誰能瞭解《忠 孝 義》如何理解「義」與「忠」

時間 2024-12-21 06:55:25

1樓:情況

忠孝義是人生三字經中的老詞。但對其理解人人不同。我的理解:

第一位是忠。自古說「忠孝不能兩全」,其實是一回事,忠是愛國,孝是愛家,愛國和愛家是一回事。馮玉祥將軍說過「只愛巢不愛樹,樹倒了怎麼住,看你湖塗不湖塗;只愛家不愛國,國破了怎麼過,看你以後怎麼生活?

對國家的忠,不是大人物的事,而是大家人人事,當今社會,作為領導幹部就要按科學發展觀的要求,盡心、盡職、盡力、盡責,為官一任,造福一方,不是把自己搞富,而是把群眾搞富;不是把自己的官位公升高,而是把轄區經濟指標提高;不是為了自己的私利跑斷腿,而是為了人民公利跑斷腿,這就是盡了領導的忠。作為公職人員的一般幹部,不要只想自己求個職位不易,要想是人民的公僕,吃的是人民,穿的是人民,用的是人民,一句話,花的是納稅人的錢,所以服務好人民,就是盡了忠;對於軍人、武警官兵、公安幹警,盡忠就是對得起頭頂的帽徽,一句話「上不愧黨,下不愧民」;作為教育工作者,科學教人,贏得桃李天下,就是盡了忠;作為企業家、納稅人,依法經營企業,依法納稅,多做貢獻,就是盡忠;作為學生,好好學習,天天向上,志存高遠,報效祖國,就是盡忠;作為農民、職工,就是多出力、多出汗、多勞動、多貢獻,就是盡了忠;作為困難群體,下崗職工,想自己,也要想想國家,主動找事做,多理解,不埋怨,這就是盡了忠,等等,凡是國家的公民,凡是社會一分子,在各自的崗位上勤奮工作,努力進取給國家添力不添亂,對社會有利無害,為周圍的人謀利不謀禍,愛自己同時也愛別人和睦共處,共建和諧,這就是盡了忠。 第二位是孝。

孟子。離婁》講:「不孝有三,無後為大」,一是說父母做不「順眼」,說不合情理的話,作為晚輩不阻攔、不勸說,是陷父母於不義,為不孝;二是父母老了,家貧有病,作為孩子不主動想方設法,養活不了父母,解決不了父母的痛苦,是二不孝;三是長大了不談婚論嫁,還讓父母操心,不能讓父母享受金玉滿堂的天倫之樂。

乙個連父母都不孝的人,怎麼談為別人出力,為社會貢獻,孝為人之本,羊羔還知跪乳,烏鴉尚知反哺,不孝之人,禽獸不如。 第三位是義。不是哥們義氣,是說廣交天下之大義,是說人人和睦相處,處處同舟共濟,事事慮人為先,官位不爭而不搶,金錢雙贏,別人的事當自己的事,這才是最實在的義。

如何理解「義」與「忠」

2樓:使用者名稱用

所謂忠,說白了是忠於國家、忠於人民。所謂義,就是講究信義,不忘故主,有恩報效。

如何理解忠和孝

3樓:秘雁汲雲露

忠和孝是維護社會關係的基礎法則。含報恩、等級尊嚴和維繫次第。在家盡孝,報父母養育之恩,在朝盡忠,報君主知遇之恩。顯示良心、道德和忠誠的品質。

忠孝:仁義禮智信忠孝

4樓:得書文化

「仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓」指的是儒家思想的核心。

仁:孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。

義:孔子最早提出了「義」。孟子則進一步闡棕了「義」。他認為「信」和「果」都必須以「義」為前提。他們把「義」他為儒家最高的道德標準之一。

禮:中國古代社會準則和道德規範。春秋時的政治家子產最先把「禮」當作人們行為的規範。孔子也要求人的言行符合禮,這「禮」既指周禮的禮節、儀式,也指人們的道德規範。

智:即智慧、聰明,有才能,有智謀。孔子認為,有智慧的人才能認識到「仁」對他有利,才能去實行「仁」。儒家把「智」看成是實現其最高道德原則「仁」的重要條件之一。

信:儒家的倫理範疇。意為誠實,講信用,不虛偽。「信」既是儒家實現「仁」這個道德原則的重要條件之一,又是其道德修養的內容之一。

忠:儒家的道德規範。孔子所說的「忠」,是指和別人的一種關係,盡力幫助別人叫做「忠」。

孝:儒家的倫理範疇。主要指敬奉父母、善事父母。儒家認為孝是各種道德中最根本的。

忠孝 忠義 解釋解釋 是什麼?

5樓:庾妮麻英傑

師兄您好:

忠的意思就是無二心,孝的意思是對父母盡心奉養並順從。

忠義的意思是:忠心和義氣,義氣的意思是指為情誼而甘願替別人承擔風險或作自我犧牲的氣度。

6樓:天府

忠義是指又忠誠又講義氣的人。

忠」:代表的是盡心替人辦事,是不分對上對下的。

義」:代表的含義就比較廣泛了,本來應該指的是公正,合理,如今這個字多與其它字組合,形成一種類似於道德範疇的概括,比如說:忠義,仁義等。

忠義是儒家推崇的重要倫理道德準則,但那主要是為維護統治階層的利益,這是根本的思想。

所謂忠,說白了是忠於國家、忠於人民,桃園結義的誓詞是「上報國家,下安黎庶」。

所謂義,就是講究信義,不忘故主,有恩報效。

也因為這樣的義,關羽能夠為尋故主而棄捨現成的爵祿富貴,冒著生命危險去尋找劉備,也同樣為了義,即便在立下軍令狀的情況下,他敢於義釋曹操。

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