1樓：
莊子思想的形成，起源於戰國征戰不休、民不聊生的時局。在莊子生活的時代，有兩件事足以令莊子動心：
一件是和他的生平相始終的宋國破敗和滅亡，這使得他不再對功業的邏輯抱有信心；
另一件是孫臏被廢掉雙腳，令當時整個士人階層為之寒心的慘烈事件，這樣慘烈的事件些都有力地支撐了莊子隱逸保身的主張，儘管他破衣爛鞋，儘管他面黃肌瘦、朝不謀夕，但畢竟在亂世中覓得一份坦然和天真。
一般人以為莊子的養生僅僅是為了求生，但其實不是這樣。莊子的一切學說都在於生命的解脫，而求生則仍是在死亡的恐懼下生存，這不是莊子的境界。
莊子認為首先應該勘破生死，這是根本，然後才可以勘破變化與名利。老聃死，友人秦師前往弔唁，只哭了三聲就出來了，別人看不慣，他說：「指（脂）窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
」（《莊子·養生主》）生命之火是超越形體不斷傳續的，又何必不能安時而處順，以應大化呢？
「與其求不能避免的死而非死不可，則不如在短短的現生中，求一個善生，即合於道，出於德，順乎自然的生」。莊子一再地「齊一生死」，不是說要人們覺得生不如死，主動求死，最主要的，還是希望人們在生死的恐懼下解脫出來，過一種自由的人生。
2樓：我也想變文藝範
因為在那個時候無論提出什麼主張都很難得到統治者的認可或者說是垂青了。
所以乾脆就提出一個不沾邊的主張，也就是逍遙，不管世事如何變化，只需要自己逍遙自在就好了，事實上這是莊子安慰自己罷了，沒有十分重大的價值的。
3樓：詹小豔說遊戲
莊子追求的「逍遙」，到底是什麼？
莊子的主要思想是什麼？其積極意義何在？莊子逍遙的真正含義是什麼？
4樓：匿名使用者
道家是一種哲學觀點
道教是一門宗教
道家十分優秀 是真正的哲學 使人明理
然而在董仲舒罷黜百家後
儒家成為正統
道家優秀卻得不到正規的延續
只在民間流傳
經過誤傳 神化 發展
於是成了道教
如何理解莊子《逍遙遊》的思想
5樓：銳濟羊舌鈞
逍遙遊題解
「逍遙」也寫作「消搖」，意思是優遊自得的樣子；
「逍遙遊」就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分為三個部分，第一部分至「聖人無名」，是本篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」、「無功」、「無名」。
第二部分至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。
餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。
「逍遙遊」也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。
因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
莊子的逍遙遊思想
6樓：冬雪明山
莊子的主要思想是清靜無為。或者說是「無為而治」。主張順其自然，不求名、不求利，淡
版視生死。權
逍遙遊中表現出的自由觀。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。不僅如此，還必須擺脫自己身心的牽制，做到無已，只有做到無已，才是天地間的至人、神人、聖人。
無憂無慮、無為無能，無禍無患。
如何理解莊子的逍遙遊所表達的思想？
7樓：厚渺酥
我們試著從莊子的思想來**追究，知道所謂逍遙遊的境界，也就是想在無限生的痛苦與現實的悽楚中，追求自己能夠超脫而出，擁有一個自由而快樂的境界，培育一個屬於靈性的、而且充滿無限自然和諧的廣大精神世界。所以莊子在他的著作中把逍遙遊列為其中的第一篇，開宗明義的顯示出他思想世界的要旨。在逍遙遊的敘述中，我們如果以鯤來作為人的影射，水來代表現實世界，那麼鯤的形成，就如同是一個哲人在人群中造就了心靈境界的雄偉，而不沈浮於世俗塵埃。
但是這種境界上需要再求上升，醞釀變化而成為鵬，那麼大鵬所代表的就是境界的上升，從現實中超拔而起，另外開闢一個飛揚活躍的精神境界。在這個過程中，有兩個重要的條件，其一是因為他已有所蓄養，成其與自然相近之體，另一個則是他因為能夠待時而動，隨著自然規律，自然能與萬物融合一體。
大鵬最後能夠在天池中逍遙，不是一蹴可及的，而是經過長時間的默默耕耘。同樣，我們想要逍遙而遊，絕不是想那些小鳩一樣，對眼前的一切感到滿足、自我陶醉，便自認為是逍遙。逍遙的境界，其最終固然是無待的，無待的真義，不是流於虛無，而是把有待加以淨化、昇華，因此要達到逍遙的功夫，仍然必須從有待做起。
只是有待而不拘限於有待，最後才能把有待化為無待。而「無己、無功、無名」的功夫，也是必須有己而後可以無己、無己而後可以見真己；有功而後可以無功、無功而後可以成大功；有名而後可以無名、無名而後可以得實名。
莊子逍遙遊的精神，即是在於體認自我、存在真我、由忘我偏見的破除，而追求人生的真我，以求逍遙。關於篇中敘述，大多著重於境界的描述，然而我們不可將境界誤以為就是方法，而不知莊子逍遙境界的背後，有切實的修練功夫。但這些切實的功夫，在逍遙遊一文中沒有明確的說明，而是散見於其他篇章中，逍遙遊只是總綱，想要對莊子思想有全面的瞭解，仍然要研讀體會莊子全書。
如何理解《莊子.逍遙遊》中的「逍遙」思想
8樓：跳躍全壘打
就是自由。從形體到思想，完全的自由。
9樓：風蕭蕭兮刀筆吏
逍遙，說白了就是孔子說的那句隨心所欲而不逾矩，去掉後面四個字，就是逍遙了。
10樓：拉爾拉爾
無所憑藉，自由自在。
是你的作業吧，還是自已理解寫出來的好
11樓：蒙託邦將軍
夫，人畢大其心而後可以入道，遊，謂心與天遊，逍遙，汗漫自適也。夫，人之心體，本自廣大，但以意見自小，橫生障礙。此篇就是為了形容一個致廣大的道理，令人展拖胸次，空諸所有，不為一切世故所累。
莊子《逍遙遊》中的「逍遙遊」思想是什麼？你如何理解這種思想？ 10
12樓：匿名使用者
人的身體可能受到束縛，但思想是自由的。
13樓：匿名使用者
莊子的主要思想是清靜無為。或者說是「無為而治」。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死。
逍遙遊中表現出的自由觀。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。不僅如此，還必須擺脫自己身心的牽制，做到無已，只有做到無已，才是天地間的至人、神人、聖人。
無憂無慮、無為無能，無禍無患。
14樓：匿名使用者
神猶母也，氣猶子也，以神及氣，如以母召子，孰敢不至？劉赤腳曰：神氣自然，如子母相愛，只為塵情相隔，不能相見，若去了一分塵情，即有一分升降。
莊子《逍遙遊》的思想與看法。
15樓：曾是劣人
「逍遙遊」是莊子哲學【思想】的一個重要方面全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由莊子眼裡，客觀現實中的事物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，沒有絕對的自由
希望一切順乎自然，超脫現實
16樓：匿名使用者
用相對意識，讓思想暢遊在一個沒有時間和空間限制的境地，遊於冥冥，與道合一。
莊子怎樣對待生死，《莊子》的生死觀如何，對此你是如何理解的。
小紅帽357v馠 莊子對生死的態度，為常人不解。他不怕死，坦然面對。在他快死的時候，他的 準備厚葬他。他說，天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬物是上天送我的東西，難道陪我安葬的東西還不齊備嗎？他的 擔心 說怕老鷹 烏鴉吃了老師。莊子卻說，以天地為棺材，會被烏鴉吃掉 埋在土裡，會...
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