之夏天
每個人都有欲來望，一些人所謂的試圖源控制自己的bai慾望並達到“空”和“無我
du”的境界不太zhi現實！
在無dao私活動的實踐瑜伽和愛心服務瑜伽中，目的不是消滅或者停止慾望，相反，目的是使慾望純淨化，並把他引導向正途。
例如：一個要為私己服務的人有慾望，而一個要為整體服務的人也有慾望。一個人的慾望是為自己服務，另一個的慾望則是為整體服務。這兩種情況慾望仍然存在！
一個人以不求名利或無私地精神來做自己的工作，就會體驗到內心的滿足。
以自我為中心的人不明白，正是自私讓他們無法體會真正的快樂。換言之，他們相信自私地活著才會快樂，但事實上自私自利只會換來空虛和痛苦。
如何理解叔本華悲觀主義的人生觀
3樓：匿名使用者
悲觀是人的一種氣質，如果你沒有這種氣質是難以理解其人生觀的，也不需要去理解。
叔本華認為行動的原因是意志，就好比現象的原因是物質，因此意志是實在，行動是表象，而他的悲觀氣質使得他認定意志是痛苦的根源（也受到印度宗教的影響），越少動用意志，人的痛苦就越小。他還否定了任何改變或改進的可能，如教育對人的影響等等
4樓：匿名使用者
叔本華悲觀主義的人生觀是一種與樂觀主義相對立的消極的人生觀。它認為惡是統治世界的決定力量，人生註定遭受災難和苦惱；善和正義毫無意義，道德的價值只在於戕滅慾望。叔本華認為：
“人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命於生存意志的擺佈，追求人生目的和價值是毫無意義的”。他認為因為人有意志，所以就會有欲求和渴望。而慾望只會帶來痛苦。
因為如果人有慾望而得不到滿足，這是痛苦的。要實現任何一種慾望的過程，都要遇到無數的麻煩和困難，這也是痛苦的。就算慾望最後實現了滿足，也只是暫時擺脫痛苦，隨之而來的就是無聊和空虛。
何況人並不只有一個或少數的幾個慾望，滿足了一些，其他的也滿足不了。舊的慾望剛剛實現，新的慾望又產生了。因此叔本華認為：
“人的生存就是一場痛苦的鬥爭，生命的每一秒鐘都在為抵抗死亡而鬥爭，而這是一場註定要失敗的鬥爭。”
他的人生觀之所以是悲觀的主要是因為他把人的生理看作是一切罪惡的源泉，他認為在現實生活中人與人之間之所以爭取奪利、爾虞我詐，之所以會有欺詐、欺騙和不信任以及暴力特別是戰爭的產生都是人的生理的結果，一種人的生理的產生不管是不是能夠得到滿足，其結局都是痛苦的。如果人的生理得不到滿足，毫無疑問就會產生莫大的痛苦，一種人的生理得到了滿足，那麼會有兩種可能性，一種是滿足後的空虛、無聊。另一種是又產生了新的人的生理，欲海難填，周而復始，人會不斷處於日益膨脹的人的生理之中，這些人的生理使人背上沉重的心理負擔，不斷使人處於空虛、缺乏、疲憊、痛苦的狀態之中。
因此叔本華認為人的生命是和痛苦分不開的，人生就是苦難，世界就是地獄。
叔本華的悲觀主義人生哲學無疑是一種消極的人生觀，他把最基本的生存人的生理看作是萬惡的根源，顯然是靠不住的，人固然要生存，人只有滿足了最基本的生存需要才能從事社會性的活動，才能創造出更多的社會價值，人的動力以及理論和實踐上創新的活力也在很大程度上**於人的一種人的生理衝動，一個沒有人的生理的人他不可能有所作為，其本質也只能是痛苦。但是他的悲觀主義人生觀同樣有我們值得深思和借鑑的地方，現實世界中的每一個行為主體都在同客體發生著聯絡，主體的思維和行動在一定程度上會對客體產生一定的影響和損害，所以主體在實施具體行為的時候應該把握一個健康的標準，這個標準往往要依靠道德來衡量。我們說，人的生理是永遠無法得到滿足的，一種人的生理的終結意味著另一種人的生理的開始，關鍵要看我們以什麼樣的心態，什麼樣的價值觀去理解自己所要追求的東西。
放棄那個健康的標準，疲於一個個接踵而至的人的生理中，其身心無疑是痛苦的。
叔本華認為擺脫人生苦難的另一種方式就是禁慾和絕欲甚至自殺。他認為既然人的生理是痛苦的源泉，那麼人如果想徹底地擺脫痛苦就要禁慾和絕欲，在禁慾與絕欲的過程中忍受一切的痛苦和煎熬，以至大徹大悟，滅絕自我，最終達到佛教的“涅磐”境界。叔本華引用了東方佛學的思想，提倡禁慾與絕欲而且鼓勵人去自殺徹底地擺脫人生的痛苦，這是叔本華悲觀主義哲學最消極的地方。
由人本主義到以人為本充分體現了人類文明的進步，人的生命是最寶貴的，它具有不可逆性，我們應該珍惜自己的生命，因為擁有了生命就擁有了一切，以自殺的方式來擺脫自己的痛苦是不可取的，因為你在自殺的同時會給親人和朋友帶來更大的痛苦。
快樂是生活的真諦，每個人都渴望擁有幸福、快樂的生活，讓我們擺脫那些煩惱追求生命中的快樂吧，因為你做得到。
5樓：竹影漂
叔本華的悲觀主義人生觀是最簡單的唯意志論。他否定了德國的古典主義哲學，以理性思維為基礎的哲學，把一切歸還為盲目意志。叔本華唯意志論哲學的中心思想就是，世界本體是一種神祕的盲目的意志，意志是主宰一切理性和科學的唯一。
對於生存意志其本質就是空虛和死亡。他的悲觀主義人生觀的形成與其生命的歷程與性格息息相關。
叔本華這一段話如何理解
其實他講的話一樣，快樂的對立面是痛苦。他只是從痛苦的方面來闡述。 小錦蓮蓮 經濟學裡有個名稱，忘記叫什麼了，大概的意思是 當我們選擇一項投資時，我們要把一些本來是既得的，但因為這個投資卻會失去的效益也算上。比如 我們有一套房子，如果我們自己住，我們可以節省租房子的租金，如果租給其他人我們可以得到房租...
世界是我的假象，這句話怎麼理解？叔本華為什麼這麼說
對於叔本華而言，世界分為兩部分 一方面是表象，一方面是意志。主體是認識一切而不被任何事物所認識的，是世界的支柱，我們每個個人正是這樣一個主體。而客體則是我們通過先驗的時空範疇去認識的事物，比如我們的身體。主體和客體共同構成作為表象的世界，故而是不可分的。叔本華認為人們的先天認識只有時間 空間和因果律...
你是如何理解風險管理的，如何理解風險管理是過程管理
風險管理是指如何在一個肯定有風險的環境裡把風險減至最低的管理過程。當中包括了對風險的量度 評估和應變策略。理想的風險管理，是一連串排好優先次序的過程，使當中的可以引致最大損失及最可能發生的事情優先處理 而相對風險較低的事情則押後處理。但現實情況裡，這優化的過程往往很難決定，因為風險和發生的可能性通常...